Ciclo feniano
Agrupación de mitos irlandeses

Finn sentado en un salón de banquetes mientras los Fianna luchan con los hombres de Goll mac Morna . Ilustración de Arthur Rackham en Cuentos de hadas irlandeses (1920).
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El Ciclo Feniano ( en irlandés : an Fhiannaíocht ) es un conjunto de obras literarias irlandesas que se centran en las hazañas del héroe mítico Finn o Fionn mac Cumhaill y su banda guerrera, los Fianna. A veces llamado Ciclo Ossiánico (en irlandés: an Fhiannaíocht) en honor a su narrador Oisín , es uno de los cuatro grupos de la mitología irlandesa junto con el Ciclo Mitológico , el Ciclo del Úlster y los Ciclos de los Reyes . En cuanto al tiempo , el Ciclo Feniano es el tercero , entre los ciclos del Úlster y de los Reyes. El ciclo también contiene historias sobre otros miembros famosos de Fianna, entre ellos Diarmuid , Caílte , el hijo de Oisín , Oscar , y el rival de Fionn, Goll mac Morna .

Lista de obras

En la introducción a su Fianaigecht , Kuno Meyer enumeró los poemas y textos en prosa relevantes entre los siglos VII y XIV [3] y se pueden aducir más ejemplos para épocas posteriores:

Siglo VII
  • Poema atribuido a Senchán Torpéist , junto con el pedigrí de Finn, en un tratado genealógico de Cocangab Már 'La Gran Compilación' (Rawlinson B 502 y el Libro de Leinster). [4]
Finales del siglo VIII o principios del IX
  • "La pelea entre Finn y Oisin" [5]
  • "Finn y el hombre en el árbol". [5]
  • Reina Fothaid Canainne [5]
Siglo IX
  • "Cómo Finn obtuvo el conocimiento y la muerte del Culto de las Hadas"
  • Bruiden Átha Í
  • "Encuentra al bufón Lomnae"
  • Glosario de Cormac , entrada para rincne : Finn como miembro del prometido de Lugaid Mac Con ,
  • "Ailill Aulom, Mac Con y Find ua Báiscne"
  • Poema atribuido a Maelmuru Othna en las dindsenchas de Áth Liac Find, donde a Finn se le llama 'mac Umaill'.
  • Poema atribuido a Flannacán mac Cellaig, rey de Bregia, en el Libro Amarillo de Lecan (125a), sobre la muerte de Finn el miércoles.
  • Cuento según el cual Mongán era finlandés.
Siglo X
  • Tríadas de Irlanda: anécdota sobre Finn y el jabalí de Druimm Leithe.
  • Poema atribuido a Cináed úa Hartacáin en el cementerio de Brug en el Boyne: sobre la muerte de Finn.
  • Dos poemas sobre las dindsenchas de Almu.
  • Poema sobre los dindsenchas de Fornocht
  • Poema sobre los dindsenchas de Ráith Chnámrossa
  • Poema atribuido a Fergus Fínbél sobre las dindsenchas de Tipra Sengarmna
  • " Finn y Gráinne "
  • "Finn y los fantasmas" (prosa)
  • Poema sobre Leinstermen y sus expediciones contra Leth Cuinn
  • Poemas sobre el invierno y el verano
  • Poema atribuido a Erard Mac Coisse
  • Tochmarc Ailbe
  • Aithed Gráinne ingine Corbmaic la Díarmait húa mDuibni (perdido)
  • Úath Beinne Étair
  • Úath Dercce Ferna o Echtra Fhind i nDerc Ferna (perdido)
  • "La muerte de Finn" (fragmento).
Siglo XI
  • Poema de Cúán úa Lothcháin sobre las dindsenchas de Carn Furbaidi y Slíab Uillenn
  • Tratado sobre la métrica irlandesa, sobre Finn como uno de los doce poetas famosos.
  • Fotha Catha Cnucha (Lebor na hUidre)
  • Poema "Finn y los fantasmas"
  • Poema sobre el nacimiento de Oisín (dos cuartetas en LL )
  • Notas sobre Félire Óengusso
  • Texto sobre las ordalías irlandesas
  • Poema de Gilla Coemain, "Annálad anall uile" (primera línea)
  • Anales de Tigernach , 283 d.C., tras la muerte de Finn.
Siglo XII
  • Tesmolta Cormaic ui Chuinn ocus Aided Finn meic Chumail
  • Boroma
  • Prosa Dindsenchas
  • Poema "Vinieron una banda de tres" ("Dám Thrír Táncatair Ille") en LL sobre el sabueso Failinis de Irúaith. [6]
  • Poema sobre los dindsenchas de Snám Dá Én
  • Poema atribuido a Finn sobre las dindsenchas de Róiriu i nHúib Failge
  • Macgnímartha Finn , " Las hazañas de la infancia de Finn "
  • Poema atribuido a Oisín
  • Poema de Gilla en Chomdéd, "A Rí richid, réidig dam" [7]
  • Poema de Gilla Modutu
  • Bannsenchas Érenn
  • Historia de Mac Lesc mac Ladáin y Finn
  • Poema atribuido a Finn sobre las dindsenchas de Mag Dá Géise
  • Poema atribuido a Oscur sobre la batalla de Gabair Aichle
  • Poema atribuido a Cáilte, escrito en el llamado bérla na filed 'la lengua de los poetas'.
  • Poema atribuido a Oisín sobre la conversión de la fiana
  • Poema atribuido a Cáilte sobre las dindsenchas de Tonn Clidna.
  • Áirem muintire Finn
  • Fianṡruth
  • Poema atribuido a Finn sobre las hazañas de Goll mac Mornai Glinne Garad.
Siglos XIII y XIV
Finales del siglo XV y principios del XVI
  • Cath Finntrágha ("La batalla de Ventry")
  • "Libro del Decano de Lismore" (escocés) [8]
Siglo XVII
Siglo XVIII
  • Colecciones realizadas en las Tierras Altas de Escocia por Alexander Pope, Donald MacNicol, Jerome Stone, James McLagan y otros
Siglo XIX
  • Más colecciones en Escocia e Irlanda
Siglo XX
  • Grabaciones recopiladas en las Tierras Altas de Escocia por Hamish Henderson, John Lorne Campbell y otros, de interpretaciones cantadas y cuentos en prosa.

Descripción

La concepción de Finn

El padre del finlandés, Cumhal, es discutido como el líder de Fianna en Fotha Catha Cnucha ("Causa de la batalla de Cnucha"), su fuga y la concepción del finlandés mac Cumhal [10] es la causa de la batalla, en la que Cumhal es asesinado por Goll mac Morna . [11] Este trabajo establece el tema de la rivalidad entre Clann Baíscne de Cumhall y Clann Morna de Goll, que resurgirá una y otra vez bajo el liderazgo de Finn sobre Fianna. [12]

También se analiza aquí la onomástica que rodea a Almu , la fortaleza de los Fianna , citando el Dindsenchas métrico sobre este hito. [10] [a] [b] Y se afirma que cuando Finn tuvo la edad suficiente, recibió la propiedad de Almu como compensación ( éraic ) de su abuelo, quien fue en parte culpable de la muerte de Cumhal. [11]

Las hazañas de la infancia de Finn

La concepción y genealogía de Finn también se recogen en Macgnímartha Finn ("Hazañas de la infancia de Finn"). [15] [c] [d]

Diente de la sabiduría

El hijo de Cumhal se llama Demne al nacer, pero se le concedió el nombre de "Finn" después de obtener conocimiento místico al comer un salmón. [18] La habilidad (Pulgar del conocimiento, [19] Diente de la sabiduría, dét fis [20] ) es manifestada por Finn en otras obras, por ejemplo, el Acallmh , [21] el poema osiánico sobre el perro de Iruaidhe , [6] o varias baladas ( duanaire ) del ciclo Finn. [22]

Quemador del síd

El asesinato por parte de Finn en Holloween ( Samain ) del "quemador sobrenatural" Aodh hijo de Fidga del síd aparece en el Macgnímartha Finn , pero también se desarrolla en el Acallamh", donde Aodh se manifiesta bajo un nombre diferente, " Aillen ". [23] Este episodio también se cuenta en el poema de Gilla en Chomdéd, [7]

Fionn y Aillén

Cada Samhain , el fantasma Aillén mac Midgna , o Aillén el Quemador, aterrorizaba a Tara, tocando música en su arpa que dejaba a todos los guerreros indefensos. [24] Usando una lanza mágica que lo hacía inmune a la música, Fionn mató al fantasma. Como recompensa, Fionn fue nombrado líder de los Fianna, reemplazando a Goll, quien tuvo que jurarle lealtad.

Fionn y Sadhbh

Fionn estaba cazando un cervatillo, pero cuando lo atrapó, sus perros Bran y Sceólang no le permitieron matarlo, y esa noche se convirtió en una hermosa mujer, Sadhbh , que había sido transformada en cervatillo por el druida Fer Doirich. El hechizo había sido roto por el Dun de Allen, la base de Fionn, donde, mientras permaneciera dentro, estaba protegida por el hechizo. Se casaron. Algún tiempo después, Fionn salió a repeler a algunos invasores y Sadhbh se quedó en el Dun. Fer Doirich se hizo pasar por Fionn, tentando a Sadhbh a salir del Dun, con lo cual ella inmediatamente se convirtió en un cervatillo de nuevo. Fionn la buscó, pero todo lo que encontró fue un niño, al que llamó Oisín, que había sido criado por un cervatillo. Oisín se hizo famoso como bardo, pero Sadhbh nunca fue vista de nuevo.

Fionn y Diarmuid

Una de las historias más famosas del ciclo. El Gran Rey Cormac mac Airt promete al ahora anciano Fionn su hija Gráinne como su esposa, pero Gráinne se enamora de un joven héroe de los Fianna, Diarmuid Ua Duibhne , y la pareja huye junto con Fionn en su persecución. Los amantes son ayudados por el padre adoptivo de Diarmuid, el dios Aengus. Finalmente, Fionn hace las paces con la pareja. Sin embargo, años después, Fionn invita a Diarmuid a cazar jabalíes, y Diarmuid es gravemente corneado por su presa. El agua que se bebe de las manos de Fionn tiene el poder de curar, pero cuando Fionn recoge agua, la deja correr deliberadamente entre sus dedos antes de regresar con Diarmuid. Su nieto Oscar lo amenaza si no trae agua para Diarmuid, pero cuando Fionn finalmente regresa es demasiado tarde; Diarmuid ha muerto.

La batalla de Gabhra

Entre el nacimiento de Oisín y la Batalla de Gabhra se encuentra el resto del ciclo, que es muy largo y se vuelve demasiado complicado para un breve resumen. Finalmente, el Gran Rey Cormac muere y su hijo Cairbre Lifechair quiere destruir a los Fianna porque no le gusta pagar los impuestos por la protección que los Fianna exigían, por lo que levanta un ejército con otros jefes insatisfechos y provoca la guerra matando al sirviente de Fionn. Goll se pone del lado del rey contra el Clan Bascna en la batalla. Algunas historias dicen que cinco guerreros asesinaron a Fionn en la batalla, mientras que otras dicen que murió en la batalla del Vado de Brea, asesinado por Aichlech Mac Dubdrenn o Goll, a quien mató amablemente. En cualquier caso, solo veinte guerreros sobreviven a la batalla, incluidos Oisín y Caílte.

Notas explicativas

  1. ^ El Fotha Catha Chnucha también cita otro poema, Goll mac Dare Derg co mblaid . [10]
  2. ^ Otra versión de la onomástica de Almu se encuentra en el Acallam , [13] aunque "se da aquí de forma bastante confusa". [14]
  3. ^ Y el Acallam . [16]
  4. ^ Macgnímartha Finn sólo sobrevive en manuscritos no anteriores al siglo XV, pero el texto sobre la evaluación lingüística ha sido datado por Meyer en el siglo XII, al igual que el Catha Fotha Chnucha que se encuentra en el siglo XII. Lebor na hUidre . [17]

Referencias

Citas
  1. ^ Ó Donaill, Niall (1977). "Fiannaiocht". Foclóir Gaeilge–Béarla . Consultado el 1 de diciembre de 2015 .
  2. ^ M. Whittock, Una breve guía de mitos y leyendas celtas, Constable & Robinson Ltd, Londres, Reino Unido, 2013.
  3. ^ Kuno-Meyer. Fianaigecht . xi-xxxi
  4. ^ Meyer (1910), págs. xvi-xvii.
  5. ^ abc Meyer (1910), pág. xvii.
  6. ^ ab Scowcroft, Richard Mark, ed. (1982), La mano y el niño: estudios de la tradición celta en la literatura europea, Universidad de Cornell, págs. 213-216. "poema osiánico de principios del siglo XII de LC Stern, en su edición...". Finn usa el diente para descubrir la identidad del perro ( Failinis ).
  7. ^ ab Meyer (1910), pág. XXVIII, ed. tr. Meyer (1910), págs. 46–51
  8. ^ Ross, Neil, Poesía heroica del libro del decano de Lismore . Scottish Gaelic Texts Society, 1939
  9. ^ MacNeill, Eoin (1908). Duanaire Finn: El libro de las baladas de Fionn. pt. 1. ITS 7. Para la Irish Texts Society, por D. Nutt.
    Murphy, Gerard (1926). Duanaire Finn: El libro de las baladas de Fionn. pt. 2 . ITS 28. Para la Irish Texts Society, por D. Nutt.
    —— (1953). Duanaire Finn: El libro de las baladas de Fionn. pt. 3. ITS 43. Índice de Anna O'Sullivan. Para la Irish Texts Society, por D. Nutt.
  10. ^ abc de Vries, Ranke (2016), "Algunas observaciones sobre las aperturas narrativas internas del texto en los primeros textos de las sagas irlandesas", Actas del Harvard Celtic Colloquium , 36 : 197, 209, JSTOR  26383349
  11. ^ ab Hennessy, William Maunsell , ed. (1875), "Batalla de Cnucha", Revue Celtique , 2 : 86–93
  12. ^ "Fotha Catha Chnucha". {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  13. ^ Acallam na Senórach , O'Grady (1892a) ed., pág. 216, O'Grady (1892b) tr., pág. 245, alimenta (1900) ed. 6546–6562; Dooley y Roe (1999), págs. 183-184
  14. ^ Dooley y Roe (1999), nota, pág. 233
  15. ^ Murphy (1953), pág. xlviii.
  16. ^ Acallam na Senórach , O'Grady (1892a) ed., pág. 216, O'Grady (1892b) tr., págs. 131-132, Stokes (1900) ed. 1252-1282; Dooley y Roe (1999), págs. 39–40
  17. ^ Marrón (1921).
  18. ^ Nagy, Joseph Falaky (1980). "Intervención y disrupción en los mitos de Finn y Sigurd". Ériu . 31 : 125. JSTOR  30008217.. Cf. Nagy (1985) La sabiduría del proscrito .
  19. ^ Scowcroft (1995), pág. 152.
  20. ^ Burgess, Karen E. (1995), "El diente de Furbaide", Actas del Harvard Celtic Colloquium , 15 : 47, ISBN 9780964244689, JSTOR  20557292
  21. ^ Acallam na Senórach , O'Grady (1892a) ed., p. 98, O'Grady (1892b) tr., pág. 106, alimenta (1900) ed. 202–205; Dooley y Roe (1999), pág. 9 y nota, pág. 227.
  22. ^ Murphy (1953), pág. xiv.
  23. ^ Ó Cathasaigh, Tomás (2005), "La primera conferencia de Anders Ahlqvist: mitos y leyendas irlandeses", Studia Celtica Fennica , II , Dublín: 19-20
  24. ^ MacKillop, James (2004), "Aillén mac Midgna", Diccionario de mitología celta , Oxford University Press, ISBN 978-0-852-3-5 9780198609674, consultado el 20 de marzo de 2024
Bibliografía
  • Acallam na Senórach
    • Cuentos de los ancianos de Irlanda . Traducido por Dooley, Ann ; Roe, Harry. Oxford University Press. 1999. págs. 152-154, 155-158, 174-176 (y nota final) pág. 171 y siguientes. ISBN 978-0-192-83918-3.
    • O'Grady, Standish H. , ed. (1892a), "Agallamh na Senórach", Silva Gadelica , Williams y Norgate, págs. 94-232
    • O'Grady, Standish H. , ed. (1892b), "El coloquio con los antiguos", Silva Gadelica , traducción y notas , Williams y Norgate, págs. 101–265
    • Stokes, Whitley , ed. (1900), Acallamh na Seanórach; Cuentos de los ancianos, Irische Texte IV.texto electrónico a través del corpus CELT.
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  • Meyer, Kuno (1885), Cath Finntrága o la batalla de Ventry, serie irlandesa medieval y moderna 1 : Parte 4, Oxford: Clarendon, ISBN 9780404639549; texto electrónico vía maryjones.us
  • Meyer, Kuno (1910), Fianaigecht, una colección de poemas y cuentos irlandeses inéditos relacionados con Finn y su Fiana, con una traducción al inglés, Todd Lecture Series 16 , Dublín: Dublin Institute for Advanced Studies
  • Scowcroft, R. Mark (1995), "Narrativa abstracta en Irlanda", Ériu , 46 : 121–158, JSTOR  30007878
  • Mitos atemporales: el ciclo feniano
  • Canciones gaélicas: información sobre las melodías tradicionales utilizadas para interpretar los poemas del ciclo feniano
  • Cómo se cantaban los cantos: "La conexión entre los cantos fenianos, el canto litúrgico, el recitativo y el Dán Díreach: una tradición de canto narrativo premedieval"
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