Charlo (líder nativo americano)

Charlo
Sɫm̓xẹ Q̓woxq̣eys
Charlo, pintado por ES Paxson
Líder de Bitterroot Salish
Precedido por	Víctor o Xweɫxƛ̣ ̓cín (Muchos caballos o Montones de caballos)
Datos personales
Nacido	C.  1830
Fallecido	10 de enero de 1910
Cónyuge	Margarita
Niños	Martín, Ann Félix y Víctor
Padre	Jefe Víctor (Muchos Caballos o Muchos Caballos)
Apodo	(Garra del oso grizzly pequeño o garra del oso grizzly pequeño)

Charlo (también Charlot ; Sɫm̓xẹ Q̓woxq̣eys [Garra del pequeño oso pardo o Garra del pequeño oso pardo]) (c. 1830-1910) fue jefe principal de los Bitterroot Salish de 1870 a 1910. Charlo siguió una política de paz con los colonos estadounidenses en el suroeste de Montana y con los soldados en el cercano Fuerte Missoula . ^{[1] [2]}

Después del exterminio de las manadas de búfalos, Charlo luchó durante veinte años para mantener la independencia económica de su pueblo en su tierra natal, el valle de Bitterroot . Cuando el gobierno federal de los EE. UU. obligó finalmente a su pueblo a trasladarse a la reserva india Flathead , Charlo negoció con el general retirado Henry B. Carrington para conseguir buenas granjas y asistencia para los Bitterroot Salish. Charlo pasó el resto de su vida intentando exigirle cuentas al gobierno de los EE. UU. para que cumpliera con sus promesas y defendiendo los derechos de su pueblo a las tierras de la reserva contra los esfuerzos de los blancos por abrir la reserva para la colonización.

Charlo nació alrededor de 1830, antes de que existiera un asentamiento blanco permanente en lo que ahora es Montana . Su padre era Victor (Xweɫxƛ̣ ̓cín, Muchos Caballos o Abundancia de Caballos). Charlo creció en el valle de Bitterroot, el hogar ancestral de su gente, donde cada paisaje tenía una historia de coyotes , un evento tribal o una historia familiar vinculada a él. La gente de Charlo practicaba una ronda estacional, viajando una o dos veces al año a las llanuras para cazar búfalos . Durante la infancia de Charlo, los Bitterroot Salish se estaban recuperando de un declive demográfico causado por la viruela y por las guerras alimentadas por el movimiento hacia el oeste de las tribus de las llanuras que habían expulsado a los Salish de las Grandes Llanuras en generaciones anteriores.

En 1841, los sacerdotes jesuitas abrieron la Misión de Santa María en el valle de Bitterroot, que se convirtió en un centro religioso y social para la tribu. ^[3] También se convirtió en el primer asentamiento blanco permanente de Montana. Así, cuando Charlo alcanzó la mayoría de edad, su pueblo se vio envuelto en una danza diplomática para construir alianzas con las tribus del oeste, defender sus derechos ancestrales de caza de búfalos frente a la presión de las tribus de las llanuras y mantener la paz con la creciente población de blancos. ^[4]

Charlo se casó con una mujer llamada Margaret y tuvieron tres hijos: Martin, Ann Felix y Victor. ^[5]

En 1855 se firmó el tratado Hellgate , que se convirtió en una fuerza importante que influyó en el camino de Charlo. Este tratado entre los salish, los pend d'Oreilles y los kootenais y el gobierno de los EE. UU. preveía la reserva india Flathead en el valle inferior del río Flathead y una segunda reserva provisional en el valle Bitterroot. El tratado exigía una inspección del valle Bitterroot, tras la cual el presidente decidiría qué valle estaría "mejor adaptado a las necesidades de la tribu Flathead". ^[6] El tratado también prometía mantener el valle Bitterroot cerrado al asentamiento de los blancos hasta que se hubiera completado la inspección. ^[7]

El tratado debilitó efectivamente el reclamo legal de la tribu Salish sobre el Valle Bitterroot. El padre Adrian Hoecken , SJ, observó los procedimientos del consejo y pensó que el tratado era una farsa, escribiendo: "Qué ridícula tragicomedia resultó todo el consejo. Tomaría demasiado tiempo escribirlo todo... ¡ah, bueno! Ni una décima parte fue realmente entendida por ninguna de las partes, porque Ben Kyser [el traductor] habla flathead muy mal y no es mejor traduciendo al inglés". ^[8] El Congreso no ratificó el tratado hasta 1859, dejando a los Salish en el limbo. Cuando finalmente se ratificó el tratado, el gobierno estropeó casi todas las disposiciones. Lo más notable es que el gobierno nunca inspeccionó completamente el valle como prometió y, distraído por la Guerra Civil , dejó languidecer la cuestión de si crear una reserva en el Valle Bitterroot. Tampoco mantuvo a los colonos blancos fuera de Bitterroot como se había prometido. ^[9]

Charlo fue nombrado jefe en agosto de 1870 tras la muerte de su padre, Víctor. ^[10] Charlo continuó la política de paz de Víctor, pero también continuó defendiendo el reclamo de su pueblo sobre el valle de Bitterroot contra los reclamos de los colonos blancos.

En 1871, el presidente Ulysses S. Grant emitió una orden ejecutiva para expulsar a los salish del valle. Cuando el congresista James A. Garfield llegó para cumplir la orden en 1872, el conflicto por las reclamaciones de tierras casi se intensificó hasta convertirse en un enfrentamiento militar. La diplomacia de Charlo y otros líderes salish calmó la situación. Garfield negoció un acuerdo mediante el cual una parte de la tribu se trasladó a la reserva Flathead. El resto de la gente podría permanecer en Bitterroot si se convertían en "ciudadanos estadounidenses propietarios de tierras". ^[11] Ante la amenaza militar, Charlo se negó a firmar el acuerdo. Para asegurarse una firma, los funcionarios del gobierno reconocieron a Arlee como jefe. La firma de Charlo fue falsificada en la versión publicada del acuerdo, y Arlee llevó a parte de la tribu a la reserva Flathead en 1873. Charlo siguió negándose a irse, y nunca perdonó ni volvió a hablar con Arlee. La mayoría de los salish permanecieron con Charlo en Bitterroot, y algunos recibieron patentes "permanentemente inalienables" para granjas en el valle. Continuaron considerándose una comunidad tribal independiente, aunque el gobierno los consideraba ciudadanos estadounidenses que habían roto relaciones tribales. ^[7]

Un discurso publicado en 1876 por los periódicos de Montana expresaba la devastación y la traición que sentía Charlo hacia los colonos blancos y los representantes militares y gubernamentales de Estados Unidos. En una parte decía:

"Desde que nuestros antepasados ​​vieron por primera vez (a Lewis y Clark), han nevado y se han derretido más de siete veces diez inviernos... Fuimos felices cuando (los hombres blancos) llegaron por primera vez. Al principio pensamos que venía de la luz, pero ahora viene como el crepúsculo de la tarde, no como el amanecer de la mañana. Viene como un día que ha pasado, y la noche entra en nuestro futuro con él...

En su pobreza lo alimentamos, lo cuidamos, sí, lo amamos y le mostramos los vados y desfiladeros de nuestras tierras.

(Pero) ha llenado los sepulcros con nuestros huesos... Su camino es destrucción; él echa a perder lo que el Espíritu que nos dio este país hizo hermoso y limpio. ...

Sus leyes nunca nos dieron una espada, ni un árbol, ni un pato, ni un urogallo, ni una trucha. ...

¿Con qué frecuencia viene? Ya sabes que viene mientras vive, y toma cada vez más, y ensucia lo que deja.

—Charlot  ^[12 ]

Charlo defendió con éxito el reclamo de su pueblo sobre el valle de Bitterroot mientras pudieran cazar búfalos al este de la Divisoria Continental . La destrucción de las manadas de búfalos en las décadas de 1870 y 1880 devastó la economía de los salish y los obligó a expandir sus granjas y rebaños. Una sequía sin precedentes en 1889 llevó a la gente casi a la inanición. ^[11] A medida que la situación de la tribu se volvía desesperada, Charlo comenzó a considerar la oferta del gobierno de los EE. UU. de tierras en la reserva Flathead. Al mismo tiempo, el Congreso aprobó un proyecto de ley que permitía la venta de tierras salish en Bitterroot, y las ganancias se pagarían a los propietarios salish en efectivo o el gobierno las gastaría en su nombre. Luego, la gente sería trasladada a la reserva Flathead. ^[13]

En octubre de 1889, el general retirado Henry B. Carrington llegó a Montana para negociar con Charlo y convencerlo de firmar un acuerdo que permitiera la venta de su parcela en Bitterroot. ^[14] La firma de Charlo expresaría la voluntad de los Bitterroot Salish de dejar su tierra natal ancestral y mudarse a Flathead. Carrington trabajó para ganarse la confianza de Charlo, visitándolo en su granja antes de que comenzaran las negociaciones y dándole regalos de puros y suministros de alimentos. Cuando las negociaciones finalmente comenzaron en Stevensville, Montana , Carrington sacó a la luz el acuerdo original de Garfield de 1872 para corroborar la afirmación de Charlo de que nunca lo firmó. A pesar de los esfuerzos de Carrington por ganarse su confianza, Charlo al principio se negó a mudarse a Flathead. Según el relato de Carrington, Charlo "declaró que 'nunca firmaría [el acuerdo], sino que se suicidaría primero'". ^[15] Charlo mencionó las promesas incumplidas del gobierno con respecto al tratado de Hellgate y pidió la "ejecución literal" de ese tratado, pero Carrington no respondió a su solicitud. Charlo enfatizó que él y los salish de Bitterroot habían seguido siendo amistosos con los blancos a pesar de todas sus promesas incumplidas. Carrington argumentó que Charlo necesitaba mudarse a Flathead para evitar que los jóvenes salish jugaran, bebieran, se pelearan y robaran. Charlo prometió pensar toda la noche sobre la oferta de Carrington. Más tarde ese día, un grupo de jóvenes salish se emborrachó y comenzó una pelea. Charlo tuvo que disolverlos y azotó a los infractores.

El día siguiente era domingo, 3 de noviembre. Charlo asistió a misa y después fue a la sede de Carrington en Stevensville. Allí, hizo una "declaración completa de la pobreza y la miseria de los Flatheads del valle, nombrando especialmente a varios hombres y mujeres muy ancianos que no podían ayudarse a sí mismos y a quienes los jóvenes no ayudaban. Dijo que 'los jóvenes cazaban y vendían sus animales a cambio de aguardiente, y él no podía detenerlos', que 'siguieron las palabras de los hombres blancos malos y robaban lo que querían comer, sin trabajar para conseguirlo'". ^[16] Después de este discurso, Charlo firmó el acuerdo, diciendo: "El Gran Espíritu me dijo anoche: 'Confía en el jefe blanco'. ¡Charlot ama a su gente! ¡Charlot cambiará y hará lo correcto! Charlot firmará el papel, y luego, el jefe blanco podrá escribir lo que Charlot quiere". ^[17] A cambio del acuerdo de Charlo de mudarse a la reserva Flathead, Carrington hizo promesas: los Salish recibirían asistencia alimentaria hasta la mudanza, sus lugares de entierro cerca de la Misión de Santa María estarían protegidos, la gente recibiría buenas cabañas en la reserva Flathead en parcelas de su elección, cada familia con niños recibiría una vaca, y Charlo recibiría nuevos carros y la granja de Arlee. ^[18]

Carrington prometió a Charlo que volvería en primavera para organizar la venta de tierras y la mudanza, pero el Congreso no proporcionó fondos para la mudanza hasta el 1 de julio de 1891. Charlo y su gente, contando con la promesa de Carrington de que la mudanza se llevaría a cabo en 1890, no plantaron cultivos en sus granjas en Bitterroot esa primavera. Incluso si hubieran querido, la sequía de 1889 los había dejado tan empobrecidos que no podían permitirse comprar semillas y, a pesar de su promesa de ayuda, el gobierno no les proporcionó más que raciones de hambre. En el invierno de 1890, la gente de Charlo se vio obligada a canjear sus caballos, arneses, arados e incluso estufas para poder alimentarse. Cuando Carrington finalmente regresó y se reunió con Charlo el 29 de julio de 1891, Charlo insistió en que "no hablaría de negocios hasta que [la] gente estuviera alimentada". ^[19]

Las ventas de tierras de los Salish en Bitterroot tardaron más de lo que Carrington había prometido y, tras celebrar un consejo el 11 de octubre de 1891, los Salish decidieron seguir adelante con la mudanza a pesar de que sus granjas seguían sin venderse. Charlo le dio la noticia a Carrington esa tarde:

Al principio, anoche, no pude dormir. Recuerdo a mi padre Víctor y que su gente esperaba que yo hiciera lo que él aprobara, por su bien. Les dije a todos que se reunieran por la mañana tan pronto como saliera el sol para rezar al Gran Espíritu. Eso me hizo sentir mejor y pude irme a dormir. Entonces, el Gran Espíritu me dio estos pensamientos: "Charlot, ve con tu gente. Aquí morirán de hambre o se congelarán. Nadie comprará tu tierra si te quedas. Ve y escoge una buena tierra y construye casas antes del invierno. Cierra tus oídos a las mentiras que te dice la gente mala". Así que vine a decir que nos iremos todos, e iremos juntos. No queremos soldados con nosotros ni ningún otro hombre blanco, excepto White Chief [Carrington] y Joe McLaren. ^[20]

Charlo organizó la marcha él mismo e insistió en que se llevara a cabo sin una escolta militar blanca. Sin embargo, las historias orales de los Salish indican que hubo tropas presentes durante la marcha. El 15 de octubre de 1891, Charlo llamó a la gente a reunirse. Después de orar, anunciaron que se irían. Charlo no miró atrás. ^[21] Los ancianos recordaron más tarde el viaje como una marcha fúnebre. Tardaron tres días en recorrer las sesenta millas hasta la Agencia Jocko, donde el agente Peter Ronan dio la bienvenida a la gente con un banquete. Después de una lucha de veinte años, Charlo había asegurado la supervivencia de su pueblo, pero lo hizo a costa de su independencia. ^[22]

Tras su llegada a la reserva india de Flathead, Charlo dedicó gran parte de su tiempo a buscar el cumplimiento de las promesas infundadas que le había hecho Carrington. A Charlo le habían prometido la granja de Arlee, pero Arlee se la había dejado en herencia a su nieta. En su lugar, Charlo aceptó la granja de la Agencia Jocko. A los salish se les había prometido ayuda para cercar y arar sus nuevas granjas, y a cada familia con niños se le había prometido una vaca. Pero aunque el agente Peter Ronan solicitó fondos para cumplir estas promesas, nunca se le concedieron. Charlo también esperaba que su gente recibiera raciones hasta que recibiera el dinero de la venta de sus tierras en Bitterroot. Pero cuando Ronan se quedó sin carne para las raciones, el gobierno tardó en proporcionar más. Charlo se sintió traicionado por las promesas incumplidas. Según Ronan, "no tengo ninguna queja que presentar contra el jefe Charlot: es un hombre justo y agradable, pero cree en el cumplimiento de las promesas". ^[23]

En 1896 apareció un artículo sobre Charlo en el Anaconda Standard. En él se describía su actitud: "Charlot siente que él y su gente fueron profundamente perjudicados por estos funcionarios [negociadores del gobierno] y nunca ha perdonado a la raza blanca por este agravio. Es indudable que algunas de las promesas hechas por el general Carrington en el momento en que se hizo el traslado nunca se han cumplido, y el viejo jefe cascarrabias tiene alguna razón para su hostilidad". ^[24]

En 1904, el congresista de Montana Joseph M. Dixon patrocinó un proyecto de ley para abrir la reserva Flathead a la colonización. Charlo luchó contra la apertura de la reserva hasta su muerte en 1910.

Charlo murió el 10 de enero de 1910. Su hijo Víctor se convirtió en jefe en su lugar. ^[25] La ciudad de Charlo, Montana , y la Escuela Primaria Chief Charlo, en Missoula, Montana , llevan su nombre. ^{[26] [27]}

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Jefe Charlo .

• Sitio oficial de las Tribus Confederadas
• Tratado de Hellgate (1855) Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
• Entrada en el diario de la expedición de Lewis y Clark en Wayback Machine (archivada el 18 de octubre de 2010)
• Casa del jefe Charlo, colecciones digitales de la biblioteca Maureen y Mike Mansfield, Universidad de Montana
• Extracto 9 de 'Journals Of The Lewis & Clark Expedition' (edición impresa de University Of Nebraska Press, julio de 1989) Referencia de cita para las palabras del jefe Charlo