Flagelación

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Flagelación (del latín flagellum , 'látigo'), azote o flagelación es el acto de golpear el cuerpo humano con instrumentos especiales como látigos , varas , varas , el gato de nueve colas , el sjambok , el knut , etc. Típicamente, la flagelación ha sido impuesta a un sujeto involuntario como castigo; sin embargo, también puede ser sometida voluntariamente e incluso realizada por uno mismo en contextos sadomasoquistas o religiosos.

Los golpes suelen dirigirse a la espalda desnuda de la persona, aunque pueden aplicarse a otras zonas del cuerpo. En una subforma moderada de flagelación, denominada bastinado , se utilizan las plantas de los pies descalzos de la persona como objetivo para golpearla (véase azotes con los pies ).

En algunas circunstancias, la palabra flagelación se utiliza de forma imprecisa para incluir cualquier tipo de castigo corporal , incluidos los azotes con azotes y con varas . Sin embargo, en la terminología jurídica británica se hacía una distinción (y todavía se hace, en uno o dos territorios coloniales ^{[ cita requerida ]} ) entre azotes (con un gato de nueve colas) y azotes (antes con un látigo, pero desde principios del siglo XIX con un abedul). En Gran Bretaña, ambas formas de castigo fueron abolidas en 1948.

Oficialmente abolida en la mayoría de los países, la flagelación o el azote, incluido el azote con los pies en algunos países, sigue siendo un castigo común en algunas partes del mundo, ^[1] particularmente en países que utilizan la ley islámica y en algunos territorios que fueron antiguas colonias británicas. ^{[ cita requerida ]} Los tribunales ordenan rutinariamente el azote como castigo por algunas categorías de delitos en Singapur , Brunei , Malasia , Indonesia , Tanzania, Zimbabwe y otros lugares. ^{[ cita requerida ]}

En Siria , donde la tortura de disidentes políticos , prisioneros de guerra y civiles es extremadamente común, ^{[2] [3]} la flagelación se ha convertido en una de las formas más comunes de tortura . ^[4] La flagelación es utilizada tanto por el Ejército Libre Sirio ^[5] como por el Ejército Árabe Sirio , ^[6] pero no es practicada por las Fuerzas Democráticas Sirias . ^[7] El ISIS utilizó con mayor frecuencia la flagelación en la que las personas eran atadas a un techo y azotadas. ^[8] Era extremadamente común en el Estadio Raqqa, una prisión improvisada donde los prisioneros eran torturados. ^{[9] [10]} También era común que aquellos que no seguían las estrictas leyes del ISIS fueran azotados públicamente.

Según la Torá (Deuteronomio 25:1-3) y la ley rabínica, se pueden dar latigazos por delitos que no ameritan la pena capital, y no pueden exceder de 40. Sin embargo, en ausencia de un Sanedrín , el castigo corporal no se practica en la ley judía. La Halajá especifica que los latigazos deben darse en grupos de tres, por lo que el número total no puede exceder de 39. Además, primero se juzga a la persona azotada si puede soportar el castigo, si no, se reduce el número de latigazos. La ley judía limitaba la flagelación a cuarenta golpes, y en la práctica se daban treinta y nueve, para evitar cualquier posibilidad de romper esta ley debido a un conteo incorrecto.

En el Imperio Romano , la flagelación se utilizaba a menudo como preludio a la crucifixión , y en este contexto a veces se la denomina flagelación . La más famosa, según los relatos de los evangelios, ocurrió antes de la crucifixión de Jesucristo . Debido al contexto de la flagelación de Jesús, el método y la extensión pueden haber estado limitados por la práctica local, aunque se realizó bajo la ley romana.

Era común el uso de látigos con pequeñas piezas de metal o hueso en las puntas. Un dispositivo de este tipo podía causar fácilmente desfiguraciones y traumatismos graves, como arrancar trozos de carne del cuerpo o la pérdida de un ojo. Además de causar un dolor intenso, la víctima se acercaba a un estado de shock hipovolémico debido a la pérdida de sangre.

Los romanos reservaban este tratamiento para los no ciudadanos, como se recoge en la lex Porcia y la lex Sempronia , que datan de 195 y 123 a. C. El poeta Horacio hace referencia al horribile flagellum (látigo horrible) en sus Sátiras . Por lo general, el que iba a ser castigado era desnudado y atado a un pilar bajo para que pudiera inclinarse sobre él, o encadenado a un pilar vertical para que pudiera estirarse. Dos lictores (algunos informes indican azotes con cuatro o seis lictores) alternaban golpes desde los hombros desnudos por el cuerpo hasta las plantas de los pies. No había límite para el número de golpes infligidos: esto se dejaba a los lictores para decidir, aunque normalmente no se suponía que mataran a la víctima. No obstante, Livio , Suetonio y Josefo informan de casos de flagelación en los que las víctimas murieron mientras aún estaban atadas al poste. Algunos autores se referían a la flagelación como "media muerte", ya que muchas víctimas morían poco después. Cicerón informa en In Verrem , " pro mortuo sublatus brevi postea mortuus " ("se lo llevaron por muerto, poco después estaba muerto").

En Inglaterra, en 1530, se aprobó la Ley de Azotes. Según esta legislación, los vagabundos debían ser llevados a una zona poblada cercana "y allí atados al extremo de un carro desnudos y azotados con látigos por toda la ciudad hasta que su cuerpo quedara cubierto de sangre". ^[11]

En Inglaterra, los infractores (sobre todo los condenados por robo) solían ser condenados a ser azotados "en la cola de un carro" a lo largo de una vía pública, normalmente cerca de la escena del crimen, "hasta que su espalda [o la de ella] estuviera ensangrentada". Sin embargo, a finales del siglo XVII, los tribunales ordenaron ocasionalmente que la flagelación se llevara a cabo en la cárcel o en un centro de corrección en lugar de en las calles. A partir de la década de 1720, los tribunales comenzaron a diferenciar explícitamente entre la flagelación privada y la flagelación pública. A lo largo del siglo XVIII y principios del XIX, la proporción de latigazos realizados en público disminuyó, pero el número de azotes privados aumentó. Los azotes públicos de las mujeres se abolieron en 1817 (después de haber estado en declive desde la década de 1770) y los de los hombres terminaron a principios de la década de 1830, aunque no se abolieron formalmente hasta 1862.

La flagelación privada de los hombres en prisión continuó y no fue abolida hasta 1948. ^[12] La abolición de 1948 no afectó la capacidad de los jueces de visita de una prisión ^{( aclaración necesaria )} (en Inglaterra y Gales, pero no en Escocia, excepto en Peterhead) de ordenar la flagelación con azotes a los prisioneros que cometieran agresiones graves al personal de la prisión. Esta facultad no fue abolida hasta 1967, habiendo sido utilizada por última vez en 1962. ^[13] La flagelación escolar fue ilegalizada en las escuelas financiadas con fondos públicos en 1986, y en las escuelas financiadas con fondos privados entre 1998 y 2003. ^[14]

La flagelación se practicaba durante la Revolución Francesa, aunque no como castigo oficial. El 31 de mayo de 1793, las mujeres jacobinas capturaron a una líder revolucionaria, Anne Josephe Theroigne de Mericourt , la desnudaron y la azotaron en el trasero desnudo en el jardín público de las Tullerías . Después de esta humillación, se negó a usar ropa alguna, en memoria del ultraje que había sufrido. ^[15] Se volvió loca y terminó sus días en un asilo después de la flagelación pública.

En el Imperio ruso , los látigos se utilizaban para azotar a criminales y delincuentes políticos. Las sentencias de cien latigazos solían resultar en la muerte. Los azotes se utilizaban como castigo para los siervos rusos . ^[16]

Ashraf Fayadh (nacido en 1980), poeta saudí, fue encarcelado durante ocho años y azotado 800 veces, en lugar de recibir la pena de muerte, por apostasía en 2016. En abril de 2020, Arabia Saudita dijo que reemplazaría la flagelación con sentencias de prisión o multas, según un documento del gobierno. ^[17]

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Los azotes se han utilizado como forma de disciplinar a los esclavos. En ocasiones, durante el período de la esclavitud en los Estados Unidos , los amos de los esclavos y sus esclavos los utilizaban. También se les otorgaba este poder a los "patrulleros" de esclavos, blancos autorizados a azotar a cualquier esclavo que violara los códigos esclavistas .

En los siglos XVIII y XIX, los ejércitos europeos aplicaban azotes a los soldados comunes que cometían infracciones del código militar.

Durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , el Congreso estadounidense aumentó el límite legal de latigazos de 39 a 100 para los soldados condenados por tribunales marciales. ^[18]

Antes de 1815, los capitanes de la Armada de los Estados Unidos tenían amplia discreción en materia de disciplina. Los registros de los barcos que han sobrevivido revelan que la mayoría otorgaba entre doce y veinticuatro latigazos, dependiendo de la gravedad de la infracción. Sin embargo, algunos, como el capitán Isaac Chauncey, otorgaban cien o más latigazos. ^[19] En 1815, la Armada de los Estados Unidos estableció un límite de doce latigazos que un capitán de un buque de guerra podía otorgar. Las infracciones más graves debían ser juzgadas por un tribunal militar. ^[20] A medida que los críticos de la flagelación a bordo de los barcos y buques de la Armada de los Estados Unidos se hicieron más vocales, el Departamento de la Armada comenzó en 1846 a exigir informes anuales de disciplina, incluida la flagelación, y limitó el número máximo de latigazos a 12. Estos informes anuales eran requeridos por el capitán de cada buque de guerra. Véase la miniatura del informe disciplinario de 1847 del USS  John Adams . Los informes individuales fueron compilados para que el Secretario de la Marina pudiera informar al Congreso de los Estados Unidos cuán generalizada se había vuelto la flagelación y hasta qué punto se utilizaba. ^[21] En total, durante los años 1846-1847, se informó que la flagelación se había administrado 5.036 veces en sesenta buques de guerra. ^[22] A instancias del senador de New Hampshire John P. Hale , el Congreso de los Estados Unidos prohibió la flagelación en todos los barcos estadounidenses en septiembre de 1850, como parte de una enmienda entonces controvertida a un proyecto de ley de asignaciones navales. ^{[23] [24]} Hale se inspiró en la "vívida descripción de la flagelación, un elemento básico brutal de la disciplina naval del siglo XIX" de Herman Melville en las "memorias noveladas" de Melville, White Jacket . ^{[25] [23]} Durante el tiempo que Melville estuvo en el USS United States de 1843 a 1844, el registro del barco registra 163 azotes, incluidos algunos en su primer y segundo día (18 y 19 de agosto de 1843) a bordo de la fragata en Honolulu, Oahu. ^[26] Melville también incluyó una descripción intensa de la flagelación y las circunstancias que la rodearon en su obra más famosa, Moby-Dick .

La flagelación militar fue abolida en el Ejército de los Estados Unidos el 5 de agosto de 1861. ^[27]

La flagelación era tan común en Inglaterra como castigo que los azotes (y los azotes y los latigazos) se denominan "el vicio inglés". ^[28]

La flagelación era una medida disciplinaria común en la Marina Real Británica que se asoció con la indiferencia masculina de los marineros hacia el dolor. ^[29] Por lo general, los oficiales no eran azotados. Sin embargo, en 1745, la espada de un oficial británico destituido podía romperse sobre su cabeza, entre otras indignidades que se le infligían. ^[30] A bordo de los barcos, se usaban los knittles o el gato de nueve colas para un castigo formal severo, mientras que un "extremo de cuerda" o "starter" se usaba para administrar disciplina informal en el lugar. Durante el período 1790-1820, la flagelación en la Marina Británica en promedio consistía en 19,5 latigazos por hombre. ^[31] Algunos capitanes como Thomas Masterman Hardy impusieron penas aún más severas. ^[32] Hardy, mientras comandaba el HMS  Victory entre 1803 y 1805, aumentó los castigos de los doce latigazos anteriores y veinticuatro para delitos más graves a un nuevo estándar de treinta y seis latigazos con sesenta latigazos reservados para infracciones más graves, como el robo o las segundas infracciones. ^[33]

En casos severos, una persona podía ser "azotada alrededor de la flota": una cantidad significativa de latigazos (hasta 600) se dividía entre los barcos en una estación y la persona era llevada a todos los barcos para ser azotada en cada uno, o, cuando estaba en el puerto, atada en un bote del barco que luego era remado entre los barcos, y las tripulaciones de los barcos eran llamadas a la atención para observar el castigo. ^[34]

En junio de 1879 se debatió en la Cámara de los Comunes una moción para abolir la flagelación en la Marina Real. John O'Connor Power , miembro de Mayo, pidió al Primer Lord del Almirantazgo que trajera el gato de nueve colas de la Marina a la Biblioteca de los Comunes para que los miembros pudieran ver sobre qué estaban votando. Se trataba de la Gran Contienda del "Gato": "Señor Presidente, dado que el Gobierno ha dejado salir al gato de la bolsa, no hay nada que hacer más que coger al toro por los cuernos". El poeta laureado Ted Hughes celebra la ocasión en su poema "Las fotografías de Wilfred Owen": "Un irlandés ingenioso y profundo pide un 'gato' a la Cámara y se sienta a observar a la nobleza que toca sus colas manchadas. Después de lo cual... silenciosamente, sin oposición, la moción fue aprobada". ^[35]

En las guerras napoleónicas , el número máximo de latigazos que se podían infligir a los soldados del ejército británico llegó a 1200. Esta cantidad de latigazos podía incapacitar o matar permanentemente a un hombre. Charles Oman , historiador de la Guerra Peninsular , señaló que la pena máxima se infligió "nueve o diez veces por consejo de guerra general durante los seis años de la guerra" y que se administraron 1000 latigazos unas 50 veces. ^[36] Otras sentencias fueron de 900, 700, 500 y 300 latigazos. Un soldado fue sentenciado a 700 latigazos por robar una colmena. ^[37] Otro hombre fue liberado después de solo 175 de 400 latigazos, pero pasó tres semanas en el hospital. ^[38] Más tarde en la guerra, los castigos más draconianos fueron abandonados y los infractores fueron enviados a Nueva Gales del Sur, donde a menudo los esperaban más azotes. (Véase la sección sobre colonias penales australianas.) Omán escribió más tarde:

Si algo podía embrutecer a un ejército era la crueldad perversa del código de castigo militar británico, que Wellington apoyó hasta el final de su vida. Hay abundantes pruebas que demuestran que el hombre que había recibido 500 latigazos por una falta menor o que no implicaba ninguna culpa moral, a menudo pasaba de ser un buen soldado a ser un mal soldado, perdiendo el respeto por sí mismo y perdiendo su sentido de la justicia. Los buenos oficiales lo sabían muy bien y hacían todo lo posible por evitar el gato de nueve colas y probar medios más racionales, la mayoría de las veces con éxito. ^[39]

El apodo del 3er batallón del Royal Anglian Regiment , "The Steelbacks", proviene de uno de sus antiguos regimientos, el 48.º Regimiento de Infantería (Northamptonshire), que se ganó el apodo por su estoicismo al ser azotado con el gato de nueve colas ("Ni un gemido bajo el látigo"), un método rutinario de administrar castigos en el ejército en los siglos XVIII y principios del XIX.

Poco después de la creación de Irlanda del Norte, el Parlamento de Irlanda del Norte promulgó la Ley de Poderes Especiales de 1922 (conocida como la "Ley de Flagelación") . La ley permitía al gobierno "tomar todas las medidas y emitir todas las órdenes que fueran necesarias para preservar la paz y mantener el orden". ^[40] El Ministro del Interior Dawson Bates (1921-1943), que ocupó el cargo durante mucho tiempo, estaba facultado para dictar cualquier normativa que se considerara necesaria para preservar la ley y el orden. El incumplimiento de dichas normativas podía acarrear una condena de hasta un año de prisión con trabajos forzados y, en el caso de algunos delitos, azotes. ^[41] Esta ley estuvo vigente hasta 1973, cuando fue sustituida por la Ley de Irlanda del Norte (Disposiciones de Emergencia) de 1973 . Frank Morris, miembro del Ejército Republicano Irlandés (1922-1969) que estuvo preso , recuerda los 15 "golpes de gato" que recibió en 1942: "El dolor era terrible, no te lo podías imaginar. Las colas me cortaban la carne hasta el hueso, pero estaba decidido a no gritar y no lo hice". ^[42]

La Legión Alemana del Rey (KGL), formada por unidades alemanas pagadas por los británicos, no aplicaba azotes. En un caso, un soldado británico que estaba de servicio en la KGL fue sentenciado a ser azotado, pero el comandante alemán se negó a ejecutar el castigo. Cuando el 73.º Regimiento de Infantería británico azotó a un hombre en la Francia ocupada en 1814, los ciudadanos franceses, disgustados, protestaron contra la medida. ^[43]

Durante las Guerras Revolucionarias Francesas, el Ejército francés suspendió por completo la flagelación, ^[43] y en su lugar infligió la pena de muerte u otros castigos corporales severos. ^[44]

La flagelación, que en el pasado era común en el ejército y la marina británica como método de disciplina, también fue un elemento destacado en las colonias penales británicas de la Australia colonial temprana. Dado que los convictos en Australia ya estaban "encarcelados", los castigos por los delitos cometidos allí normalmente no podían derivar en prisión y, por lo tanto, solían consistir en castigos corporales como trabajos forzados o flagelación. A diferencia de la época romana, la ley británica prohibía explícitamente la combinación de castigos corporales y capitales ; por lo tanto, un convicto era azotado o ahorcado, pero nunca ambos.

La flagelación se realizaba con un solo látigo o, más notoriamente, con el gato de nueve colas . Por lo general, se dejaba al descubierto la mitad superior del cuerpo del infractor y se lo suspendía de las muñecas debajo de un trípode de vigas de madera (conocido como "el triángulo"). En muchos casos, los pies del infractor apenas tocaban el suelo, lo que contribuía a tensar la piel y aumentar el daño infligido por el látigo. También centraba el peso del infractor en sus hombros, lo que aseguraba aún más una experiencia dolorosa.

Una vez desnudo y atado el prisionero, uno o dos azotadores le daban el número prescrito de golpes o "azotes" en la espalda. Durante la flagelación, se consultaba a un médico u otro profesional sanitario a intervalos regulares para saber el estado del prisionero. Sin embargo, en muchos casos el médico se limitaba a observar al agresor para determinar si estaba consciente. Si el prisionero se desmayaba, el médico ordenaba que se detuviera hasta que se reanimara, y luego continuaba la flagelación.

Las mujeres presas también eran castigadas con flagelación, tanto en los barcos de convictos como en las colonias penales. Aunque por lo general recibían menos latigazos que los hombres (normalmente se limitaban a 40 en cada flagelación), no había ninguna otra diferencia entre la forma en que se flagelaba a hombres y mujeres.

Los azotes a los presos, tanto hombres como mujeres, se practicaban en público y ante toda la compañía de la colonia, reunida especialmente para ese fin. Además de causar dolor, uno de los principales objetivos de los azotes era humillar al infractor delante de sus compañeros y demostrar, de forma contundente, que se le había exigido que se sometiera a la autoridad.

Al concluir la flagelación, la espalda lacerada del prisionero normalmente se enjuagaba con salmuera , que servía como un desinfectante crudo y doloroso.

La flagelación continuó durante años después de la independencia. La última persona azotada en Australia fue William John O'Meally en 1958 en la prisión de Pentridge en Melbourne .

Durante el festival romano antiguo de Lupercalia , los jóvenes corrían por las calles con correas cortadas de la piel de cabras que acababan de ser sacrificadas, azotando a la gente con las correas mientras corrían. Según Plutarco , las mujeres se interponían en su camino para recibir golpes en las manos, creyendo que esto las ayudaría a concebir o les garantizaría un parto fácil. ^[45] Los sacerdotes eunucos de la diosa Cibeles , los galli , se azotaban hasta sangrar durante el festival anual llamado Dies Sanguinis . ^[46] Las ceremonias de iniciación de las religiones mistéricas grecorromanas también implicaban a veces la flagelación ritual, al igual que el culto espartano de Artemisa Ortia . ^[47]

La Flagelación , en un contexto cristiano , se refiere a un episodio de la Pasión de Cristo anterior a la crucifixión de Jesús . La práctica de la mortificación de la carne con fines religiosos ha sido utilizada por miembros de varias denominaciones cristianas desde la época del Gran Cisma en 1054. Hoy en día, el instrumento de penitencia se llama disciplina , un látigo de espadaña generalmente hecho de cuerdas anudadas, que se arroja sobre los hombros repetidamente durante la oración privada. ^[48]

En el siglo XIII, un grupo de católicos romanos, conocido como los Flagelantes , llevaron la automortificación al extremo y viajaban a las ciudades y se golpeaban y azotaban públicamente unos a otros mientras predicaban el arrepentimiento. Como estas manifestaciones eran por naturaleza bastante morbosas y desordenadas, durante períodos de tiempo fueron suprimidas por las autoridades. Continuaron resurgiendo en diferentes momentos hasta el siglo XVI. ^{[49] [50]} La flagelación también se practicaba durante la Peste Negra como un medio para purificarse del pecado y así prevenir contraer la enfermedad. Se sabe que el Papa Clemente VI la permitió con este propósito en 1348, ^[51] pero cambió de rumbo, ya que condenó a los Flagelantes como culto al año siguiente. ^[52]

Martín Lutero , el reformador protestante , practicaba regularmente la autoflagelación como un medio de mortificación de la carne antes de abandonar la Iglesia católica romana. ^[53] Del mismo modo, la escritora congregacionalista Sarah Osborn (1714-1796) también practicaba la autoflagelación para "recordarle su continuo pecado, depravación y vileza a los ojos de Dios". ^[54] Se volvió "bastante común" para los miembros del movimiento tractariano (ver Movimiento de Oxford , década de 1830 en adelante) dentro de la Comunión Anglicana practicar la autoflagelación usando la disciplina. ^[55] Santa Teresita de Lisieux , una monja carmelita descalza francesa de finales del siglo XIX considerada en el catolicismo como Doctora de la Iglesia , es un ejemplo influyente de una santa que cuestionó las actitudes predominantes hacia la penitencia física. Su opinión era que la aceptación amorosa de los muchos sufrimientos de la vida diaria agradaba a Dios y fomentaba las relaciones amorosas con otras personas, más que asumir sufrimientos ajenos mediante instrumentos de penitencia. Como monja carmelita, Santa Teresita practicaba la mortificación corporal voluntaria.

Algunos miembros de órdenes monásticas estrictas y algunos miembros de la organización laica católica Opus Dei practican una autoflagelación leve utilizando la disciplina. ^[48] El Papa Juan Pablo II tomó la disciplina regularmente. ^[56] La autoflagelación sigue siendo común en Colombia , Filipinas , México , España y un convento en Perú . ^{[ cita requerida ]}

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Como el sufrimiento y cortarse el cuerpo con cuchillos o cadenas ( matam ) han sido prohibidos por marjas chiítas como Ali Khamenei , Líder Supremo de Irán , ^[57] algunos chiítas observan el duelo con donación de sangre que se llama "Qame Zani" ^[57] y azotes. ^[58] Sin embargo, algunos hombres y niños chiítas continúan cortándose con cadenas ( zanjeer ) o espadas ( talwar ) y permiten que su sangre corra libremente. ^[58]

También se realizan ciertos rituales como el tradicional ritual de flagelación llamado Talwar zani ( talwar ka matam o, a veces , tatbir ) usando una espada o zanjeer zani o zanjeer matam , que implica el uso de un zanjeer (una cadena con cuchillas). ^[59] Estas son costumbres religiosas que muestran solidaridad con Husayn y su familia. La gente lamenta el hecho de que no estuvieron presentes en la batalla para luchar y salvar a Husayn y su familia. ^{[ dudoso - discutir ] [60] [ mejor fuente necesaria ] [61] [ mejor fuente necesaria ]} En algunas ciudades occidentales, las comunidades chiítas han organizado campañas de donación de sangre con organizaciones como la Cruz Roja en Ashura como un reemplazo positivo para los rituales de autoflagelación como Tatbir y Qame Zani .

La flagelación también se utiliza como práctica sexual en el contexto del BDSM . La intensidad de los golpes suele ser mucho menor que la utilizada como castigo.

Existen informes anecdóticos de personas que voluntariamente fueron atadas o azotadas, como preludio o sustituto del sexo, durante el siglo XIV. ^[62] La flagelación practicada dentro de un entorno erótico ha sido registrada al menos desde la década de 1590, evidenciada por un epigrama de John Davies , ^{[63] [64]} y referencias a "escuelas de flagelación" en The Virtuoso (1676) de Thomas Shadwell y Knavery of Astrology (1680) de Tim Tell-Troth . ^{[65] [66]} También se identifica evidencia visual como mezzotintas y medios impresos en la década de 1600 que revelan escenas de flagelación, como en la mezzotinta inglesa de fines del siglo XVII "The Cully Flaug'd" de la colección del Museo Británico. ^[65]

La novela Fanny Hill de John Cleland , publicada en 1749, incorpora una escena de flagelación entre la protagonista del personaje, Fanny Hill, y el Sr. Barville. ^[67] Siguieron una gran cantidad de publicaciones sobre flagelación, incluida Fashionable Lectures: Composed and Delivered with Birch Discipline (c. 1761), que promociona los nombres de las damas que ofrecían el servicio en una sala de conferencias con varas y un gato de nueve colas. ^[68]

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• Tomasson, Katherine y Buist, Francis. Batallas del '45. Londres: Pan Books, 1974.

• Medios relacionados con Flagelación en Wikimedia Commons
• Vídeo: Imágenes horribles muestran a un hombre azotado con cables eléctricos
• Escena de azotes con raíces a una persona esclavizada – Vídeo
• Página sobre el castigo corporal en el mundo
• "El conocimiento forense y clínico de la práctica de la crucifixión" por el Dr. Frederick Zugibe
• Guías para pilotos: flagelación en los penales de Australia (incluye animación) Archivado el 13 de junio de 2006 en Wayback Machine
• Información sobre un castigo público en Irán por el consumo de alcohol y sexo fuera del matrimonio
• Enciclopedia Católica: Flagelación
• Sufrimiento y santidad La importancia de la penitencia y la mortificación en la Iglesia Católica