Acroura

Acroura
Akrura (derecha) conduce a Krishna y Balarama a Mathura. Folio del Bhagavata Purana.
Textos	Puranas , Mahabharata
Genealogía
Padres	Śvaphalka (padre), Gandini o Nandinī (madre)
Hermanos	Upasanja, Mangu, Mridura, Arimejaya, Girikshipa, Upiksha, Shatruha, Arimardana, Dharmabhrit, Yatidharma, Gridhra, Bhoja, Andhaka, Suvahu y Prativahu (hermanos), Sundari (hermana) [1]
Cónyuge	Ugraseni
Niños	Sudeva y Upadeva (hijos)
Dinastía	Yaduvamsha

Akrura ( sánscrito : अक्रूर , romanizado :  Akrūra , lit.  'no cruel') es un príncipe Yadava en el hinduismo , mejor conocido por ser el tío de la deidad Krishna . ^[2] Hijo de Śvaphalka y Gandini, hija del rey de Kashi , ^[3] Kamsa le ordena que lleve a sus sobrinos, Krishna y Balarama , a un Dhanuryāga (festival de armas) en Mathura , donde iban a ser asesinados. ^{[4] [5]} Durante este viaje, da testimonio de la vishvarupa (teofanía) de Krishna. Akrura se convierte en el dueño de la joya Syamantaka después de la muerte de su dueño anterior, Satrajit . Es asesinado durante la masacre interna de Yadu en Prabhasa. ^[6]

Parte de una serie sobre
Mitología hindú
Fuentes
Itihasa Ramayana Mahabharata Puranas Brahma Purana Purana Brahmanda Bhagavata Purana Garuda Purana Purana de Vishnu Purana de Shiva Purana de Skanda Purana Markandeya Matsya Purana Padma Purana Purana Vayu
Cosmología
brahmán Hiranyagarbha Svarga Prithvi Patala Naraka Satyaloka Vaikuntha Kailash Manidvipa
Deidades
Trimurti Brahma Vishnú Shiva Tridevi Saraswati Lakshmi Parvati Ganesha Kartikeya
Personalidades de las epopeyas
Manthana samudra Saptarishi Bhrigu Angira Atri Gautama Kashyapa Vashistha Agastia Pitrs Bharata Krishna Kauravas Pandavas Rama Sita Lakshmana Hanuman Guerras
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Según el Harivamsha , Akrura se casa con Ugraseni, la hija de Ugrasena , quien da a luz a dos hijos, Sudeva y Upadeva. FE Pargiter afirma que Akrura se casa con Sutanu, la hija de Ahuka, y con ella tiene dos hijos, Devaka y Updevaka. ^[3] Se dice que reinó en Dvaraka , y Pargiter cree que el cacicazgo de la familia se remonta a Vrishni .

El primo de Akrura, Kamsa , gobernó como rey de los Yadus , con base en su capital en Mathura . En el Vishnu Purana , profetizado que sería asesinado por su sobrino, Krishna, le ordenó a Akrura que convocara a Krishna y Balarama en su carro a Mathura. Se les enviaría una invitación, con el pretexto de invitarlos al festival Dhanuryāga, que se celebraría el día catorce del mes lunar, donde planeó asesinarlos. Kamsa informó a Akrura que después de la muerte de sus sobrinos, deseaba apoderarse de todas las posesiones de los pastores de vacas y gobernar en concierto con él. ^[7] Como devoto de Vishnu , Akrura estaba emocionado ante la perspectiva de conocer a Krishna. Después de su llegada a Gokulam , vio a Krishna y a su hermano entre el ganado, preguntándose si lo despreciarían por su asociación con Kamsa. ^[8] Los hermanos, sin embargo, trataron a su tío con hospitalidad, y él procedió a contarles acerca del maltrato que sufrieron Vasudeva , Devaki y Ugrasena bajo la tiranía de Kamsa, y la razón por la cual lo habían enviado. Los hermanos acordaron acompañar a Akrura a Mathura al día siguiente. Las lecheras lamentaron la partida de Krishna de Vraja , llamando a Akrura cruel por alejarlo de ellas. Durante su viaje, Akrura se bañó en las aguas del Yamuna , donde presenció las formas celestiales de Balarama como Shesha y Krishna como Vishnu, y los elogió. Al llegar a Mathura, les informó que tendrían que caminar por el camino real a partir de ese punto, y prosiguió solo en su carro. ^{[9] [10]}

El Harivamsha afirma que Akrura obtuvo la joya legendaria llamada Syamantaka después de que Shatadhanva se la entregara para que la guardara. Shatadhanva había asesinado a Satrajit, el anterior dueño de la joya, y se la había dado a Akrura, ya que había expresado su deseo de obtenerla en el pasado. Akrura le prometió a Shatadhanva que no se desprendería de la joya. Shatadhanva le aseguró a Akrura su protección si Krishna lo atacaba. Incluso cuando Shatadhanva fue asesinado por Krishna, Akrura comenzó un gran sacrificio llamado Akrura Yajna , donde ofreció suficientes joyas y artículos de riqueza generados a partir de la joya para que duraran sesenta mil años. Krishna se enteró de estos eventos y le pidió a Akrura que le devolviera el Syamantaka en Dvaraka . Akrura le ofreció el Syamantaka, así como la mano en matrimonio de su hermana, Sushila, a Krishna. Complacido, Krishna le permitió a Akrura quedarse con la joya. ^{[11] [12]}

En el Bhagavata Purana , Krishna envió a Akrura a Hastinapura para encontrarse con Dhritarashtra , el rey de los Kurus , para determinar si el monarca estaba siendo influenciado por su hijo, Duryodhana . ^[13] Habiendo llegado a Hastinapura, Akrura se encontró con Kunti , su prima, quien entre lágrimas le preguntó si Krishna todavía la recordaba, y le dijo que había buscado la salvación en la deidad. Akrura se encontró con el rey Kuru y le habló sobre su parcialidad hacia los Kauravas , así como su conducta al ocupar el trono en lugar de instalar a Yudhisthira como el rey legítimo. Dhritarashtra admitió que estaba siendo parcial hacia sus hijos, aunque todavía consideraba que Krishna era Dios . Habiendo recogido los pensamientos del rey, Akrura partió de Hastinapura para informar a Krishna de su visita. ^[14]

Akrura Ghat es uno de los ghats de baño de Vrindavan , en el distrito de Mathura . Se cree que este es el lugar donde Krishna y Balarama revelaron sus formas de Vishnu y Shesha a Akrura. ^[15] El texto Adi Varaha Purana ilustra a Akrura Ghat como el rey de todos los lugares sagrados. ^{[ cita requerida ]}

Una de las principales atracciones es un antiguo templo Gopi Nath dedicado a Krishna y Balarama. Akrura está representado de pie entre los dos. Se cree que uno puede erradicar todos sus pecados bañándose aquí durante la luna llena. ^{[ cita requerida ]}

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• Enciclopedia Puránica de Vettam Mani - Akrura
• Garg, Gaṅgā Rām (1992). Enciclopedia del mundo hindú, volumen 2. Concept Publishing Company. ISBN 978-81-7022-375-7.
• Pargiter, FE (1922). Tradición histórica india antigua. Oxford University Press.
• Parmeshwaranand, Swami (2001). Diccionario enciclopédico de Puranas, volumen 3. Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-226-3.