Carioca

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Carioca ( Pronunciación portuguesa: [kaɾiˈɔkɐ] ^ⓘ o [kɐɾiˈɔkɐ]) es ungentiliciousado para referirse a todo lo relacionado con laciudad de Río de Janeiro, enBrasil. El significado original del término es controvertido, tal vez delidioma tupí"kari' oka", que significa "casa blanca" como las casas de piedra encaladas de los colonos europeos o incluso de los propios colonos, al fusionar "kara'iwa" (hombre blanco) y "oka" (casa). Actualmente, el origen más aceptado en la academia es el significado derivado de "kariîó oka", que proviene del indígena tupí "casa decarijó", que eraguaraní, unatribude Río de Janeiro que vivía en las proximidades delrío Carioca, entre los barrios deGlóriayFlamengo.

Al igual que otros brasileños, los cariocas hablan portugués. El acento y sociolecto carioca (también llamado simplemente " carioca ", ver más abajo) son unos de los más reconocidos en Brasil, en parte porque TV Globo , la segunda cadena de televisión más grande del mundo, tiene su sede en Río de Janeiro. Por ello, muchos programas de televisión brasileños, desde noticias y documentales hasta entretenimiento (como las telenovelas ), cuentan con talento actoral y de habla carioca .

El gentilicio arcaico del Estado de Río de Janeiro es Fluminense , tomado del latín flūmen , que significa "río". A pesar de que Carioca es un gentilicio más antiguo de los habitantes de Río de Janeiro (conocido desde 1502), fue reemplazado por fluminense en 1783, cuando este último fue sancionado como gentilicio oficial de la Capitanía Real de Río de Janeiro (posteriormente Provincia de Río de Janeiro). Pocos años después la Ciudad de São Sebastião do Rio de Janeiro se había convertido en la capital de las colonias brasileñas. A partir de 1783 y durante todo el Régimen Imperial, Carioca permaneció solo como un apodo con el que otros brasileños llamaban a los habitantes de Río (ciudad y provincia). Durante los primeros años de la República Brasileña, Carioca era el nombre dado a quienes vivían en las favelas o una forma peyorativa de referirse a la élite burocrática del Distrito Federal. Solo cuando la ciudad de Río perdió su condición de Distrito Federal y se convirtió en un estado brasileño (estado de Guanabara), cuando la capital se trasladó a Brasilia, Carioca se convirtió en un gentilicio cooficial con Guanabarino . En 1975, el estado de Guanabara fue eliminado por el presidente Ernesto Geisel (bajo la dictadura militar), convirtiéndose en la actual ciudad de Río de Janeiro, y Carioca se convirtió en el gentilicio de su municipio. Hoy en día, Carioca se usa para referirse exclusivamente a los nacidos en la ciudad de Río de Janeiro, mientras que a todos los nacidos en el estado de Río de Janeiro se les conoce como fluminenses. ^[1]

Los cariocas han inventado algunos deportes; el más famoso es el futvóley .

A los cariocas se les atribuye la creación del estilo musical bossa nova .

Entre los cariocas famosos del cine se encuentra la "bomba brasileña" Carmen Miranda , una brasileña nacida en Portugal que creció en Río de Janeiro. La canción homónima " Carioca ", de la película Flying Down to Rio de 1933 , se ha convertido en un estándar del jazz .

Carnaval Carioca es el nombre portugués del carnaval brasileño más grande , el Carnaval de Río . ^[2]

Samba Carioca es un estilo localizado de samba brasileña .

Existe un ejercicio que se utiliza para el estiramiento dinámico llamado Carioca . Consiste en repetir un paso de baile de samba. ^{[3] [4]}

El portugués hablado en los estados de Río de Janeiro y Espírito Santo y en las localidades vecinas de Minas Gerais (y en cierta medida en la ciudad de Florianópolis ), tiene características similares, apenas diferentes entre sí, por lo que ciudades como Paraty , Resende , Campos dos Se puede decir que Goytacazes , Cachoeiro de Itapemirim , Vila Velha y Linhares tienen el mismo dialecto que Río de Janeiro, ya que la gente de otras partes de Brasil apenas los percibe como variantes regionales fuertes.

La variante del portugués brasileño que se habla en la ciudad de Río de Janeiro (y área metropolitana) se llama Carioca , y localmente se llama Sotaque , traducido literalmente como "acento". Se puede decir que Río de Janeiro presenta un sociolecto dentro del dialecto mayoritario fluminense-capixaba , ya que los hablantes dentro de la ciudad pueden ser fácilmente reconocibles más por su argot que por la forma de la fonología de su discurso, que es más cercana al portugués brasileño estándar en los medios que otras variantes. Es conocido especialmente por varios rasgos distintivos nuevos para cualquiera de las variantes (europeas o brasileñas) de la lengua portuguesa :

1. (para los brasileños) Las codas /s/ y /z/ se pueden pronunciar como palato-alveolar [ ʃ ] y [ ʒ ] del inglés o como alveolo-palatal [ ɕ ] y [ ʑ ] del catalán . Esto es heredado del portugués europeo, y el carioca lo comparte solo con el florianopolitano y algunos otros acentos fluminenses . En los tonos del norte del portugués brasileño, no todas las codas /s/ y /z/ se vuelven postalveolares.
2. (para los europeos) /ʁ/ , así como lo que sería la coda /ɾ/ (cuando no es prevocálica) en portugués europeo, puede realizarse como varios sonidos guturales sordos y sonoros , más a menudo estos últimos (a diferencia de otras partes de Brasil), y muchos o la mayoría de ellos pueden ser parte del repertorio fonético de un solo hablante. Entre ellos, los pares fricativos velar y uvular, así como ambas transiciones glóticas ( sonoras y sordas ), la fricativa faríngea sorda y el trino uvular : [ x ] , [ ɣ ] (entre vocales), [ χ ] , [ ʁ ] , [ h ] , [ ɦ ] , [ ħ ] y [ ʀ ] . ^{[5] [6]} Esa diversidad de alófonos de un solo fonema rótico es rara no solo en portugués brasileño sino entre las lenguas del mundo.
3. (para ambos) Las consonantes /t/ y /d/ antes de /i/ o /ɛ ~ e/ átona final ( [ e̞ ] , que en esta posición puede elevarse a [i] o eliminarse) se convierten en africadas [ tʃ ~ tɕ ] y [ dʒ ~ dʑ ] (de nuevo, como las del inglés o el catalán, dependiendo del hablante), respectivamente. Probablemente de origen tupí, ^[7] a través del portugués postcriollo que apareció en el sureste de Brasil después de la prohibición de la Língua Geral Paulista como marcador de la actividad jesuita por el Marqués de Pombal, ahora es un lugar común en el portugués brasileño, ya que se extendió con las Bandeiras Paulistas , la expansión de Mineiros al Centro-Oeste y los medios de comunicación. No es tan universal en São Paulo, Espírito Santo y el sur de Brasil, a pesar de que estaban poblados principalmente por los bandeirantes originales ( caboclos , ex hablantes de Língua Geral ), porque los inmigrantes europeos que aprendieron portugués y sus descendientes prefirieron registros más conservadores de la lengua, tal vez como una marca de una identidad social separada. El Nordeste tenía Nheengatu, otra Língua Geral, también, pero tenía una mayor presencia de hablantes nativos de portugués, tenía un mayor contacto con la metrópolis colonial y estaba más densamente poblada.
4. (para ambos) La histórica [ ɫ ] ( / l / en la coda silábica), que se fusionó con la coda / ɾ / ( [ ɻ ] ) en Caipira , ha sufrido labialización a [lʷ] , y luego vocalizada a [ u̯ ]; ^[8] Sin embargo, con la excepción de [ ʊ̯ ] que se usa en el sur de Brasil y São Paulo en lugar de [u̯] , ambas comúnmente transcritas como [ w ] , el proceso ahora es casi omnipresente en el portugués brasileño, por lo que solo algunas áreas conservan la aproximante alveolar lateral velarizada (áreas rurales cercanas a la frontera con Uruguay) o la aproximante retrofleja (muy pocas áreas caipira ) como coda / l / .

Los rasgos (particularmente el chiado , un proceso de palatalización que crea una pronunciación postalveolar de las codas s y z y una pronunciación africada de [ti] y [di] y rimas te y de ), en su conjunto y consistentes entre la gran mayoría de hablantes, alguna vez fueron específicamente característicos del habla de Río de Janeiro y se distinguían particularmente de la pronunciación de São Paulo y áreas más al sur, que anteriormente no habían adaptado ninguna de las características. Se cree que el chiado de la coda sibilante data de la ocupación de la ciudad a principios del siglo XIX por la familia real portuguesa, ya que el portugués europeo tenía una característica similar para las codas postalveolares.

Más recientemente, sin embargo, todos los rasgos se han extendido por gran parte del país por la influencia cultural de la ciudad que disminuyó el carácter de marcador social que alguna vez tuvo la falta de palatalización (una parte de la asimilación de las minorías caboclo en la mayor parte del sur y sudeste de Brasil). La africación está hoy muy extendida, si no casi omnipresente entre los jóvenes brasileños, y la coda gutural r también se encuentra en todo el país (su presencia en Brasil es una herencia general del habla tupí también), pero menos entre los hablantes de los 5 estados más meridionales aparte de Río de Janeiro, y si el acento es un buen indicador social, 95-105 millones de brasileños palatalizan sistemáticamente la coda sibilante en algunos casos (pero como en Río de Janeiro, es solo un marcador de adopción de fonología extranjera en general en Florianópolis y Belém: la palatalización, como en cualquier otra lengua romance, es un proceso muy antiguo en portugués y está ausente en algún dialecto en lugar de reflejar un conjunto específico de influencias gallegas, españolas e indígenas en su formación).

Otra característica común del habla carioca es la adición de /j/ antes de la coda /s/ en una sílaba final acentuada ( mas , dez pueden convertirse en [majʃ], [dɛjʃ] , que también se puede notar ambiguamente como [mɐ̞ⁱʃ], [dɛⁱʃ] ). El cambio puede haberse originado en el Nordeste, donde pronunciaciones como Jesús [ʒeˈzujs] se han escuchado durante mucho tiempo. También la inmigración desde el Nordeste de Brasil y la inmigración española causan la desbucalización de la coda sibilante: mesmo [meɦmu] . Muchos brasileños asumen que es específico de Río, pero en el Nordeste, la desbucalización ha sido durante mucho tiempo un proceso fonológico fuerte y avanzado que también puede afectar a las sibilantes de inicio /s/ y /z/, así como a otras consonantes, principalmente [v] .

Este sociolecto también tiene algunas características gramaticales, una importante es la mezcla de los pronombres de segunda persona você y tu , incluso en el mismo discurso. Por ejemplo, mientras que el portugués normativo requiere lhe como oblicuo para você y te como oblicuo para tu , en el argot carioca , el otrora formal você (ahora extendido como pronombre informal en muchas variedades del portugués brasileño) se usa para todos los casos. En el habla informal, se conserva el pronombre tu , pero con las formas verbales pertenecientes a la forma você: Tu foi na festa? ("¿Fuiste a la fiesta?"). Por lo tanto, las formas verbales son las mismas tanto para você como para tu .

Muchos cariocas y muchos paulistas (de la costa, la capital o el interior) abrevian você y usan cê en su lugar: Cê vai pra casa agora? ("¿Ya te vas a casa?"). Sin embargo, esto es común sólo en el idioma hablado y rara vez se escribe.

Entre las palabras del argot de los jóvenes de Río de Janeiro se encuentran caraca! (¡Dios mío!) [ahora extendida por todo Brasil], e aê? y qualé/quaé/coé? (literalmente "cuál es [eso]", con un significado similar a "¿Qué pasa?"), maneiro ("genial", "bueno", "interesante", "divertido"), mermão ("hermano", contracción de meu irmão ), caô (una mentira) y sinistro (en portugués estándar, "siniestro"; en el argot, "genial", "terrible", pero también "terrible", "problemático", "aterrador", "raro"). Muchas de estas palabras del argot se pueden encontrar prácticamente en todo Brasil gracias a la influencia cultural de la ciudad. Gran parte del argot de Río de Janeiro se extiende por todo Brasil y puede que no se sepa que es originario de allí, y los que son menos aceptados culturalmente en otros lugares a veces se utilizan para evitar no solo el habla de una determinada subcultura, grupo de edad o clase social, sino también todo el acento.

• Bisol, Leda (2005), "Introdução a estudos de fonologia do português brasileiro", Editora EDIPUCRS (4ª ed.), Porto Alegre - Rio Grande do Sul, ISBN 978-85-7430-529-5

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