Tribu de José

Tribus de Israel
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La tribu de José es una de las tribus de Israel en la tradición bíblica . Dado que las tribus de Efraín y Manasés (a menudo llamadas las "dos medias tribus de José") juntas constituían tradicionalmente la "tribu de José", a menudo no se la mencionaba como una de las tribus, a favor de que Efraín y Manasés aparecieran en su lugar; en consecuencia, a menudo se la denominaba la Casa de José , para evitar el uso del término tribu . Aunque Efraín y Manasés eran hijos de José, se los consideraba cabezas de dos de las doce tribus de Israel porque el padre de José, Jacob (rebautizado posteriormente por Dios como "Israel"), adoptó a Efraín y Manasés como sus propios hijos (Génesis 48:1-16).

Según el Tárgum Pseudo-Jonatán , la insignia tanto de la Casa de José (Efraín y Manasés) como de la Tribu de Benjamín era de seda de tres colores, correspondientes a las piedras preciosas del pectoral sacerdotal , leshem, shəvo y aḥlamah (ámbar, ágata y amatista); y sobre ella se expresaban y establecían los nombres de las tres tribus, Efraín, Manasés y Benjamín; teniendo la figura de un joven sobre ella, con la inscripción: " Y la Nube del SEÑOR estaba sobre ellos de día, cuando partieron del campamento". ( Números 10:34). ^{[1] [2]}

Había diferencias lingüísticas obvias entre al menos una parte de José y las otras tribus israelitas. En la época en que Efraín estaba en guerra con los israelitas de Galaad , bajo el liderazgo de Jefté , la pronunciación de shibboleth como sibboleth se consideraba evidencia suficiente para señalar a individuos de Efraín, de modo que pudieran ser sometidos a muerte inmediata por los israelitas de Galaad.

En su apogeo, el territorio de José se extendía a lo largo del río Jordán , siendo la parte oriental casi completamente discontinua de la parte occidental, tocándose sólo ligeramente en una esquina, al noreste de la parte occidental y al suroeste de la parte oriental. La parte occidental estaba en el centro de Canaán , al oeste del Jordán , entre la tribu de Isacar al norte y la tribu de Benjamín al sur; la región que más tarde se llamó Samaria (a diferencia de Judea o Galilea ) consistía principalmente en la parte occidental de José. La parte oriental de José era el grupo israelita más septentrional al este del Jordán, ocupando la tierra al norte de la tribu de Gad , extendiéndose desde Mahanaim en el sur hasta el monte Hermón en el norte, e incluyendo dentro de ella todo Basán . Estos territorios abundaban en agua, un bien preciado en Canaán , y las partes montañosas no sólo brindaban protección, sino que resultaban ser muy fértiles; ^{[3] [4] [5] [6]} Los primeros centros de la religión israelita —Siquem y Silo— también estaban situados en la región. ^[7] El territorio de José era, por tanto, una de las partes más valiosas del país, y la Casa de José se convirtió en el grupo más dominante en el Reino Unido de Israel . ^[7]

Según el Antiguo Testamento , la tribu estaba formada por descendientes de José , un hijo de Jacob y Raquel , de quien tomó su nombre; ^[8] sin embargo, algunos eruditos bíblicos ven esto también como una postdicción, una metáfora epónima que proporciona una etiología de la conexión de la tribu con otras en la confederación israelita. ^{[ cita requerida ]} En el relato bíblico, José era el hermano de Benjamín , el otro hijo de Raquel y Jacob, y el epónimo de la tribu de Benjamín , que estaba ubicada inmediatamente al sur de la tribu de José.

Aunque las descripciones bíblicas de los límites geográficos de la Casa de José son bastante consistentes, las descripciones de los límites entre Manasés y Efraín no lo son, y cada uno es retratado como teniendo enclaves dentro del territorio del otro. ^{[ cita requerida ]} En la Bendición de Jacob , y en otros lugares atribuidos por los eruditos textuales a un período de tiempo similar o anterior, ^[9] aparece una sola tribu de José donde pasajes escritos más tarde ubican tribus separadas de Efraín y de Manasés . A partir de esto, los eruditos creen que José fue considerado originalmente una sola tribu, y solo se dividió en Efraín y Manasés más tarde. ^{[ cita requerida ]}

Varios eruditos bíblicos y arqueólogos (entre los que destaca William G. Dever ) teorizan que las tribus de José representan una segunda migración de israelitas a Israel, posterior a las tribus principales; y que fueron solo las tribus de José las que fueron esclavizadas en Egipto y regresaron , mientras que las principales tribus israelitas simplemente surgieron como una subcultura de los cananeos y habían permanecido en Canaán durante todo el tiempo. ^[10] En la narración del Libro de Josué , que trata de la llegada a (y conquista de) Canaán por los israelitas desde Egipto, el líder es Josué , que era miembro de la tribu de Efraín.

Según este punto de vista, la historia de la visita de Jacob a Labán para obtener una esposa comenzó como una metáfora de la segunda migración, con la nueva familia de Jacob, sus posesiones y su ganado, obtenidos de Labán, siendo representaciones de la nueva ola de migrantes. ^{[ cita requerida ]} Según los eruditos textuales, la versión yahvista de la historia es notable por tener solo a las tribus de José entre estos migrantes, ya que relata que solo Jacob conoció a Raquel, y las matriarcas de las otras tribus israelitas ( Leah , Bilhah y Zilpah ) no aparecen. ^[11]

Como parte del Reino del norte de Israel , los territorios de Manasés y Efraín fueron conquistados por el Imperio Neoasirio , y la tribu fue exiliada; la forma de su exilio condujo a que se perdiera su historia posterior .

A pesar de la pérdida de la historia adicional de Manasés y Efraín, varios grupos modernos afirman descender de ellos, con diferentes niveles de apoyo académico y rabínico. La tribu Yusufzai (traducción literal Los hijos de José) de los pastunes de Afganistán , India y Pakistán , que colectivamente se refieren a sí mismos como los " Bani Israel ", tienen una larga tradición que los conecta con el exiliado Reino de Israel. Los samaritanos afirman que algunos de sus seguidores descienden de estas tribus, y muchos judíos persas afirman ser descendientes de Efraín. Muchos samaritanos afirman descender de los nietos de José bajo cuatro clanes principales, sus nietos Danfi, Tsedakah, Mafraj y Sarawi. ^[12]

En el noreste de la India , los judíos mizo afirman descender de Manasés y se llaman a sí mismos Bnei Menashe ; en 2005, Shlomo Amar , Gran Rabino sefardí de Israel , anunció que consideraba cierta esta afirmación, que según la Ley del Retorno les permite migrar a Israel siempre que se conviertan formalmente a la forma ortodoxa de judaísmo de Israel. Los judíos telugu del sur de la India mantienen tradiciones similares , que afirman descender de Efraín y se llaman a sí mismos Bene Efraín .

Las autoridades académicas y judías consideran menos plausibles las afirmaciones de varios grupos cristianos occidentales y afines. Algunos seguidores del judaísmo mesiánico también se identifican con José sobre la base de que, independientemente de cualquier conexión genética que pueda existir o no, observan la Torá e interpretan partes de la Biblia de determinadas maneras.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que una parte importante de sus miembros descienden de la tribu de Efraín o fueron adoptados por ella, y cree que están encargados de restaurar las tribus perdidas en los últimos días, como profetizó Isaías. Se cree que, junto con los miembros de la tribu de Judá, los miembros de la tribu de Efraín desempeñan importantes funciones de liderazgo para el Israel del convenio en los últimos días. El linaje de los miembros se declara mediante bendiciones patriarcales .

Los Santos de los Últimos Días también creen que los grupos principales del Libro de Mormón ( los nefitas y los lamanitas ) eran parte de la tribu de Manasés. Creen que esto sería el cumplimiento de parte de la bendición de Jacob , donde se dice que “José es rama fructífera, rama fructífera junto a una fuente, cuyos vástagos se extienden sobre el muro” (Génesis 49:22, interpretando el “muro” como el océano). La idea es que eran una rama de Israel que fue conducida cuidadosamente a otra tierra para su herencia.

• Efraín
• José
• Manasés
• Yousafzai 'Hijos de Yusuf'
• La casa de José (Iglesia SUD)
• Reunión de Israel

• McConkie, Bruce R, El Mesías Milenial, 1982, Capítulo 16.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Easton, Matthew George (1897). Easton's Bible Dictionary (edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )