Ali ibn al-Madini

Erudito islámico sunita (778-849)
Ali ibn al-Madini
Personal
Nacido161 AH
Fallecido234 h
Religiónislam
EraEdad de oro islámica
RegiónIrak
CredoAtari [1]
Intereses principalesHadith
Líder musulmán

Abū al-Ḥasan ʻAlī ibn ʻAbdillāh ibn Jaʻfar al-Madīnī (778 d. C./161 h. – 849/234 d. C.) ( árabe : أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني ) fue un erudito islámico sunita del siglo IX que fue influyente en la ciencia del hadiz . [4] Junto con Ahmad ibn Hanbal , Ibn Abi Shaybah y Yahya ibn Ma'in , muchos especialistas musulmanes en hadices han considerado a Ibn al-Madini como uno de los cuatro autores más importantes en el campo. [5]

Biografía

Ibn al-Madīnī nació en el año 778 d. C./161 d. H. en Basora , Irak, en una familia con raíces en Medina, hoy en Arabia Saudita . [6] Entre sus maestros se encuentran su padre, ʻAbdullāh ibn Jaʻfar, Ḥammād ibn Yazīd, Hushaym y Sufyān ibn ʻUyaynah y otros de su época. Su maestro, Ibn ʻUyaynah, dijo que había aprendido más de Ibn al-Madīnī, su alumno, que su alumno de él. [4]

Ibn al-Madīnī se especializó en las disciplinas del hadiz , la evaluación biográfica y al-ʻIlal , los defectos ocultos, en el sanad , la cadena de narración . Fue elogiado por otros especialistas en hadices por su destreza en ese campo, tanto por sus contemporáneos, estudiantes como por sus maestros. ʻAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, un erudito que lo precedió, describió a Ibn al-Madīnī como la persona más conocedora del hadiz profético. [4]

Entre sus alumnos se encuentran destacados eruditos del hadiz por derecho propio, como Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhalī, Muḥammad ibn Ismāʻīl al-Bukhārī , Abū Dāwūd Sulaymān ibn al-Ashʻath al-Sijistānī y otros. Al-Bukhārī, que recopiló lo que se considera la colección más auténtica de hadices del Islam sunita , dijo que no se consideraba diminuto en comparación con nadie más que Ibn al-Madīnī.

Al-Dhahabī elogió a Ibn al-Madīnī como imán y como un ejemplo para los estudiosos posteriores en el campo del hadiz, una descripción que consideró empañada por la posición adoptada por Ibn al-Madīnī en la inquisición teológica del siglo IX. Según Al-Dhahabī, adoptó una posición a favor de la Muʻtazilah con respecto al origen increado del Corán , pero más tarde se arrepintió de esto y declaró que el afirmante de que el Corán fue creado era un apóstata. [4]

Minarete de la Gran Mezquita de Samarra , la ciudad de Irak donde murió Ibn al-Madīnī.

Ibn al-Madīnī murió en Samarra , Irak, en junio de 849/ Dhu al-Qa'dah , 234. [4] [6]

Obras

Al-Nawawī dijo que Ibn al-Madīnī fue autor de aproximadamente 200 obras, algunas sobre temas sobre los que no se había escrito antes y muchas de ellas no han sido superadas desde entonces. [6]

  • al-ʻIlal – sobre el tema de los defectos ocultos ( `ilal ) en los sanads del hadiz ; [6] de los cuales se ha publicado un pequeño segmento [7]
  • Kitāb al-Ḍuʻafāʼ – sobre el tema de los narradores de hadices débiles en la disciplina de la evaluación biográfica [7]
  • Al-Mudallisūn – sobre el tema de los narradores de hadices que utilizan terminología ambigua al narrar [7]
  • al-Asmāʼ wa al-Kunā – sobre los nombres paidonímicos [7]
  • Al-Musnad : una colección de hadices ordenados por narrador [7]
  • Kitab Ma'rifat al-SahabaEl Libro del Conocimiento de los Compañeros

Los primeros eruditos del Islam

Muhammad, el último Mensajero de Dios (570–632, la Constitución de Medina) , enseñó el Corán y aconsejó a sus compañeros.
Abdullah ibn Masud (fallecido en 653) enseñóAli (607–661), cuarto califa, enseñóAisha , la esposa de Muhammad e hija de Abu Bakr, enseñóAbd Allah ibn Abbas (618–687) enseñóZayd ibn Thabit (610–660) enseñóUmar (579–644), segundo califa, enseñóAbu Hurairah (603–681) enseñó
Alqama ibn Qays (fallecido en 681) enseñóHusayn ibn Ali (626–680) enseñóQasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr (657–725) fue enseñado y criado por AishaUrwah ibn Zubayr (fallecido en 713) enseñó por Aisha, luego enseñóSaid ibn al-Musayyib (637–715) enseñóAbdullah ibn Umar (614–693) enseñóAbd Allah ibn al-Zubayr (624–692) enseñó por Aisha, luego enseñó
Ibrahim al-Nakha'i enseñóAli ibn Husayn Zayn al-Abidin (659–712) enseñóHisham ibn Urwah (667–772) enseñóIbn Shihab al-Zuhri (fallecido en 741) enseñóSalim ibn Abd-Allah ibn Umar enseñóUmar ibn Abdul Aziz (682–720) fue criado y enseñado por Abdullah ibn Umar
Hammad bin ibi Sulman enseñóMuhammad al-Baqir (676–733) enseñóLa madre de Farwah bint al-Qasim Jafar
Abu Hanifa (699–767) escribió Al Fiqh Al Akbar y Kitab Al-Athar, jurisprudencia seguida por los sunitas , los sufíes sunitas , los barelvi , los deobandi , los zaidiyah y originalmente por los fatimíes y enseñada.Zaid ibn Ali (695–740)Ja'far bin Muhammad Al-Baqir (702–765) Tataranieto de Muhammad y Ali, jurisprudencia seguida por los chiítas , enseñóMalik ibn Anas (711-795) escribió Muwatta , jurisprudencia del período temprano de Medina, ahora seguida principalmente por sunitas en África, sufíes sunitas y enseñadosAl-Waqidi (748–822) escribió libros de historia como Kitab al-Tarikh wa al-Maghazi, alumno de Malik ibn Anas.Abu Muhammad Abdullah ibn Abdul Hakam (fallecido en 829) escribió biografías y libros de historia, fue alumno de Malik ibn Anas
Abu Yusuf (729–798) escribió Usul al-fiqhMuhammad al-Shaybani (749–805)Al-Shafi'i (767–820) escribió Al-Risala , jurisprudencia seguida por los sunitas, los sufíes sunitas y enseñóIsmail ibn IbrahimAli ibn al-Madini (778–849) escribió El libro del conocimiento de los compañerosIbn Hisham (fallecido en 833) escribió la historia temprana y As-Sirah an-Nabawiyyah, la biografía de Mahoma.
Isma'il ibn Ja'far (719–775)Musa al-Kadhim (745–799)Ahmad ibn Hanbal (780–855) escribió la jurisprudencia de Musnad Ahmad ibn Hanbal seguida de libros sunitas, sufíes sunitas y hadices.Muhammad al-Bukhari (810–870) escribió libros de hadices de Sahih al-BukhariMuslim ibn al-Hajjaj (815–875) escribió libros de hadices musulmanes SahihDawud al-Zahiri (815–883/4) fundó la escuela ZahiriMuhammad ibn Isa at-Tirmidhi (824–892) escribió los libros de hadices de Jami` at-TirmidhiAl-Baladhuri (fallecido en 892) escribió la historia temprana Futuh al-Buldan , Genealogías de los nobles.
Ibn Majah (824–887) escribió el libro de hadices de Sunan ibn MajahAbu Dawood (817–889) escribió el libro de hadices Sunan Abu Dawood
Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni (864-941) escribió el libro de hadices Kitab al-Kafi seguido de Doce chiítas.Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838–923) escribió Historia de los profetas y reyes , Tafsir al-TabariAbu Hasan al-Ash'ari (874–936) escribió Maqālāt al-islāmīyīn, Kitāb al-luma, Kitāb al-ibāna 'an usūl al-diyāna
Ibn Babawayh (923–991) escribió la jurisprudencia Man La Yahduruhu al-Faqih seguida por la Shia duodecimana.Sharif Razi (930–977) escribió Nahj al-Balagha, seguido por Twelver ShiaNasir al-Din al-Tusi (1201-1274) escribió libros de jurisprudencia, seguidos por los chiítas ismaelitas y duodecimanos.Al-Ghazali (1058-1111) escribió El nicho de las luces, La incoherencia de los filósofos y La alquimia de la felicidad sobre el sufismo.Rumi (1207-1273) escribió Masnavi , Diwan-e Shams-e Tabrizi sobre el sufismo
Clave: Algunos de los compañeros de MahomaClave: Enseñado en MedinaClave: Enseñado en IrakClave: Trabajó en SiriaClave: Viajó extensamente recopilando los dichos de Mahoma y compiló libros de hadices.Clave: Trabajó en Persia

Referencias

  1. ^ Melchert, Christopher (1997). "Capítulo 1: Los tradicionalistas de Irak". La formación de las escuelas de derecho sunitas, siglos IX y X d . C. Koninklijke Brill, Leiden, Países Bajos: Brill Publishers. pág. 7. ISBN 90-04-10952-8.
  2. ^ Melchert, Christopher (1997). "Capítulo 1: Los tradicionalistas de Irak". La formación de las escuelas de derecho sunitas, siglos IX y X d . C. Koninklijke Brill, Leiden, Países Bajos: Brill Publishers. pág. 20. ISBN 90-04-10952-8.
  3. ^ Al-Bastawī, ʻAbd al-ʻAlīm ʻAbd al-ʻAẓīm (1990). Al-Imām al-Jūzajānī wa-manhajuhu fi al-jarḥ wa-al-taʻdīl . Maktabat Dār al-Ṭaḥāwī. pag. 9.
  4. ^ abcde al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad (1957). al-Mu`allimi (ed.). Tadhkirah al-Huffaz (en árabe). vol. 2. Hyderabad: Dairah al-Ma`arif al-`Uthmaniyyah. págs. 428–9.
  5. ^ Ibn al-Jawzi , La vida de Ibn Hanbal, pág. 45. Trad. Michael Cooperson. Nueva York : New York University Press , 2016. ISBN 9781479805303 
  6. ^ abcd al-Nawawi, Yahya ibn Sharaf (2005). Ali Mu`awwad y Adil Abd al-Mawjud (ed.). Tahdhib al-Asma wa al-Lughat (en árabe). vol. al-Asma. Beirut: Dar al-Nafaes. págs. 455–6.
  7. ^ abcde al-Mu`allimi, Abd al-Rahman ibn Yahya (1996). Ali al-Halabi (ed.).'Ilm al-Rijal wa Ahimmiyyatuh (en árabe) (primera ed.). Riad: Dar al-Rayah. pag. 38.


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