Narada
| Narada | |
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 Sabio Narada | |
| Devanagari | नारद |
| Afiliación | Vaishnavismo |
| Morada |
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| Mantra | Om Naradaya Nombre |
| Símbolos | |
| Genealogía | |
| Nacido | Narada Jayanti |
| Padres |
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| Hermanos | Himavat , Jambavan |
Narada ( sánscrito : नारद , IAST : Nārada ), o Narada Muni , es una divinidad sabia, famosa en las tradiciones hindúes como músico viajero y narrador de historias, que lleva noticias y sabiduría iluminadora. Es uno de los hijos creados por la mente de Brahma , el dios creador. [2] [3] Aparece en varios textos hindúes, en particular el Mahabharata , contándole a Yudhishthira la historia de Prahalada , y también aparece en el Ramayana y los Puranas . [3] Un tema común en el vaishnavismo es el acompañamiento de varias deidades como Narada para ofrecer ayuda a Vishnu en su descenso a la tierra para combatir las fuerzas del mal, o para disfrutar de una vista cercana de los eventos de época. También se lo conoce como Rishiraja , que significa el rey de todos los sabios. Se le concedió el don del conocimiento sobre el pasado, el presente y el futuro.
hinduismo
En los textos indios, Narada viaja a mundos y reinos distantes (sánscrito: lokas ). Se le representa portando un khartal (instrumento musical) y la veena , y generalmente se le considera uno de los grandes maestros del antiguo instrumento musical. Este instrumento también se conoce con el nombre de "mahathi", [4] [5] y lo usa para acompañar su canto de himnos , oraciones y mantras . En la tradición vaisnava , se le presenta como un sabio con devoción a la deidad preservadora Vishnu . Narada es descrito como sabio y travieso en algunos cuentos humorísticos. Es conocido por ser entrometido, provocando conflictos entre los dioses y los demonios en aras de su sabiduría, así como para su propio entretenimiento. [6] Los vaisnavas lo representan como un alma pura y elevada que glorifica a Vishnu a través de sus canciones devocionales, cantando los nombres Hari y Narayana , y demostrando así el bhakti yoga . Se le atribuye el Narada Bhakti Sutra . Generalmente, antes de aparecer en escena, hacía notar su presencia cantando en voz alta " Narayana, Narayana ".
| Parte de una serie sobre |
| Vaishnavismo |
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Otros textos que llevan el nombre de Narada incluyen el Narada Purana y el Nāradasmṛti (texto anterior al siglo VI d.C.), este último llamado el "texto jurídico por excelencia" y representa el único texto del Dharmaśāstra que trata únicamente asuntos jurídicos mientras ignora los de conducta recta y penitencia. [7]
El nombre "Narada", que hace referencia a muchas personas diferentes, aparece en muchas leyendas hindúes . [8] Aparece como un nacimiento anterior de Sariputta en los cuentos Jataka del budismo , así como entre los nombres de los eruditos budistas medievales, [9] [10] y en el jainismo . [11]
Mahabharata
En el Mahabharata , Narada es retratado como un hombre versado en los Vedas y los Upanishads y familiarizado con la historia y los Puranas. Tiene un dominio de los seis Angas (ramas del conocimiento): pronunciación, gramática, prosodia, términos, ritos religiosos y astronomía. Todos los seres celestiales lo adoran por su conocimiento; se supone que es un gran versado en todo lo que ocurrió en los antiguos kalpas (ciclos de tiempo) y se dice que es versado en Nyaya (justicia) y la verdad de la ciencia moral. Es un maestro perfecto en textos conciliatorios y bueno en la diferenciación al aplicar principios generales a casos particulares. Puede interpretar rápidamente los contrarios haciendo referencia a las diferencias en las situaciones. Es elocuente, resuelto, inteligente y poseedor de una poderosa memoria. Conoce la ciencia de la moral, la política; es hábil en sacar inferencias de la evidencia y muy competente en distinguir las cosas inferiores de las superiores. Es competente para juzgar la corrección o incorrección de afirmaciones silogísticas complejas que constan de cinco proponentes. Es capaz de llegar a conclusiones definitivas sobre la religión, la riqueza, el placer y la salvación. Posee conocimiento de todo este universo y todo lo que lo rodea. Es capaz de responder con éxito al propio Brihaspati mientras argumenta. Es un maestro de los sistemas filosóficos Sankhya y Yoga, versado en las ciencias de la guerra y los tratados y competente en sacar conclusiones juzgando cosas, no dentro del conocimiento directo. Conoce las seis ciencias de un tratado, la guerra, las campañas militares, el mantenimiento de puestos contra el enemigo y las estrategias de emboscadas y reservas. Es un maestro completo de cada rama del conocimiento. Es aficionado a la guerra y la música y es incapaz de sentirse rechazado por ninguna ciencia o cualquier curso de acción. [12]
Puranas
El Bhagavata Purana describe la historia de la iluminación espiritual de Narada: Él era la fuente principal de información entre los devas , y se cree que fue el primer mensajero cósmico sobre la tierra. En su nacimiento anterior, Narada era un gandharva (un ser musical) que había sido maldecido para nacer en la tierra por cantar glorias a los "semidioses" en lugar de a Vishnu. [13] Nació como hijo de una sirvienta de algunos sacerdotes particularmente santos . Los sacerdotes, complacidos con su servicio y el de su madre, lo bendijeron permitiéndole comer algo de su comida ( prasada ), previamente ofrecida a su deidad, Vishnu.
Poco a poco, recibió más bendiciones de estos sabios y los escuchó hablar de muchos temas espirituales. Durante los cuatro meses de la temporada de lluvias, cuando los sabios no abandonaban su ermita y permanecían juntos, solían recitar diversas hazañas de Vishnu, y desde allí Narada solía escuchar estas historias. Después de que su madre muriera, decidió vagar por el bosque en busca de la iluminación y la comprensión de la "Suprema Verdad Absoluta".
Al llegar a un lugar tranquilo en el bosque, después de saciar su sed bebiendo de un arroyo cercano, se sentó bajo un árbol en meditación ( yoga ), concentrándose en la forma paramatma de Vishnu dentro de su corazón, tal como le habían enseñado los sacerdotes a los que había servido. Después de un tiempo, Narada tuvo una visión en la que Narayana (Vishnu) apareció ante él, sonriendo, y le dijo: "que a pesar de tener la bendición de verlo en ese mismo momento, Narada no podría volver a ver Su forma divina (la de Vishnu) hasta que muriera". Narayana explicó además que la razón por la que se le había dado la oportunidad de ver su forma era que su belleza y amor serían una fuente de inspiración y alimentarían su deseo latente de estar nuevamente con Vishnu. Después de instruir a Narada de esta manera, Vishnu desapareció de su vista. El niño despertó de su meditación, emocionado y decepcionado a la vez.
Durante el resto de su vida, Narada se centró en su devoción, meditación y adoración a Vishnu. Después de su muerte, Vishnu lo bendijo con la forma espiritual de "Narada", como finalmente se lo conocería. En muchas escrituras hindúes, Narada es considerado un shaktyavesha-avatara o manifestación parcial ( avatar ) de Dios, facultado para realizar tareas milagrosas en nombre de Vishnu.
El Shiva Purana describe una leyenda en la que la penitencia de Narada alarmó a Indra , quien envió a Kamadeva para perturbar sus austeridades. Debido a que el sabio estaba meditando en el Himalaya y bajo el favor de Shiva , estaba protegido por la maya (poder ilusorio) de la deidad y, por lo tanto, permaneció imperturbable. Cuando Narada se enteró de esto, todavía confundido por la maya de Shiva , atribuyó falsamente este evento a su propia destreza mental y se enorgulleció de su logro. Atendiendo la sugerencia de Shiva de romper el orgullo del sabio, Vishnu elogió las cualidades de Narada, pero también le advirtió que no se engañara. El sabio hizo oídos sordos a esta advertencia. Vishnu extendió la maya de Shiva para crear una gran y próspera ciudad en el camino de Narada. El rey de la ciudad, Shilanidhi, presentó a su bella hija, Shrimati (una encarnación de Lakshmi ), al sabio, quien sintió deseos de casarse con ella. Viajó a Vaikuntha y le pidió a Vishnu que le concediera la forma de la deidad para que Shrimati eligiera al sabio como su esposo durante su ceremonia svayamvara . Vishnu prometió concederle a Narada lo que sería beneficioso para él, otorgándole su propia forma, pero con la cara de un mono. Creyendo que su deseo había sido concedido, Narada se aseguró de que Shrimati lo elegiría, pero pronto se dio cuenta de lo que había sucedido. Vishnu asistió a la ceremonia en la forma de un rey, y Shrimati lo eligió como su esposo. Enfurecido, Narada maldijo a Vishnu para que también se separara de la mujer que amaba y solo sería salvado por alguien con cara de mono . Cuando su maya se disipó, Narada le pidió perdón a Vishnu. La deidad le ordenó al sabio que visitara las moradas y alabara las cualidades de Shiva, y este último viajó a la morada de la deidad en Kashi . [14] [15]
En el Devi Bhagavata Purana y en otros textos, Narada le preguntó a Vishnu sobre la naturaleza y la grandeza de maya . La deidad lo guió hacia un lago, en el que el sabio se bañó. El sabio se transformó en una mujer. Se casó con un rey llamado Taladhvaja y fue madre de sus muchos hijos. Después de un tiempo, Vishnu disipó la ilusión y le devolvió a Narada su verdadera forma masculina. Narada llegó a comprender mejor el concepto, pero concluyó que todavía le resultaba misterioso. [16] [17]
Culto
Hay pocos templos de Narada, el más destacado es el Templo Sri Narada Muni en Chigateri , Karnataka . [18]
Algunos seguidores creen que fue Narada quien renació como Purandara Dasa como Haridasa (sirviente de Vishnu). Enfatizó sus obras en Vithala , otra forma de Vishnu y la deidad que preside el templo en Pandharpur . [19] [20]
Jainismo
En el jainismo, hay un total de 9 Naradas en cada ciclo de Cosmología Jainista ; [21] Los Naradas del ciclo actual fueron Bhima, Mahabhima, Rudra, Maharudra, Kala, Mahakala, Durmukha, Narakamukha y Adhomukha.
Véase también
Referencias
Citas
- ^ Religiones del mundo, creencias verdaderas y espiritualidad de la Nueva Era: Un estudio de la Nueva Era sobre cómo las mareas económicas y el condicionamiento parental moldean nuestro mundo de ética, religiones, creencias, sexo y relaciones. iUniverse. Diciembre de 2005. ISBN 9780595377701.
- ^ Novetzke, Christian Lee (2003). "Adivinando un autor: la idea de autoría en una tradición religiosa india". Historia de las religiones . 42 (3): 213–242. doi :10.1086/375037. JSTOR 10.1086/375037. S2CID 144687005.
- ^ de James G. Lochtefeld (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: Nueva Zelanda . The Rosen Publishing Group. pág. 461. ISBN 978-0-8239-3180-4.
- ^ Guy, Randor (31 de julio de 2010). «Bhaktha Naradar 1942». The Hindu . Archivado desde el original el 20 de agosto de 2010. Consultado el 9 de octubre de 2011 .
- ^ "Srimad Bhagavatam 1.5.1". Bhaktivedanta VedaBase . Archivado desde el original el 29 de agosto de 2022. Consultado el 27 de enero de 2023 .A Narada se le llama 'Veena-panih', que significa "el que lleva una veena en su mano".
- ^ Lal, Ananda (2009). Teatros de la India: un breve resumen. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-569917-3.
- ^ Lariviere 1989: ix
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- ^ El Mahabharata de Krishna Dwaipayana Vyasa Volumen 1 Libros 1, 2 y 3, Sección XII
- ^ Srimad-Bhagavatam 7.15.72
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- ^ Cheever Mackenzie Brown, El triunfo de la diosa: Los modelos canónicos y las visiones teológicas del Devi-Bhagavata Purana (1990), página 212
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Fuentes
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- Traducción de Richard W. Lariviere (1989). The Nāradasmr̥ti . Universidad de Filadelfia.
Enlaces externos
- Instrucciones de Narada sobre el Srimad-Bhagavatam para Vyasadeva
- Referencias a Narada en los textos Gaudiya Vaisnava
- Ruesi Narot - Narada en la Tailandia budista Archivado el 4 de octubre de 2011 en Wayback Machine
- Aforismos de Narada sobre Bhakti (Ed. Sarma, Y Subrahmanya)
- Nārada Bhakti Sūtras (Tr. Bhuteshananda, Swami)
- Nārada-Bhakti-Sūtra: Los secretos del amor trascendental (Tr. Prabhupāda, AC Bhaktivedanta Swami et al.) Archivado el 17 de mayo de 2018 en Wayback Machine.
- Narada Jayanti Janm Vishesh
