Gallina Ogledd

Área del norte de Gran Bretaña, entre el año 500 y el 800 aprox.

Yr Hen Ogledd ( pronunciación galesa: [ər ˌheːn ˈɔɡlɛð] ), que significa el Viejo Norte , es la región histórica que fue habitada por el pueblo britónico de la Britania subromana en la Alta Edad Media , ahora el norte de Inglaterra y las Tierras Bajas del sur de Escocia , junto con el reino celta britónico de Elmet , en Yorkshire . Su población hablaba una variedad de la lengua britónica conocida como cúmbrico, que está estrechamente relacionada con el galés antiguo , si no es un dialecto del mismo . Los habitantes de Gales y los Hen Ogledd se consideraban un solo pueblo, y a ambos se los denominaba cymry ('compatriotas') de la palabra britónica combrogi . Los Hen Ogledd se diferenciaban de las partes de Gran Bretaña habitadas por los pictos , los anglosajones y los escoceses .

Los principales reinos de Hen Ogledd fueron Elmet , Gododdin , Rheged y el Reino de Strathclyde (en galés: Ystrad Clud ). Los reinos más pequeños incluían Aeron y Calchfynydd . Eidyn , Lleuddiniawn y Manaw Gododdin eran evidentemente partes de Gododdin. Los reinos anglosajones posteriores de Deira y Bernicia tenían nombres derivados del britónico, lo que sugiere que pueden haber sido reinos britónicos originalmente. Todos los reinos de Hen Ogledd excepto Strathclyde fueron gradualmente integrados o subsumidos por los reinos anglosajones emergentes, los escoceses gaélicos y los pictos britónicos compañeros alrededor del 800; Strathclyde finalmente se incorporó al emergente Reino de Escocia de habla irlandesa media en el siglo XI.

El recuerdo de Hen Ogledd permaneció fuerte en Gales después de su caída, y de hecho el término surgió en Gales después de la destrucción de los reinos britónicos del norte. La tradición galesa incluía genealogías de los Gwŷr y Gogledd , u Hombres del Norte, y varias dinastías galesas importantes rastrearon su linaje hasta ellos. Una serie de importantes textos galeses tempranos se atribuyeron a los Hombres del Norte, como Taliesin , Aneirin , Myrddin Wyllt y los poetas Cynfeirdd . Héroes del norte como Urien , Owain mab Urien y Coel Hen y sus descendientes aparecen en la poesía galesa y en las Tríadas galesas .

Fondo

No se sabe casi nada con certeza sobre la Britania central antes de c.  550. Nunca había habido un período de control romano efectivo y a largo plazo al norte de la línea Tyne - Solway , y al sur de esa línea el control romano efectivo comenzó a erosionarse antes de la fecha tradicionalmente dada de la salida del ejército romano de la Britania romana en 407. Se observó en los escritos de Amiano Marcelino y otros que hubo un control romano cada vez menor desde aproximadamente 100 en adelante, y en los años posteriores a 360 hubo un desorden generalizado y el abandono permanente a gran escala del territorio por parte de los romanos. [ cita requerida ]

En el año 550, la región estaba controlada por pueblos nativos de habla britónica , excepto las áreas costeras orientales, que estaban controladas por los pueblos anglosajones de Bernicia y Deira . Al norte estaban los pictos (ahora también aceptados como hablantes de britónica antes de la gaelización) y el reino gaélico de Dál Riata al noroeste. Todos estos pueblos desempeñarían un papel en la historia del Viejo Norte. [ cita requerida ]

Contexto histórico

Desde una perspectiva histórica, las guerras eran frecuentemente intestinas, y los británicos eran agresores tanto como defensores, como también era cierto en el caso de los anglos, los pictos y los gaélicos . [ cita requerida ] Sin embargo, esas historias galesas de Hen Ogledd que hablan de británicos luchando contra los anglos tienen una contraparte, contada desde el lado opuesto. La historia de la desaparición de los reinos del Viejo Norte es la historia del ascenso del Reino de Northumbria de dos reinos costeros a convertirse en la principal potencia en Gran Bretaña al norte del Humber y al sur del estuario de Clyde y el estuario de Forth .

Los intereses de los reinos de esta era no se limitaban a su vecindad inmediata. Las alianzas no se hacían solo dentro de los mismos grupos étnicos, ni las enemistades se restringían a diferentes grupos étnicos cercanos. Una alianza de britanos luchó contra otra alianza de britanos en la Batalla de Arfderydd . Áedán mac Gabráin de Dál Riata aparece en el Bonedd Gwŷr y Gogledd , una genealogía entre los pedigríes de los Hombres del Norte. [1] La Historia Brittonum afirma que Oswiu , rey de Northumbria, se casó con una britana que pudo haber tenido alguna ascendencia picta. [2] [3] Un matrimonio entre las familias reales de Northumbria y picta produciría al rey picto Talorgan I. Áedán mac Gabráin luchó como aliado de los britanos contra los northumbrianos. Cadwallon ap Cadfan del Reino de Gwynedd se alió con Penda de Mercia para derrotar a Edwin de Northumbria .

La conquista y la derrota no significaron necesariamente la extinción de una cultura y su reemplazo por otra. La región britónica del noroeste de Inglaterra fue absorbida por la Northumbria anglosajona en el siglo VII, pero resurgiría 300 años después como Cumbria del Sur, unida con Cumbria del Norte (Strathclyde) en un solo estado.

Contexto social

La organización de los Hombres del Norte era tribal , [nota 1] basada en grupos de parentesco de familias extensas, que debían lealtad a una familia "real" dominante, a veces indirectamente a través de relaciones clientelares, y recibían protección a cambio. Para los pueblos celtas , esta organización todavía estaba vigente cientos de años después, como lo demuestra la ley irlandesa Brehon , las leyes galesas de Hywel Dda y las leyes escocesas de los bretos y los escoceses . La ley anglosajona tenía orígenes culturalmente diferentes, pero con muchas similitudes con la ley celta . Al igual que la ley celta, se basaba en la tradición cultural, sin ninguna deuda perceptible con la ocupación romana de Gran Bretaña. [nota 2]

Una corte real primaria ( en galés : llys ) se mantendría como una "capital", pero no era el centro administrativo burocrático de la sociedad moderna ni el asentamiento o civitas del gobierno romano. Como gobernante y protector de su reino, el rey mantendría múltiples cortes en todo su territorio, viajando entre ellas para ejercer su autoridad y atender las necesidades de su pueblo, como por ejemplo en la administración de justicia. Este antiguo método de administración de justicia sobrevivió como parte del procedimiento real hasta que las reformas de Enrique II (que reinó entre 1154 y 1189) modernizaron la administración de la ley.

Idioma

Los estudiosos modernos utilizan el término "cúmbrico" para referirse a la lengua britónica hablada en Hen Ogledd. Parece haber estado muy estrechamente relacionada con el galés antiguo , con algunas variaciones locales, y más lejanamente relacionada con el córnico , el bretón y la forma pregaélica del picto . No existen textos supervivientes escritos en este dialecto; la evidencia de ello proviene de los topónimos, los nombres propios en unas pocas inscripciones tempranas y fuentes posteriores no cúmbricas, dos términos en las Leges inter Brettos et Scottos y el corpus de poesía de los cynfeirdd , los "poetas primitivos", casi todos los cuales tratan sobre el norte. [4]

La poesía cynfeirdd es la mayor fuente de información, y se acepta generalmente que una parte del corpus se compuso por primera vez en el Hen Ogledd. [4] Sin embargo, sobrevive íntegramente en manuscritos posteriores creados en Gales, donde la tradición oral continuó, y se desconoce hasta qué punto son fieles a los originales. Aun así, los textos contienen variaciones discernibles que distinguen el habla de los dialectos galeses. En particular, estos textos contienen una serie de arcaísmos , características que parecen haber sido comunes en todas las variedades britónicas, pero que luego desaparecieron del galés y de las lenguas britónicas del suroeste . [4] En general, sin embargo, las diferencias parecen ser leves, y la distinción entre el cúmbrico y el galés antiguo es en gran medida geográfica más que lingüística. [5]

El cúmbrico desapareció gradualmente a medida que la zona fue conquistada por los anglosajones, y más tarde por los escoceses y los nórdicos , aunque sobrevivió en el Reino de Strathclyde , centrado en Alt Clut en lo que ahora es Dumbarton en Escocia. Kenneth H. Jackson sugirió que resurgió en Cumbria en el siglo X, cuando Strathclyde estableció la hegemonía sobre esa zona. Se desconoce cuándo se extinguió finalmente el cúmbrico, pero la serie de sistemas de conteo de origen britónico registrados en el norte de Inglaterra desde el siglo XVIII se han propuesto como evidencia de una supervivencia de elementos del cúmbrico; [5] aunque la opinión ha sido rechazada en gran medida por motivos lingüísticos, con evidencia que apunta al hecho de que fue importado a Inglaterra después de la era del inglés antiguo . [6] [7]

Tradición galesa

Una de las historias tradicionales relacionadas con las genealogías de las dinastías galesas se deriva de Cunedda y sus hijos como "Hombres del Norte". Se considera que el propio Cunedda es el progenitor de la dinastía real del Reino de Gwynedd, uno de los más grandes y poderosos de los reinos galeses medievales, y una conexión continua con Hen Ogledd. La genealogía de Cunedda lo muestra como descendiente de uno de los generales de Magnus Maximus , Paternus, a quien Maximus nombró comandante en Alt Clut. Los galeses y los Hombres del Norte pueden haberse visto a sí mismos como un solo pueblo. El nombre galés para ellos mismos, Cymry , deriva de esta antigua relación, aunque esto es discutible, ya que mientras Gwynedd parecía tener buenas relaciones con ellos, y con Ceredigion, se desconoce cómo los vieron los otros reinos galeses, ya que no estaban unificados, especialmente los reinos del sur como Dyfed e Ystrad Tywi , que tenían una fuerte presencia irlandesa en ese momento. 'Cymry' era un término que se refería tanto a los galeses como a los Hombres del Norte, pero a veces se aplicaba a otros como los pictos y los irlandeses también. [8] [9] [10] Se deriva de la palabra britónica combrogoi , que significaba "compatriotas", y vale la pena señalar de paso que su contraparte bretona kenvroiz todavía tiene este significado original de "compatriotas". La palabra comenzó a ser utilizada como endónimo por los Hombres del Norte a principios del siglo VII (y posiblemente antes), [11] y se utilizó durante toda la Edad Media para describir el Reino de Strathclyde . Antes de esto, y durante algunos siglos después, el término tradicional y más literario era Brythoniaid , que recordaba la época aún más antigua en la que todos en la isla permanecían unidos. Cymry sobrevive hoy en el nombre nativo de Gales ( Cymru , tierra de los Cymry ), y en el nombre del condado inglés Cumbria , ambos significando "patria", "madre patria".

Muchas de las fuentes tradicionales de información sobre Hen Ogledd sobreviven en la tradición galesa, y se cree que bardos como Aneirin (el supuesto autor de Y Gododdin ) fueron poetas de la corte en Hen Ogledd.

Naturaleza de las fuentes

Una lista de pasajes de fuentes literarias e históricas, particularmente relevantes para Hen Ogledd, se puede encontrar en el artículo de Sir Edward Anwyl Wales and the Britons of the North . [12] Una introducción algo anticuada al estudio de la antigua poesía galesa se puede encontrar en su artículo de 1904 Prolegomena to the Study of Old Welsh Poetry . [13]

Fuentes literarias

Las historias que alaban a un mecenas y la construcción de genealogías halagadoras no son fuentes imparciales ni fiables de información históricamente precisa. Sin embargo, aunque pueden exagerar y hacer afirmaciones apócrifas, no falsifican ni cambian los hechos históricos que conocían los oyentes de los bardos, ya que eso traería ridículo y descrédito tanto a los bardos como a sus mecenas. Además, la existencia de historias de derrota y tragedia , así como historias de victoria, otorga credibilidad adicional a su valor como fuentes de historia. En ese contexto, las historias contienen información útil, gran parte de ella incidental, sobre una era de la historia británica en la que se sabe muy poco de manera confiable.

Fuentes históricas

Estas fuentes no están exentas de deficiencias. Tanto los autores como sus transcriptores posteriores mostraron a veces un partidismo que promovía sus propios intereses, presentando sus propias agendas de forma positiva, siempre del lado de la justicia y la rectitud moral. A veces se omiten hechos que se oponen a esas agendas y a veces se añaden entradas apócrifas.

Aunque Beda era un partidario de Northumbria y hablaba con prejuicios contra los británicos nativos, su Historia eclesiástica del pueblo inglés es muy apreciada por su esfuerzo por contar la historia con precisión y por su uso de fuentes fiables. Cuando transmite información "tradicional" que carece de fundamento histórico, Beda se encarga de señalarlo como tal. [16]

El De Excidio et Conquestu Britanniae de Gildas (c. 516-570) es ocasionalmente relevante porque menciona a personajes y lugares antiguos que también aparecen en las fuentes literarias e históricas. La obra tenía como objetivo predicar el cristianismo a los contemporáneos de Gildas y no era una obra histórica. Es uno de los pocos relatos contemporáneos de su época que han sobrevivido.

Toponimia

Los nombres de lugares britanos en Escocia al sur de Forth y Clyde, y en Cumberland y los condados vecinos, indican áreas de Hen Ogledd habitadas por británicos a principios de la Edad Media.

Los lugares aislados de presencia británica posterior también están indicados por topónimos de origen inglés antiguo y nórdico antiguo . En Yorkshire, los nombres de Walden , Walton y Walburn , del inglés antiguo walas "británicos o galeses", indican que los anglosajones se encontraron con británicos, y el nombre de Birkby , del nórdico antiguo Breta "británicos", indica un lugar donde los vikingos se encontraron con británicos. [17]

Fuentes dudosas y fraudulentas

La Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth es menospreciada como pseudohistoria , aunque ocupa un lugar destacado como fuente de las historias de romances caballerescos, en gran parte ficticias, conocidas colectivamente como la Materia de Britania . La falta de valor histórico atribuida a la Historia radica sólo en parte en el hecho de que contiene tantas ficciones y falsificaciones de la historia; [nota 3] el hecho de que la precisión histórica claramente no haya sido una consideración en su creación hace que cualquier referencia a personas y lugares reales no sea más que una conveniencia literaria.

Los Manuscritos de Iolo son una colección de manuscritos presentados a principios del siglo XIX por Edward Williams, más conocido como Iolo Morganwg . Contienen varios cuentos, material anecdótico y genealogías elaboradas que conectan virtualmente a cada persona importante con todas las demás personas importantes (y con muchas conexiones con la región natal de Arturo e Iolo, Morgannwg ). Al principio se aceptaron como genuinos, pero desde entonces se ha demostrado que son una variedad de manuscritos falsificados o manipulados, transcripciones y fantasías, principalmente inventadas por el propio Iolo. Una lista de obras contaminadas por su dependencia del material presentado por Iolo (a veces sin atribución) sería bastante larga.

Reinos y regiones

Grandes reinos

Los lugares del Viejo Norte que se mencionan como reinos en las fuentes literarias e históricas incluyen:

  • Alt Clut o Ystrad Clud: reino cuyo centro se encontraba en lo que hoy es Dumbarton , en Escocia. Más tarde conocido como Strathclyde, y posiblemente incluso más tarde como Cumbria, fue uno de los reinos británicos del norte mejor documentados. También fue el último que sobrevivió, ya que funcionó como reino independiente hasta el siglo XI antes de ser finalmente absorbido por el Reino de Escocia . [21]
  • Elmet : se centraba en el oeste de Yorkshire , en el norte de Inglaterra. Estaba situada al sur de los otros reinos británicos del norte y bastante al este del actual Gales, pero logró sobrevivir hasta principios del siglo VII. [22]
  • Gododdin – reino en lo que hoy es el sureste de Escocia y el noreste de Inglaterra, la zona anteriormente señalada como el territorio de los Votadini . Son los protagonistas del poema Y Gododdin , que conmemora una desastrosa incursión de un ejército reclutado por los Gododdin en los Angles de Bernicia . [23]
  • Rheged : un reino importante que evidentemente incluía partes de la actual Cumbria , aunque se desconoce su extensión total. Es posible que haya cubierto una vasta área en algún momento, ya que está muy asociado con su rey Urien , cuyo nombre está vinculado a lugares de todo el noroeste de Gran Bretaña. [24]

Reinos menores y otras regiones

En las fuentes se mencionan varias regiones, que se supone que son regiones notables dentro de uno de los reinos, o incluso reinos separados:

  • Aeron – un reino menor mencionado en fuentes como Y Gododdin , su ubicación es incierta, pero varios eruditos han sugerido que estaba en la región de Ayrshire en el suroeste de Escocia. [25] [26] [27] [28] Se asocia frecuentemente con Urien Rheged , y puede haber sido parte de su reino. [29]
  • Calchfynydd ("Montaña de Tiza"): casi no se sabe nada sobre esta área, aunque probablemente estaba en algún lugar de Hen Ogledd, ya que un gobernante evidente, Cadrawd Calchfynydd , figura en Bonedd Gwŷr y Gogledd . William Forbes Skene sugirió una identificación con Kelso (antes Calchow) en las fronteras escocesas . [30]
  • Eidyn – esta era la zona alrededor de la moderna ciudad de Edimburgo , entonces conocida como Din Eidyn (Fuerte de Eidyn). Estaba estrechamente asociada con el reino de Gododdin. [31] Kenneth H. Jackson argumentó firmemente que Eidyn se refería exclusivamente a Edimburgo, [32] pero otros eruditos lo han tomado como una designación para el área más amplia. [33] [34] El nombre puede sobrevivir hoy en topónimos como Edimburgo (Dunedin en gaélico, Din Eidyn en Cumbric y Carriden (de Caer Eidyn )), ubicado a quince millas al oeste. [35] Din Eidyn fue asediado por los anglos en 638 y estuvo bajo su control durante la mayor parte de los siguientes tres siglos. [31]
  • Manaw Gododdin – la zona costera al sur del estuario de Forth , y parte del territorio de Gododdin. [23] El nombre sobrevive en Slamannan Moor y el pueblo de Slamannan , en Stirlingshire . [36] Esto se deriva de Sliabh Manann , el 'páramo de Manann'. [37] También aparece en el nombre de Dalmeny , unas 5 millas al noroeste de Edimburgo , y anteriormente conocido como Dumanyn, que se supone que deriva de Dun Manann . [37] El nombre también sobrevive al norte de Forth en picto Manaw como el nombre del burgo de Clackmannan y el condado homónimo de Clackmannanshire , [38] derivado de Clach Manann , la 'piedra de Manann', [37] en referencia a una piedra monumental ubicada allí.
  • Novant – un reino mencionado en Y Gododdin , presumiblemente relacionado con la tribu Novantae de la Edad de Hierro del suroeste de Escocia. [39] [40]
  • Regio Dunutinga : un reino o región menor en Yorkshire del Norte mencionado en la Vida de Wilfrid . Evidentemente, recibió su nombre de un gobernante llamado Dunaut, tal vez el Dunaut ap Pabo conocido por las genealogías. [41] Es posible que su nombre sobreviva en la ciudad moderna de Dent , Cumbria. [42]

Los reinos que no formaban parte del Viejo Norte pero que son parte de su historia incluyen:

Posibles reinos

Los siguientes nombres aparecen en fuentes históricas y literarias, pero se desconoce si se refieren o no a reinos y regiones británicas de Hen Ogledd .

  • Bryneich : este es el nombre británico del reino anglosajón de Bernicia . Es probable que en esta zona existiera un reino británico antes del reino anglosajón, pero no se sabe con certeza. [43]
  • Deifr o Dewr: este era el nombre británico de la región anglosajona Deira , situada entre el río Tees y el Humber . El nombre es de origen británico, al igual que Bryneich; se desconoce si representaba a un reino británico anterior. [44]

Véase también

Notas

  1. ^ Los dominios tribales se llamaban reinos y estaban dirigidos por un rey, pero no eran estados-nación organizados en el sentido moderno (o romano antiguo) de la palabra. Los reinos podían crecer y menguar en función de las fortunas transitorias de la tribu líder y la familia real, y las alianzas y enemistades regionales desempeñaban un papel en la organización resultante. Esta organización era aplicable al sur de Gales de la era posromana , donde las interrelaciones reales de los reinos de Glywysing , Gwent y Ergyng están tan completamente entrelazadas que no es posible construir una historia independiente para ninguno de ellos. Cuando se producía una contienda (es decir, una guerra), era entre individuos de alto rango y sus respectivos clientes, a la manera de la contendiente Casa de Lancaster y la Casa de York durante las Guerras de las Rosas en el siglo XV.
  2. ^ "Derecho anglosajón" es un neologismo moderno para el Derecho sajón de Wessex, el Derecho anglosajón de Mercia y el Danelaw , todos los cuales eran lo suficientemente similares como para merecer su inclusión dentro de este término general. Las leyes de Northumbria anglosajona fueron suplantadas por el Danelaw, pero ciertamente eran similares a estas. Los orígenes del derecho inglés han sido muy estudiados. Por ejemplo, el Tractatus de legibus et consuetudinibus regni Angliae ( Tratado sobre las leyes y costumbres del Reino de Inglaterra ) del siglo XII es el libro de autoridad sobre el derecho consuetudinario inglés , y los académicos han sostenido que debe una deuda con el derecho normando y el derecho germánico , y no con el derecho romano .
  3. ^ Trabajos académicos de autores reputados, como A History of Wales from the Earliest Times to the Edwardian Conquest de Lloyd de 1911 , contienen numerosas citas de las invenciones de la historia de Geoffrey, nunca lo citan como una fuente de información histórica legítima. [18] Los trabajos de historia más recientes tienden a dedicar menos energía a la Historia de Geoffrey , simplemente ignorándolo de pasada. En A History of Wales de Davies de 1990 , el primer párrafo de la página 1 analiza la prominencia de Geoffrey, después de lo cual se lo menciona ocasionalmente como la fuente de inexactitudes históricas y no como una fuente de información histórica legítima. [19] Trabajos anteriores pueden dedicar algunos párrafos a detallar la prueba de que Geoffrey fue el inventor de información ficticia, como en The Early History of Oxford de James Parker , donde se señala que personas como Eldad, Eldod, Abbot Ambrius y otros son el resultado de la propia imaginación de Geoffrey. [20]

Citas

  1. ^ Bromwich 2006, págs. 256-257
  2. Nennius (800), "Genealogías de los reyes sajones de Northumbria", en Stevenson, Joseph (ed.), Nennii Historia Britonum , Londres: English Historical Society (publicado en 1838), pág. 50
  3. ^ Nicholson, EWB (1912), "Los 'Annales Cambriae' y su llamado 'Exordio'", en Meyer, Kuno (ed.), Zeitschrift für Celtische Philologie , vol. VIII, Halle: Max Niemeyer, pág. 145
  4. ^ abc Koch 2006, pág. 516.
  5. ^ desde Koch 2006, pág. 517.
  6. ^ Diccionario del folclore inglés , Jacqueline Simpson, Stephen Roud, Oxford University Press, 2000, ISBN 0-19-210019-X , 9780192100191, Shepeherd's score , págs. 271 
  7. ^ Margaret L. Faull, Historiadora local 15:1 (1982), 21–3
  8. ^ Lloyd 1911, págs. 191-192.
  9. ^ Lloyd, John Edward (1912). Una historia de Gales desde los primeros tiempos hasta la conquista eduardiana. Longmans, Green. pág. 191.
  10. ^ Phillimore, Egerton (1888), "Reseña de "Una historia de las antiguas tenencias de la tierra en las Marcas del Norte de Gales"", en Phillimore, Egerton (ed.), Y Cymmrodor , vol. IX, Londres: Honorable Sociedad de Cymmrodorion, págs. 368–371
  11. Phillimore, Egerton (1891), "Nota (a) sobre el asentamiento de Bretaña", en Phillimore, Egerton (ed.), Y Cymmrodor , vol. XI, Londres: Honourable Society of Cymmrodorion (publicado en 1892), págs. 97-101
  12. Anwyl, Edward (julio de 1907 – abril de 1908), "Gales y los británicos del norte", The Celtic Review , vol. IV, Edimburgo: Norman Macleod (publicado en 1908), pp. 125–152, 249–273
  13. Anwyl, Edward (1904), "Prolegómenos al estudio de la poesía galesa antigua", Transactions of the Honourable Society of Cymmrodorion (Sesión 1903-1904) , Londres: Honourable Society of Cymmrodorion (publicado en 1905), págs. 59-83
  14. ^ Lloyd 1911:122–123, Notas sobre las tríadas históricas, en La historia de Gales
  15. ^ Rachel Bromwich (ed.), Trioedd Ynys Prydein ( University of Wales Press , edición revisada 1991) ISBN 0-7083-0690-X . 
  16. Para una visión reciente del tratamiento que Beda dio a los británicos en su obra, véase W. Trent Foley y NJ Higham, "Bede on the Britons". Early Medieval Europe 17.2 (2009): pp. 154–85.
  17. ^ Jensen, Gillian Fellows (1978). "Topónimos y asentamiento en el North Riding of Yorkshire". Historia del Norte . 14 (1): 22–23. doi :10.1179/nhi.1978.14.1.19.
  18. ^ Lloyd 1911, Una historia de Gales
  19. ^ Davies 1990:1, Una historia de Gales
  20. ^ Parker, James (1885), "Descripción de Oxford en el estudio Domesday", La historia temprana de Oxford 727–1100 , Oxford: Oxford Historical Society, pág. 291
  21. ^ Koch 2006, pág. 1819.
  22. ^ Koch 2006, págs. 670–671.
  23. ^ ab Koch 2006, págs. 823–826.
  24. ^ Koch 2006, págs. 1498-1499.
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  26. ^ Bromwich 1978, págs. 12-13; 157.
  27. ^ Morris-Jones, págs. 75–77.
  28. ^ Williams 1968, pág. xlvii.
  29. ^ Koch 2006, pág. 1499.
  30. ^ Bromwich 2006, pág. 325.
  31. ^ ab Koch 2006, págs. 623–625.
  32. ^ Jackson 1969, págs. 77-78
  33. ^ Williams 1972, pág. 64.
  34. ^ Chadwick, pág. 107.
  35. ^ Dumville, pág. 297.
  36. ^ Rhys, John (1904), "Los pictos y los escoceses", Celtic Britain (3.ª ed.), Londres: Society for Promoting Christian Knowledge, pág. 155
  37. ^ abc Rhys, John (1901), "Historias de nombres de lugares", Folklore celta: galés y manés, vol. II, Oxford: Universidad de Oxford, pág. 550
  38. ^ Rhys 1904:155, La Gran Bretaña celta , Los pictos y los escoceses.
  39. ^ Koch 2006, págs. 824–825.
  40. ^ Koch 1997, págs. lxxxii – lxxxiii.
  41. ^ Koch 2006, pág. 458.
  42. ^ Koch 2006, pág. 904.
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  44. ^ Koch 2006, págs. 584–585.

Referencias

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  • Bromwich, Rachel (2006), Trioedd Ynys Prydein: Las tríadas de la isla de Gran Bretaña , University of Wales Press, ISBN 0-7083-1386-8
  • Chadwick, Nora K. (1968), La era heroica británica: los galeses y los hombres del norte , University of Wales Press, ISBN 0-7083-0465-6
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  • Dumville, David (1995), "El término oriental del muro de Antonino: evidencia del siglo XII o XIII" (PDF) , Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia , 124 : 293–298, doi :10.9750/PSAS.124.293.298, S2CID  159974303, archivado desde el original (PDF) el 15 de mayo de 2012 , consultado el 7 de septiembre de 2011 .
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Lectura adicional

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