El carlofranquismo

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El carlofranquismo ( en español : carlofranquismo ) fue una rama del carlismo que participó activamente en el régimen de Francisco Franco . Aunque el carlismo convencional mantuvo una postura independiente, muchos militantes carlistas asumieron por su cuenta diversos roles en el sistema franquista , por ejemplo, como miembros del ejecutivo de FET y de las JONS , procuradores de las Cortes o gobernadores civiles. La facción política tradicionalista del régimen franquista surgida del carlismo mantuvo particularmente un control estricto sobre el Ministerio de Justicia . Nunca han formado una estructura organizada, sus lealtades dinásticas siguieron siendo heterogéneas y sus objetivos políticos específicos podrían haber diferido. Dentro de los estratos de poder franquistas, los carlofranquistas siguieron siendo una facción minoritaria que controlaba alrededor del 5% de los puestos clave; no lograron dar forma al régimen y, en el mejor de los casos, sirvieron como contrapeso a otras agrupaciones que competían por el poder.

En español, el término aparece en la narrativa científica, ^[1] aunque se usa principalmente como una designación despectiva destinada a estigmatizar y abusar; ^[2] el nombre relacionado de carlofranquistas se ha filtrado de la historiografía española ^[3] y el discurso público ^[4] al lenguaje académico inglés. ^[5] Los términos alternativos utilizados son “carlistas colaboracionistas”, ^[6] “carlistas unificados”, ^[7] “carlismo franquista”, ^[8] “ tradicionalistas pro-franquistas”, ^[9] “pseudotradicionalistas franquistas”, ^[10] “carlo-falangistas”, ^[11] “carlo-fascistas”, ^[12] “tradicionalistas del Movimiento”, ^[13] “tacitistas” ^[14] o “carloenchufistas”, ^[15] generalmente muy abusivos y despectivos. No hay un término correspondiente obvio pero no partidista disponible.

El carlismo, el movimiento nacido en la década de 1830 , durante los siguientes 100 años se hizo conocido por su postura rígida, intransigente y firme –por sus partidarios aclamados como una coherencia virtuosa de principios y por sus oponentes ridiculizados como un fanatismo atrasado– en lugar de por el compromiso político y las alianzas de toma y daca. ^[16] El movimiento siempre se ha enorgullecido de su estatus totalmente independiente y no alineado. En diferentes momentos absorbió varias agrupaciones políticas, como los llamados apostólicos en la década de 1830 o los llamados neocatólicos en la década de 1860, en lugar de unirse a alianzas con otros. ^[17] De hecho, las tentaciones que surgían periódicamente de formar amplias coaliciones generalmente eran aplastadas y resultaban en secesiones, como en el caso de los llamados pidalistas en la década de 1870 o los llamados mellistas en la década de 1920. ^[18] Incluso los intentos leves y provisionales de coordinar la estrategia política dentro del campo monárquico generaron una enorme resistencia interna y finalmente fueron abandonados, como en el caso del llamado TIR a mediados de la década de 1930. ^[19]

Hasta finales del siglo XIX, los tradicionalistas consideraban al ejército como la columna vertebral de un Estado sin Dios, devastado por el liberalismo , la masonería y el secularismo ^{[ cita requerida ]} ; ^[20] este enfoque comenzó a cambiar en la década de 1880. Aunque desconfiaban mucho de otros partidos y no estaban dispuestos a participar en compensaciones políticas, desde finales del siglo XIX el carlismo miraba cada vez más a los militares como un socio potencial en el camino hacia la toma del poder. Alentados por el auge del boulangismo en Francia, comenzaron a esperar un general que estuviera dispuesto a llevar a cabo un golpe de estado conservador; en tal caso, estaban dispuestos a prestarle su apoyo. ^[21] A lo largo de las siguientes décadas, estas especulaciones se centraron en unos pocos individuos, como Polavieja , Weyler , Primo de Rivera o Sanjurjo . En la mayoría de los casos, estos planes finalmente fracasaron, ^[22] aunque a principios del verano de 1936 los carlistas lograron cerrar un acuerdo vago y ambiguo con el general Emilio Mola , ingeniero jefe de la conspiración militar antirrepublicana; el acuerdo selló su acceso al golpe militar de julio de 1936. [ ^23]

Durante los primeros meses de la Guerra Civil, los tradicionalistas veían a la coalición antirrepublicana como una especie de alianza militar-carlista; estaban cada vez más desconcertados por el ascenso del general Franco, quien, en aparente desprecio de los acuerdos anteriores, comenzó a consolidar el poder y a marginar a todas las agrupaciones políticas independientes. ^[24] Cuando a principios de 1937 comenzó a hacer alusiones a la fusión de las organizaciones existentes en un partido, que supuestamente uniría a todos los individuos patriotas, los carlistas quedaron desorientados. Por un lado, apreciaban la necesidad de la unidad política como medio para ganar la guerra; algunos de sus documentos anteriores han abogado de hecho por la disolución de todos los partidos y la creación de un frente patriótico común, en el que muy probablemente ellos mismos asumirían el papel de líder. ^[25] Por otro lado, temían que en una amalgama unida controlada por los militares perderían su identidad política o quedarían maniobrados para ocupar una posición minoritaria. ^[26] Durante una serie de reuniones entre febrero y abril de 1937, el ejecutivo carlista se dividió en dos. La facción liderada por Rodezno abogó por el cumplimiento y sugirió que los tradicionalistas participaran en la construcción de una organización unificada prevista; la facción liderada por Fal sugirió la no participación. ^[27] Finalmente, prevaleció la primera y el regente reclamante dio su consentimiento a regañadientes para entrar en conversaciones de unificación. ^[28]

En abril de 1937 resultó que no habría negociaciones sobre las condiciones de fusión en el nuevo partido monopolista. ^[30] Franco y Serrano habían diseñado ellos mismos los términos de la unificación; los carlistas apenas fueron consultados, y se enteraron del surgimiento de Falange Española Tradicionalista por el decreto oficial . ^[31] Su propia organización, Comunión Tradicionalista , fue declarada fusionada en FET junto con Falange Española y todos los demás individuos dispuestos a unirse. El programa del nuevo partido se basó en los principios nacional-sindicalistas originales de Falange, con poca o ninguna atención prestada a la perspectiva carlista tradicional. ^[32] El ejecutivo de 10 miembros de FET, nominado por Franco, incluía cinco falangistas, cuatro carlistas y un alfonsista. ^[33] Siempre que fue posible, las autoridades organizaron manifestaciones públicas de unidad: desfiles conjuntos, marchas y mítines. El nuevo partido estatal pronto comenzó a confiscar activos de los partidos anteriores a la unificación, como periódicos, edificios o cuentas bancarias. La administración franquista dejó claro que el incumplimiento no era una opción viable. ^[34]

A pesar de la presión oficial, el mando carlista siguió operando como líder de una agrupación política independiente. Aunque los órganos ejecutivos como la Junta Nacional Carlista de Guerra dejaron de reunirse, por medio de estructuras territoriales semiclandestinas de preguerra o redes de comunicación informales, los tradicionalistas intentaron salvar sus propiedades de la toma de control por parte de la FET y conservar la identidad política propia del movimiento. ^[35] Su actitud hacia el partido estatal unificado y el régimen franquista emergente fue muy ambigua; sin llegar a una oposición explícita, equivalió a una participación controlada marginal. Parecía que el ejecutivo carlista estaba dispuesto a aceptar la unificación como una medida limitada y temporal, aceptable mientras durara la guerra. ^[36] Don Javier autorizó a individuos seleccionados a entrar en las estructuras de mando de la FET, pero expulsó del carlismo a aquellos que asumieron cargos sin su consentimiento. ^[37] En el caso de los puestos administrativos importantes, como gobernadores civiles o alcaldes de grandes ciudades, los líderes de la Comunión acogieron con agrado los nombramientos de sus hombres, siempre que los individuos en cuestión siguieran trabajando por la causa y no abandonaran la perspectiva tradicionalista. ^[38]

Pronto se hizo evidente que el proceso de participación controlada de los carlistas en las estructuras franquistas no era manejable. A medida que el nuevo sistema emergente iba tomando forma, cada vez más militantes tradicionalistas aceptaban puestos en diversas estructuras sin buscar ninguna autorización formal o aprobación informal por parte de sus líderes. ^[39] Algunos de ellos mantuvieron estrechos vínculos con las estructuras carlistas, otros simplemente cultivaron relaciones carlistas seleccionadas y algunos prefirieron interrumpir sus compromisos carlistas. En sus nuevos roles en el partido y en el estado, algunos promovieron activamente el tradicionalismo, por ejemplo mediante propaganda o nombramientos personales, algunos se apegaron estrictamente a la línea oficial "unificada", y algunos se convirtieron en nuevos falangistas celosos, promoviendo el nacionalsindicalismo y, en ocasiones, diseñando medidas antitradicionalistas. ^[40] A fines de la década de 1930 y principios de la de 1940, ya estaba claro que una sección significativa del carlismo estaba activamente comprometida con el desarrollo del franquismo. ^[41] Aunque internamente heterogéneo, este grupo surgió como un componente visible de la escena política española. Se diferenciaba de otras corrientes que formaban el régimen, como los falangistas de preguerra, los alfonsistas o los conservadores en general, y del carlismo independiente, que seguía operando al borde de la legalidad, fuera del marco político oficial y asumiendo en ocasiones una postura recalcitrante, cuando no abiertamente opuesta, frente al régimen. ^[42]

Josep Carles Clemente fustigó a los carlofranquistas como traidores puros y duros. ^[43] En tales casos, generalmente se los presentaba como personas que traicionaron el tradicionalismo en aras de su propio interés personal, que o bien se concretaba en poder político o se traducía en riqueza y ganancias materiales. ^[44] Otros estudiosos coinciden en que numerosos individuos probablemente se unieron debido al oportunismo y al arribismo ; concluyeron que la participación activa en las estructuras franquistas mejoraría su suerte personal y que la no participación dañaría su posición. ^[45] Sin embargo, también hubo numerosos mecanismos políticos responsables del acceso carlista.

A finales de los años 1930 y principios de los años 1940, muchas personas se unieron debido a la perplejidad o la desorientación ^{[ cita requerida ]} . Algunos creían que el liderazgo carlista entró voluntariamente en el camino de la unificación. ^[46] Algunos concluyeron que con la muerte de Alfonso Carlos y la nueva polarización causada por la Guerra Civil, el carlismo se fundiría en una nueva amalgama política, posiblemente encarnada en el estado franquista emergente. ^[47] Algunos vieron el régimen como un marco temporal, necesario solo durante la duración de la guerra y que sería desmantelado después. ^[48] Algunos creían que el carlismo podría mantener su identidad política dentro de las estructuras franquistas, y algunos pensaron que incluso podría dominar el régimen y marginar a las facciones competitivas. ^[49]

A mediados de la década de 1940, dentro del carlismo surgió una corriente llamada carloctavismo , centrada en torno a un nuevo pretendiente al trono; ^[50] no hay acuerdo sobre si era un agente político independiente o una figura decorativa, manipulada por Franco. ^[51] Los carloctavistas apostaron todas sus apuestas por el régimen, ya sea con la intención de burlar al dictador o con la genuina esperanza de una fusión monárquico-franquista; en algunas regiones de España formaron una gran fracción de tradicionalistas e incluso podrían haber superado en número a los javieristas tradicionales . ^[52] Con la muerte inesperada del pretendiente en 1953, la corriente se fue secando gradualmente, aunque algunos de sus representantes estuvieron activos hasta finales de la década de 1960. ^[53]

A mediados de la década de 1950, el carlismo dominante cambió su postura frente al franquismo; la no participación, que lindaba con la oposición, dio paso a un compromiso cauteloso y un acercamiento al régimen. ^[54] El movimiento volvió a la anterior estrategia de acceso controlado y sus miembros, ^[55] incluidos los principales líderes, comenzaron a aspirar a puestos oficiales; ^[56] el proceso produjo otra ola de carlistas que consiguieron trabajos dentro de las estructuras del estado, el partido y los medios de comunicación. ^[57] Perdió impulso a principios de la década de 1960, cuando el ejecutivo tradicionalista se dio cuenta de que el camino no los llevaría al poder y que Franco estaba decidido a contener el movimiento en posiciones minoritarias.

Desde mediados de los años 1960 empezó a funcionar otro mecanismo de reclutamiento. En esa época, el carlismo estaba cada vez más sujeto a luchas internas de poder entre los tradicionalistas y la facción progresista de Carlos Hugo ; estos últimos estaban ganando terreno. Algunos de los que se desviaron o se fueron voluntariamente estaban decididos a frenar a los carlo-huguistas por todos los medios posibles, incluida una alianza con el régimen. ^[58] También Franco, el maestro del juego de equilibrios, comenzó a atraer a los tradicionalistas decepcionados a su bando. El resultado fue un grupo de carlistas, incluidos los individuos más reconocidos, que asumieron puestos prestigiosos en las estructuras oficiales. ^[59] El proceso continuó hasta principios de los años 1970; algunos de estos últimos carlo-franquistas pronto se retiraron a la última fila, ^[60] pero algunos asumieron roles clave y a mediados de los años 1970 estaban entre los líderes del llamado búnker franquista de línea dura . ^{[61] [ cita requerida ]}

Durante el primer franquismo, muchos carlistas que se unieron a las estructuras del régimen permanecieron totalmente comprometidos con la causa tradicionalista ^{[ cita requerida ]} ; hicieron todo lo posible para promover el carlismo a expensas del sindicalismo falangista. ^[62] Estos intentos han generado resistencia, típicamente por parte de los militares o de los falangistas; castigados como intentos de construir "feudos carlistas" locales, ^[63] invariablemente ^{[ cita requerida ]} llevaron a una contraacción y los individuos en cuestión fueron generalmente ^[64] expulsados ^​​[65] o marginados; ^[66] algunos dimitieron por su cuenta. ^[67] Sin embargo, hubo dos excepciones. En Navarra, los tradicionalistas lograron montar una oposición exitosa a la falangización de la provincia y lograron una especie de equilibrio de poder. ^[68] Excepto a finales de la década de 1940, también el Ministerio de Justicia permaneció dominado por los carlistas, que controlaban no solo puestos de nivel medio sino también instituciones dependientes del ministerio. ^[69] Unos 30 años más tarde, un grupo distinto de carlistas comprometidos compitió por escaños en las Cortes; su objetivo era desmantelar el sistema desde dentro. ^{[70] [ cita requerida ]}

Otra actitud adoptada fue la de aferrarse a la perspectiva carlista siempre que no obstaculizara la carrera política y no generara grandes controversias ^{[ cita requerida ]} . Los individuos en cuestión podrían haber asistido a fiestas con sabor tradicionalista (aunque no a mítines políticos carlistas independientes), patrocinado o apoyado de otro modo a publicaciones periódicas con sabor tradicionalista, nombrado a carlistas moderados y no beligerantes en puestos que permanecieron bajo su control, admitido abiertamente en la prensa su origen y mentalidad tradicionalistas, o en ocasiones incluso saturado visiblemente las ceremonias oficiales con esencia carlista, ^[71] aunque todo esto siempre dentro de los límites permitidos por el sentido de lealtad a Franco y al régimen. ^[72] Con un grado suficiente de habilidad y destreza, tales tácticas podrían haber funcionado, ya sea en el ejército, ^[73] o a nivel de ayuntamiento provincial ^[74] o en la presidencia de las Cortes. ^{[75] [ cita requerida ]}

Hubo individuos que se esforzaron auténticamente por lograr una sinergia entre el tradicionalismo y lo que ellos entendían como una amalgama patriótica. ^[76] Se aferraron a su carlismo no como una posición política independiente, sino que lo abordaron como un componente válido de la ideología fusionada, especialmente después de que el sistema se deshizo de los principales vestigios del fascismo y comenzó a posar como una “monarquía tradicional católica, social y representativa”. Algunos no se involucraron en las estructuras políticas del franquismo, pero ascendieron a figuras importantes de la vida pública, por ejemplo, en la ciencia, ^[77] o el autogobierno. ^[78] Otros, habiendo sido bastante pocos franquistas “unificados” genuinos, surgieron como personalidades políticas reconocibles, por ejemplo, ocupando numerosos puestos de gobernador civil en la década de 1940; ^[79] algunos se unieron al núcleo intransigente de línea dura franquista y montaron un intento desesperado por salvar el sistema en caída a mediados de la década de 1970. ^[80]

Un grupo grande y muy representativo de carlistas que se unieron a las estructuras del régimen abandonaron casi por completo o en su totalidad su militancia tradicionalista. Cuando ocupaban puestos oficiales no demostraron ninguna simpatía particular por el movimiento y cortaron cualquier vínculo que los relacionara con la organización, sus iniciativas o individuos, tal vez excepto contactos estrictamente privados. ^[81] Algunos individuos individuales se convirtieron en jerarcas del sistema y se convirtieron en rostros públicos del franquismo, pero en este papel no han revelado ninguna preferencia por el tradicionalismo. ^[82] Algunos ex militantes que interrumpieron sus compromisos con el partido fueron incluso más allá y participaron activamente en medidas anticarlistas; diseñaron o ejecutaron iniciativas dirigidas contra el tradicionalismo independiente o contra los carlofranquistas que cultivaban su herencia tradicionalista. ^[83]

Los carlistas que se incorporaron a las estructuras franquistas nunca han formado un grupo homogéneo , ni en términos funcionales ni estructurales. Aparte de que todos procedían del mismo contexto político, apenas tenían rasgos de comportamiento particulares que los hubieran convertido en una facción cohesionada. No estaban unidos por motivaciones uniformes, objetivos comunes o un modus operandi similar. Aunque muchos de ellos intentaron conservar o incluso promover ingredientes tradicionalistas, también hubo muchos que abandonaron sentimientos tradicionalistas tibios o diluidos. Los carlofranquistas tampoco construyeron ninguna red estructural y nunca ha habido ni la más mínima sombra de su organización. Lo más parecido fueron las estructuras del Ministerio de Justicia, donde encontraron empleo muchos antiguos carlistas; ^[84] sin embargo, el ministerio nunca llegó a ser algo que se pareciera ni remotamente a su sede operativa o columna vertebral política.

Durante casi 40 años de presencia carlista en las estructuras franquistas hubo períodos de subfacciones competitivas que operaban dentro del grupo ^{[ cita requerida ]} . En la mayoría de los casos ^{[ cita requerida ]} , las divisiones se desarrollaron a lo largo de líneas dinásticas, aunque también se tradujeron en diferentes visiones del régimen mismo. Un ejemplo temprano proviene de finales de la década de 1940. Una sección trabajó por la causa del pretendiente alfonsista Don Juan , considerado listo para adoptar los principios tradicionalistas; esta oferta se asoció con el concepto de un régimen algo liberalizado. ^[85] Compitieron por la influencia contra los carloctavistas, decididos a apoyar a su propio pretendiente, Don Carlos Pío , y alineados con la idea franquista de línea dura de estado y sociedad; el grupo encontró partidarios cautelosos entre los carlistas de alta posición. ^[86] Otro ejemplo de competencia data de principios de la década de 1960. Una ola de militantes de la rama javierista carlista independiente consiguió puestos en el Consejo Nacional de FET y en las Cortes; Su objetivo era promover a Don Carlos Hugo como un futuro rey designado por Franco. En ese momento, un grupo de influyentes carlofranquistas ya estaban involucrados en la llamada “operación salmón”, una larga campaña en apoyo de Don Juan Carlos como futuro rey de España. ^[87] Un ejemplo de conflicto no relacionado con cuestiones dinásticas fue el centrado en la Ley de Libertad Religiosa de finales de la década de 1960: una facción promovió el proyecto de ley y otra intentó bloquearlo. ^[88]

En el seno del carlofranquismo surgieron algunos personajes que se convirtieron en políticos de gran prestigio o incluso en dirigentes informales, aunque nunca ha habido un defensor indiscutible de la causa. El único que se labró su propio clientelismo fue el conde Rodezno ^{[ cita requerida ]} , ministro de Justicia en 1938-1939 y miembro de las Cortes más tarde; desde finales de los años treinta hasta principios de los cincuenta lideró un grupo llamado Rodeznistas . Le sucedieron en el cargo ministerial Esteban Bilbao , Antonio Iturmendi y Antonio Oriol , pero ninguno de ellos gozó de un estatus comparable, a pesar de que Bilbao e Iturmendi llegaron también a ser portavoces de las Cortes y miembros del Consejo del Reino y del Consejo de Regencia, mientras que Oriol y Joaquín Bau entraron en el Consejo del Reino y el Consejo de Estado. Entre los carlofranquistas sólo destacaron Jesús Cora y Lira (principios de los años 50) y José Luis Zamanillo (principios de los años 70) ^{[ cita requerida ]} , el primero como adalid del carloctavismo y el segundo entre las personalidades clave del búnker . Sin embargo, términos personalistas como “iturmendistas” ^[89] o “zamanillistas” ^[90] se emplearon sólo excepcionalmente.

El peso del franquismo dentro del carlismo sigue sin estar claro. Ninguna de las fuentes consultadas estima qué proporción de carlistas participaron activamente en la construcción de las estructuras franquistas ni cuán grande era la facción carlofranquista dentro del carlismo en general. ^[92] Los relatos historiográficos generales presentan puntos de vista contradictorios. Por un lado, numerosos análisis de alto nivel de la historia de España o de la Guerra Civil española tienden a englobar afirmaciones que sugieren que el carlismo fue absorbido por la FET y dejó de existir como corriente política autónoma. ^[93] También algunos trabajos centrados en ello sugieren que el movimiento estaba plenamente integrado en el sistema franquista emergente. ^[94] Por otro lado, hay historiadores que presentan al carlismo como una oposición sistemática al régimen y minimizan los casos de colaboración como algo totalmente marginal. ^{[95] Las revisiones} prosopográficas revelan que muchos líderes tradicionalistas de antes de la guerra o personalidades distinguidas en un momento u otro decidieron entrar en las estructuras franquistas. Entre los miembros del ejecutivo carlista de 1932 que sobrevivieron a la guerra, al menos el 43% apoyó activamente al franquismo emergente. ^[96] Alrededor del 68% de los diputados carlistas supervivientes a las Cortes de la era republicana participaron activamente en el régimen; ^[97] para los candidatos tradicionalistas a las Cortes republicanas la cifra fue del 44%. ^[98] Entre los miembros del Consejo de Cultura, una junta de expertos carlistas creada a mediados de la década de 1930, alrededor del 38% de estos supervivientes asumieron varios puestos dentro del franquismo. ^[99] Alrededor del 67% de los miembros de la Junta Nacional Carlista de Guerra, el ejecutivo tradicionalista en tiempos de guerra creado en agosto de 1936, participaron posteriormente en estructuras franquistas. ^[100] No está claro si las cifras anteriores, representativas de la capa de alto mando, son aplicables a la dirección de nivel medio o a la base. ^[101]

El peso del carlismo dentro del régimen franquista ya ha sido objeto de numerosas estimaciones cuantitativas. ^[103] Un estudio afirma que los individuos claramente identificados con el Tradicionalismo formaban el 2,5% de todos los ministros del gobierno, ^[104] otro autor se decanta por el 4,5%. ^[105] Si se tiene en cuenta la duración de los mandatos particulares, los claramente Tradicionalistas ocuparon el 4,2% de los puestos ministeriales disponibles durante los 36 años en cuestión; ^[106] con los vagamente asociados la cifra es del 9,7%. ^[107] Según un estudioso los carlistas formaban alrededor del 3,1% entre los miembros del cuasi-parlamento, las Cortes Españolas; ^[108] el umbral del 4% se superó durante sólo dos legislaturas, en 1943-1949 y 1958-1961. ^[109] Un estudioso afirma que dentro del contingente de gobernadores civiles, durante el primer franquismo alrededor del 14,5% de los funcionarios estaban relacionados con el Tradicionalismo; ^[110] Otro investigador calculó que nunca ha habido más de 3 gobernadores carlistas durante un período específico. ^[111] Hasta mediados de la década de 1940, entre los políticos personales vagamente especificados , un 6,6% eran tradicionalistas; no hay estadísticas similares disponibles para los 30 años restantes. ^[112] En el período inicial, los carlistas representaban un 22-24% del ejecutivo del partido, el Consejo Nacional, ^[113] pero desde principios de la década de 1940 su participación en los escaños se mantuvo en el rango del 5-10%; ^[114] alcanzó un clímax del 13% en 1958. ^[115] Inicialmente tenían el 29% de las jefaturas provinciales de la FET ^[116] y comandaban el 18% de las ramas especializadas de la FET; ^[117] más tarde, esta participación cayó drásticamente. A nivel local, el porcentaje de carlistas que ocupaban puestos de poder podría haber variado ampliamente; Los estudios para los bastiones tradicionales carlistas como Navarra o Vascongadas indican que la participación tradicionalista en el poder oscila entre el 30 y el 50%, ^[118] mientras que en el caso de las regiones con una presencia carlista notable, aunque no dominante, la cifra cae al 2-3%. ^[119] A finales de la década de 1940, los carlistas constituían alrededor del 3,3% de todos los concejales en los ayuntamientos locales de España. ^[120] Independientemente de las cifras detalladas, parece haber un acuerdo general en que los carlistas formaban una fracción menor entre los titulares de altos cargos dentro del régimen. ^[121]

Resulta casi imposible trazar una trayectoria típica de un carlista que participó en el franquismo. Sus trayectorias personales variaron enormemente, desde el momento de acceso al nivel de entusiasmo hasta el éxito o el fracaso político. Además, numerosos carlofranquistas no mantuvieron una postura coherente durante los casi 40 años de régimen de Franco; muchos demostraron una actitud vacilante, marcada por modos de participación variables o incluso por giros y vueltas erráticos en sus carreras. ^{[ cita requerida ]}

Un grupo significativo de personalidades reconocidas que llegaron a ocupar altos cargos a fines de la década de 1930 en pocos años ya no estaban asociadas con la política oficial. Algunas se sintieron cada vez más decepcionadas con el sistema emergente y renunciaron, ^[122] hasta retirarse por completo a la privacidad; ^[123] algunas fueron desviadas a roles marginales por oponentes políticos; ^[124] algunas fueron totalmente expulsadas ^[125] y perseguidas, hasta el punto de cumplir sentencias de cárcel. ^[126] Un grupo grande redujo su participación en el sistema; habiendo sido antes los principales promotores de la unificación, luego prefirieron mantenerse a distancia y perseguir sus propios objetivos. ^[127] Hubo casos de grandes retornos, marcados primero por el compromiso, luego por la marginación y luego por el nuevo compromiso, ^[128] a veces incluyendo la asunción de altos cargos estatales. ^[129] Algunas personas se comprometieron nuevamente para desmantelar el sistema desde dentro; ^[130] algunas se comprometieron nuevamente para abandonar el oficialismo y trabajar para otros fines políticos. ^{[131] [ cita requerida ]}

Hubo ejemplos de transformación política en la dirección opuesta, cuando los opositores al franquismo se unieron posteriormente a sus estructuras oficiales. Algunos individuos rechazaron abiertamente los altos puestos ministeriales en la década de 1940, pero aspiraban a ellos en la década de 1960; cuando finalmente asumieron puestos prestigiosos, podrían haber adherido a la ortodoxia franquista o podrían haber promovido sus propios planes políticos. ^[132] En algunos casos, el giro de 180 grados realizado fue dramático, ya que los adversarios más celosos del sistema se convirtieron en sus defensores más celosos. Hubo individuos que renunciaron a sus puestos en el carlismo como una medida de desacuerdo con la unificación y fueron encarcelados o exiliados, pero unos 20 años después se acercaron al régimen; no solo consiguieron puestos prestigiosos, sino que también emergieron como los defensores más vociferantes del franquismo durante sus años finales, hablando en contra de la transición que comenzaba. ^{[133] [ cita requerida ]}

Por último, pero no por ello menos importante, una gran fracción de los carlofranquistas mantuvo una postura bastante constante. Muy a menudo se reducía a la fusión con las estructuras franquistas. ^[134] Al centrarse en el trabajo administrativo permanente, sus actividades políticas se redujeron a un mínimo apenas visible; ^[135] este fue el caso especialmente de los funcionarios de nivel medio ^[136] y los militares. ^[137] La ​​mayoría de ellos se consumieron por la rutina y, al avanzar en edad, terminaron siendo burócratas sin color. ^[138] Algunos registraron períodos de militancia más intensa alternados con décadas latentes dedicadas a tareas rutinarias del día a día. ^[139] Algunos durante la mayor parte del tiempo permanecieron como participantes algo tibios; indecisos sobre si participar o retirarse, rechazaron trabajos importantes y durante años desempeñaron papeles de segunda fila. ^[140] Algunos se convirtieron en rostros públicos del régimen y comenzaron a manifestar su disidencia recién al jubilarse. ^[141] Pocos, después de décadas en puestos menores, llegaron a desempeñar funciones más importantes, por ejemplo, como alcaldes de capitales provinciales ^[142] o asumiendo altos puestos en la administración central. ^[143] Finalmente, algunos, habiendo entrado en el régimen, se identificaron con él totalmente y durante el resto de su carrera siguieron siendo franquistas militantes, comprometidos con la erradicación de la oposición percibida o de los grupos considerados no suficientemente leales al caudillo. ^{[144] [ cita requerida ]}

Hay muy pocos estudios que intenten medir el impacto político real de los carlofranquistas . ^{[ cita requerida ]} En la mayoría de los casos, simplemente se los enumera entre las llamadas "familias" que componían la amalgama política oficial, junto con los falangistas, los alfonsistas, los militares, los tecnócratas y la Iglesia. ^[145] Desde esta perspectiva, todos estos grupos se presentan como en constante competencia por el poder y tratando de superar en maniobras a los demás, ^[146] mientras que Franco dominaba la práctica de equilibrarlos. El componente carlista del régimen suele presentarse entre los menos influyentes; solo en el período comprendido entre mediados de los años cuarenta y mediados de los cincuenta disfrutó de una posición algo menos marginal. Aunque como parte de la amalgama oficial se considera a los tradicionalistas corresponsables del triunfo nacionalista final en la Guerra Civil, la política represiva del franquismo temprano o cierta liberalización del régimen más tarde, ningún académico afirma que se les pueda atribuir el mérito de dar forma al sistema. ^[147]

Excepto la preservación de establecimientos semi-separados en Álava y Navarra, ^[148] la lista de logros políticos carlofranquistas se centra principalmente en frustrar los planes radicales de la falangista. En 1940 organizaron una oposición exitosa al borrador totalitario de la Ley de Organización del Estado. ^[149] Después de la crisis de Begoña de 1942 , la indignación carlista contribuyó a restar importancia a los hilos fascistas. ^[150] La Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado de 1947, redactada conjuntamente por carlistas en el Ministerio de Justicia, fue vista por muchos como diseñada con el pretendiente carloctavista en mente. ^[151] El borrador de las Leyes Fundamentales, promovido a mediados de la década de 1950, fue calificado como similar al régimen de estilo soviético y finalmente bloqueado por una coalición de carlistas y otros grupos. ^[152] La Ley de Principios del Movimiento Nacional, aprobada en 1958, definió el Estado parte utilizando una noción carlista de “comunión” y declaró a España “monarquía tradicional, católica, social y representativa”, que se parecía vagamente al esquema tradicionalista; sin embargo, no tuvo efectos prácticos. A principios de los años 1960, la facción de los carlofranquistas partidarios de Juan Carlos contribuyó a frustrar las ambiciones regalistas del aspirante javierista Don Carlos Hugo; ^[153] en 1969 vieron a Don Juan Carlos declarado futuro rey español y a principios de los años 1970 ayudaron a asegurar su ascenso contra la facción “regencialista” franquista de línea dura. ^[154]

La lista de fracasos carlofranquistas comienza con la marginación en las estructuras estatales. No ocuparon más del 5-10% de los puestos más altos, no tuvieron éxito en dar forma al régimen, ^[155] y, en el mejor de los casos, fueron utilizados por Franco como un contrapeso cuando necesitaba mantener a raya a otras agrupaciones políticas. Durante casi 40 años no lograron coronar a ninguno de sus pretendientes preferidos, ya fuera Don Juan , Don Carlos Pío , Don Javier o Don Carlos Hugo ; la coronación de Don Juan Carlos se produjo ya después de la muerte de Franco y su ascenso al poder fue el proceso que los carlofranquistas no controlaron. Excepto el papel de la cultura y la religión, que hasta mediados de la década de 1950 se parecían al modelo tradicionalista, ^[156] otras esferas de la vida pública en la España de Franco no se ajustaron a las prescripciones carlistas. ^[157] En términos generales, los carlofranquistas no lograron implementar el modelo tradicionalista en la España de mediados del siglo XX. Su derrota estuvo marcada por la aprobación de la Ley de Libertad Religiosa en 1967 ^[158] , que contravenía la mayoría de los principios carlistas fundamentales y fue seguida por una mayor transformación, que condujo a la construcción de una sociedad de consumo, democrática y secular. La marginación de los carlistas posfranquistas quedó ampliamente demostrada durante la transición , cuando sus intentos electorales acabaron en un completo fracaso ^{[159] .}

Individuos vagamente relacionados con el carlismo:

• Carlismo
• Franquismo
• Tradicionalismo (España)
• Historiografía sobre el carlismo en la época franquista
• Decreto de Unificación (España, 1937)

• Juan-Cruz Allí Aranguren, El carlismo de Franco. De Rodezno a Carlos VIII [Tesis doctoral UNED], sl 2021
• Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962-1977 , Pamplona 1997, ISBN 9788431315641 
• Daniel Jesús García Riol, La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del carlismo (1965-1973) [tesis doctoral UNED], Madrid 2015
• Miguel Ángel Giménez Martínez, Las Cortes de Franco o el Parlamento imposible , [en:] Trocadero: Revista de historia moderna y contemporánea 27 (2015), págs.
• Martí Marín i Corbera, Los gobernadores civiles del franquismo 1936-1963: seis personajes en busca de autor , [en:] Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales 29 (2013), págs.
• Manuel Martorell Pérez, Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó , Madrid 2014, ISBN 9788477682653 
• Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis doctoral en Historia Contemporánea, Universidad Nacional de Educación a Distancia], Valencia 2009
• Manuel Martorell Pérez, Retorno a la lealtad; el desafío carlista al franquismo , Madrid 2010, ISBN 9788497391115 
• Soledad Miranda García, José Manuel Cuenca Toribio, La élite ministerial franquista , [en:] Revista de Estudios Políticos 57 (1987), págs.
• Josep Miralles Climent, El Carlismo frente al estado español: rebelión, cultura y lucha política , Madrid 2004, ISBN 9788475600864 
• Josep Miralles Climent, El carlismo militante (1965-1980). Del tradicionalismo al socialismo autogestionario [Tesis doctoral Universidad Jaume I], Castellón 2015
• Josep Miralles Climent, La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada: Enfrentamientos, marginación y persecución durante la primera mitad del régimen franquista (1936-1955) , Madrid 2018, ISBN 9788416558711 
• Mercedes Peñalba Sotorrío, Entre la boina roja y la camisa azul , Estella 2013, ISBN 9788423533657
• Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [Tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015
• Jordi Esteve Rubió Coromina, “Dios, Patra y Tradición” o la falsa unitat de les force franquistes a la província de Girona , [en:] Antoni Segura, Andreu Mayayo, Teresa Abelló (eds.), La dictadura franquista. La institucionalització d'un règim , Barcelona 2012, ISBN 9788491687139, págs. 110-123
• Joan María Thomàs, Franquistas contra franquistas. Luchas por el poder en la cúpula del régimen de Franco , Barcelona 2016, ISBN 9788499926346 

• Himno carlista Oriamendi con letra original modificada para adaptarse a la visión franquista
• El cierre habitual de las emisiones de TVE durante el franquismo, con los himnos carlista, falangista y estatal sonando en secuencia