Alejandro Kohut

Alejandro Kohut
Alejandro Kohut
Personal
Nacido	( 22 de abril de 1842 )22 de abril de 1842 Irsa , Hungría
Fallecido	25 de mayo de 1894 (25 de mayo de 1894)(52 años) Ciudad de Nueva York , Estados Unidos
Religión	judaísmo
Padre	Israel Kohut (padre)

Alexander (Chanoch Yehuda) Kohut ( en hebreo : חנוך יהודה קוהוט ; 22 de abril de 1842 – 25 de mayo de 1894) fue un rabino y orientalista . Perteneció a una familia de rabinos, siendo los más destacados el rabino Israel Palota, su bisabuelo, el rabino Amram (llamado "El Gaón", que murió en Safed , Palestina , donde había pasado los últimos años de su vida), y su tío bisabuelo, el rabino Chayyim Kitssee, rabino en Erza. Este último fue autor de varias obras rabínicas .

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El padre de Kohut, Israel Kohut, era un gran lingüista y muy versado en literatura rabínica. Era tan pobre que no podía permitirse enviar a su hijo a la escuela del pueblo. Como no había escuela hebrea ( cheder ) en su ciudad natal, Alexander llegó a su octavo año sin haber aprendido ni siquiera los rudimentos del hebreo o el húngaro . A una edad muy temprana, mientras vendía las tartas de su madre en el mercado, fue secuestrado por gitanos , debido a su extraordinaria belleza. Su familia pronto se trasladó a Kecskemét , donde Kohut recibió su primera instrucción. Asistió al gimnasio y al mismo tiempo estudió Talmud con un viejo erudito, Reb Gershom Lövinger. A los quince años, mientras trataba de descifrar algunas palabras extranjeras en el Talmud con la ayuda del Diccionario de Landau , concibió el plan de escribir un léxico completo del Talmud, al no haber encontrado la etimología de muchas palabras en Landau.

Después de terminar el curso de secundaria en Kecskemét, se trasladó a Budapest . Deseoso de continuar sus estudios rabínicos, fue a Breslau . En 1865, recibió una llamada al rabinato de Tarnowitz , Alta Silesia . Luego pasó otro año en Breslau, dedicando su tiempo a la filología oriental y al semítico . Durante el año anterior recibió su doctorado de la Universidad de Leipzig , su disertación fue "Ueber die Jüdische Angelogie und Daemonologie in Ihrer Abhängigkeit vom Parsismus". El ensayo fue publicado por la Deutsche Morgenländische Gesellschaft en 1866, siendo la primera obra judía publicada bajo los auspicios de esa sociedad. Obtuvo su diploma rabínico en 1867.

En 1864 comenzó a recopilar material para una edición crítica del 'Aruk de Nathan ben Jehiel . En 1867 fue llamado al rabinato de Székesfehérvár , Hungría. El barón József Eötvös , el famoso poeta y novelista húngaro, y más tarde "Cultusminister", lo nombró superintendente de todas las escuelas del condado, siendo esta la primera vez que se le ofrecía tal puesto a un judío. El Congreso de notables judíos celebrado en Budapest en 1868 nombró a Kohut como su secretario. Entre sus trabajos literarios de este período se destaca su estudio titulado "Etwas über die Moral und Abfassungszeit des Buches Tobias", publicado originalmente en Jüd. Zeit. de Geiger, vol. x., varias monografías en el ZDMG que desarrollaron su tesis original sobre la influencia persa en el judaísmo y su "Kritische Beleuchtung der Persischen Pentateuch-Uebersetzung des Jakob ben Joseph Tavus" (Leipzig, 1871).

Entre sus restos literarios se encuentran materiales para una edición crítica del texto persa de esta versión. En 1872 fue elegido rabino jefe de Pécs , Hungría , donde permaneció ocho años. Para entonces, su reputación como orador húngaro se había extendido tanto que muchos estadistas y dignatarios eclesiásticos destacados acudían a escucharlo desde ciudades lejanas.

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Hacia 1873, Kohut comenzó a compilar su Diccionario del Talmud , enteramente en alemán , animado por la promesa de un noble cristiano de hacerse cargo de todos los gastos de publicación. Había llegado a la tercera letra del alfabeto cuando descubrió que la obra estaba adquiriendo proporciones tan gigantescas que no era posible limitarla a los límites previstos. Por arduo que fuera el trabajo meramente mecánico de copiar el manuscrito, reescribió lo que había escrito, con la intención de publicar el texto original del antiguo 'Aruk, con un comentario en alemán.

Sin embargo, siguiendo el consejo de Leopold Zunz y Salomon Buber , quienes argumentaron que el 'Aruk, al ser un clásico nacional, debía ser compilado en hebreo en su totalidad, volvió a reescribir la obra en ese idioma; el trabajo de copiarlo le llevó dos años más. Es este rasgo de paciencia incansable, que despreció todos los obstáculos, lo que hizo posible la publicación del vol. I, en 1878. Su Mecenas , mientras tanto, había muerto, y Kohut tuvo que soportar solo la carga de los gastos, salvo la subvención de la Academia de Ciencias de Viena y del Cultusministerium de Berlín . Tituló su obra Aruch Completum o 'Aruk ha-Shalem, y su producción ocupó veinticinco años de su vida.

Los primeros cuatro volúmenes fueron impresos durante su residencia en Hungría, y los últimos cuatro durante su estancia en América , abarcando un período de catorce años (Viena, 1878-92); el suplemento apareció de una imprenta de Nueva York; y la obra completa suma más de 4.000 páginas a doble columna. El editor utilizó siete manuscritos del 'Aruk para determinar la etimología de las palabras, y de esta manera se corrigieron y restauraron innumerables pasajes dudosos y corruptos en el Talmud. Kohut identificó en un estudio especial elaborado (impreso en el suplemento) las fuentes a menudo no reconocidas de la información de Nathan ben Jehiel, aunque en todas partes lo defendió contra la acusación de plagio . El 'Aruk ha sido caracterizado con justicia como uno de los monumentos de la literatura hebrea.

En 1880, Kohut fue llamado a Oradea , Hungría, donde permaneció hasta 1884. Mientras estuvo allí publicó (1881) A Zsidók Története. A Biblia Befejezésétől a Jelenkorig (introducido en muchas escuelas de Hungría como libro de texto), y tradujo toda la Biblia al húngaro. Sin embargo, parte del manuscrito se perdió y la obra nunca apareció impresa. En Oradea conoció a Kálmán Tisza , primer ministro de Hungría, quien, al escucharlo hablar en una reunión nacional de notables, quedó tan cautivado por su elocuencia que hizo que lo llamaran al parlamento húngaro como representante de los judíos.

En 1885, Kohut fue elegido rabino de la Congregación Ahavath Chesed en Nueva York. Su llegada a los Estados Unidos fue la señal para unir a las fuerzas conservadoras del judaísmo norteamericano; y no pasó mucho tiempo antes de que fuera duramente atacado por el ala radical. Una serie de conferencias sobre la Ética de los Padres , de las cuales sólo la primera parte fue impresa en forma de libro (Nueva York, 1885), expuso claramente su conservadurismo ; y tan marcada fue esta actitud y la influencia que tuvo sobre la mente del público que los líderes de la Reforma se sintieron llamados a instituir la memorable Conferencia de Pittsburg , para acentuar sus propias opiniones avanzadas y su independencia de las tradiciones históricas del pasado.

Kohut se asoció con el reverendo Sabato Morais en la fundación del Seminario Teológico Judío de Nueva York, convirtiéndose en uno de sus miembros del consejo asesor y siendo activo como profesor de metodología talmúdica hasta el momento de su muerte. En 1889, con motivo de terminar el Aruch Completum, recibió muchos honores, en particular de manos de varios organismos académicos en Europa . En 1891 fue nombrado examinador de rabínicos en el Columbia College . En marzo de 1894, mientras pronunciaba un conmovedor elogio a Lajos Kossuth , fue golpeado en su púlpito y, después de demorarse unas semanas, expiró en vísperas del Shabat (25 de mayo de 1894). Su viuda fue su segunda esposa, la líder de mujeres judías Rebekah Bettelheim Kohut . ^[1]

En 1894, la Congregación Ahavath Chesed publicó en Nueva York un volumen que contenía discursos conmemorativos y tributos; y en 1897, su hijo, GA Kohut, publicó en Berlín otro volumen que contenía ensayos eruditos de cuarenta y cuatro eruditos destacados de Europa y América, titulado Estudios semíticos en memoria del reverendo Dr. Alexander Kohut. Esta última obra contiene una memoria de la vida de Kohut escrita por su hermano, el Dr. Adolph Kohut .

GA Kohut ha compilado una lista completa de los escritos publicados de Kohut en el apéndice de las Actas de la Cuarta Convención Bienal de la Asociación del Seminario Teológico Judío (Nueva York, 1894) y en Tributos a la memoria del reverendo Dr. Alexander Kohut, págs. 49-64 (ib. 1894).

Su hijo, George Alexander Kohut , a menudo conocido como "GA Kohut", fue un escritor y bibliógrafo estadounidense que donó la importante biblioteca de su padre sobre Judaica a la Universidad de Yale en 1915. Esto estableció la "Colección Conmemorativa Alexander Kohut". El hijo también creó la "Dotación Kohut" para mantener y mejorar la colección de Yale. ^[2]

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Isidore Singer , George Alexander Kohut y Cyrus Adler (1901–1906). "Kohut, Alexander". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.

• "Kohut, Alexander"  . Enciclopedia de biografías americanas de Appleton , 1900.