Afroárabes
Grupo étnico en el mundo árabe con ascendencia africana
Grupo étnico
Afroárabes
عرب أفارقة
Un grupo de cantantes y bailarines folclóricos afuera de una casa barasti en Al Satwa , Dubai .
Regiones con poblaciones significativas
Estados del Golfo  · Levante  · Yemen  · África Oriental  · Mauritania  · Sahel  · África del Norte
 Arabia Saudita3.600.000 [1]
 Yemen3.500.000 [2]
 Irak1.500.000–2.000.000 [3]
 Mauritania1.500.000 [ cita requerida ]
 Jordán60.000 [4]
Idiomas
Mayoría: árabe
Minoría: teda  · hausa  · fula  · swahili  · comorano  · wolof
Religión
Mayoría: Islam
Minoría: Tradicional
Grupos étnicos relacionados
Grupos étnicos de África
Afrosaudíes  · Afropalestinos  · Afrojordanos  · Al-Muhamashīn  · Afroiraquíes  · Afrosirios  · Afroomaníes  · Afroemiratíes

Los afroárabes , árabes africanos o árabes negros son árabes que tienen ascendencia predominante o total del África subsahariana . Estos incluyen principalmente grupos minoritarios en los Emiratos Árabes Unidos , Yemen , Arabia Saudita , Omán , Kuwait , Qatar , Bahréin , Líbano , Siria , Palestina , Jordania , Irak , Libia , Túnez , Argelia y Marruecos . El término también puede referirse a varios grupos árabes en ciertas regiones africanas. [5]

Descripción general

Hombre afroárabe del Congo (ca. 1942).

A partir del siglo VII se establecieron comunidades musulmanas a lo largo de la costa de Eritrea y Somalia , que luego se extendieron hacia el interior. El comercio árabe de esclavos , que comenzó en tiempos preislámicos pero alcanzó su apogeo entre 650 d. C. y 1900 d. C., transportó a millones de personas africanas desde el valle del Nilo, el Cuerno de África y la costa este de África a través del mar Rojo hasta Arabia. Millones más fueron llevados desde el África subsahariana a través del Sahara como parte del comercio transsahariano de esclavos . [6]

Alrededor del primer milenio d. C., los comerciantes persas establecieron ciudades comerciales en lo que ahora se llama la Costa Suajili , [7] [8]

Los portugueses conquistaron estos centros comerciales después del descubrimiento de la Ruta del Cabo. Desde el siglo XVIII hasta principios del siglo XIX, las fuerzas musulmanas del imperio omaní volvieron a apoderarse de estas ciudades comerciales, principalmente en las islas de Pemba y Zanzíbar . En estos territorios, los árabes de Yemen y Omán se asentaron junto a las poblaciones "africanas" locales, difundiendo así el Islam y estableciendo comunidades afroárabes. [9] La lengua y la cultura suajili de Níger-Congo evolucionaron en gran medida a través de estos contactos entre los árabes y la población bantú nativa . [10]

En los estados árabes del Golfo Pérsico , los descendientes de los pueblos de la costa swahili interpretan la música y la danza tradicionales Liwa y Fann at-Tanbura , [11] y los afroárabes también tocan el mizmar en Tihamah y Hiyaz . [ cita requerida ]

Además, el Stambali de Túnez [12] y la música Gnawa de Marruecos [13] son ​​músicas y danzas rituales que en parte tienen su origen en estilos musicales de África occidental .

Afroárabes notables

Omar Hawsawi , futbolista saudí en el Mundial de 2018 .

Véase también

Citas

  1. ^ "Arabia Saudita". The World Factbook (edición de 2024). Agencia Central de Inteligencia . Consultado el 25 de marzo de 2017 . (Edición archivada 2017.)
  2. ^ "El grupo Al-Akhdam de Yemen se enfrenta a una opresión brutal". Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014. Consultado el 29 de noviembre de 2013 .
  3. ^ "Refworld | Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas - Irak: Iraquíes negros".
  4. ^ http://www.africanviews.org/index.php?option=com_content&view=article&id=105 Jordania
  5. ^ "Las múltiples raíces de la emiratidad: la historia cosmopolita de la sociedad emiratí". openDemocracy . Consultado el 18 de agosto de 2020 .
  6. ^ Richards, Martin; Rengo, Chiara; Cruciani, Fulvio; Gratrix, Fiona; Wilson, James F.; Scozzari, Rosaria; Macaulay, Vincent; Torroni, Antonio (abril de 2003). "Extenso flujo genético mediado por mujeres desde el África subsahariana hacia las poblaciones árabes del Cercano Oriente". The American Journal of Human Genetics . 72 (4): 1058–1064. doi :10.1086/374384. PMC 1180338 . PMID  12629598. 
  7. ^ Brielle, Esther; et al. (2023). "Entwined African and Asian generic roots of medieval peoples of the Swahili coast" (Raíces genéticas africanas y asiáticas entrelazadas de los pueblos medievales de la costa suajili). Nature . 615 (7954): 866–873. Bibcode :2023Natur.615..866B. doi : 10.1038/s41586-023-05754-w . PMC 10060156 . PMID  36991187. Un hallazgo clave de este estudio es la evidencia genética de mezcla aproximadamente en el año 1000 d. C. entre personas de ascendencia africana y personas de ascendencia persa. Esta mezcla es consistente con una línea de la historia registrada por los propios suajili, la Crónica de Kilwa, que describe la llegada de siete príncipes shirazi (persas) a la costa suajili. En Kilwa, las evidencias monetarias han datado a un gobernante vinculado a esa dinastía Shirazi, Ali bin al-Hasan, a mediados del siglo XI. Independientemente de si esta historia tiene una base en un viaje real o no, el ADN antiguo proporciona evidencia directa de una ascendencia asociada con los persas que deriva abrumadoramente de varones y llegó a la costa oriental de África alrededor del año 1000 d. C. Esta cronología se corresponde con la evidencia arqueológica de una transformación cultural sustancial a lo largo de la costa, incluida la adopción generalizada del Islam. 
  8. ^ Rothman, Norman (2002). "Los vínculos comerciales del océano Índico: la experiencia swahili". {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  9. ^ Hinde 1897, pág. 2.
  10. ^ Tarikh, Volúmenes 1-2. Longman. 1966. p. 68. Consultado el 6 de diciembre de 2016 .
  11. ^ Olsen, Poul Rovsing (1967). "La Musique Africaine dans le Golfe Persique" [Música africana en el Golfo Pérsico]. Revista del Consejo Internacional de Música Folclórica (en francés). 19 : 28–36. doi :10.2307/942182. JSTOR  942182.
  12. ^ Jankowsky, Richard C. (otoño de 2006). "Espíritus negros, santos blancos: música, posesión espiritual y subsaharianos en Túnez". Etnomusicología . 50 (3). The University of Illinois Press/Etnomusicology: 373–410. doi :10.2307/20174467. JSTOR  20174467. S2CID  191924116.
  13. ^ "Patrimonio cultural inmaterial de los gnawa". UNESCO . …ceremonias que combinan prácticas africanas ancestrales, influencias árabe-musulmanas y representaciones culturales bereberes autóctonas.

Bibliografía

  • Hinde, Sidney Langford (1897). La caída de los árabes del Congo. Londres: Methuen & Co.
  • Mazrui, Alamin M.; Mutunga, Willy, eds. (2004). Debates sobre la condición africana: conflicto entre raza, género y cultura (edición ilustrada). Africa World Press. ISBN 9781592211456.
  • La trata árabe de esclavos Las relaciones entre los afoárabes y la trata árabe de esclavos
  • "Los africanos negros en el Asia occidental (árabe)": un ensayo citado en ColorQ.org
  • Prof. Helmi Sharawy, Cultura árabe y cultura africana: relaciones ambiguas Archivado el 24 de julio de 2021 en Wayback Machine , artículo extraído del libro El diálogo entre la cultura árabe y otras culturas , Liga Árabe , Organización para la Educación, la Cultura y la Ciencia (ALECSO), Túnez, 1999.
  • Resolución sobre la cooperación afroárabe del Consejo de Ministros de la Organización de la Unidad Africana, 23 al 28 de febrero de 1987.
  • Reunión consultiva entre secretarías de la Unión Africana y la Liga de los Estados Árabes sobre cooperación afroárabe, Addis Abeba: 10 a 12 de mayo de 2005.
  • Maho M. Sebiane, « Le statut socio-économique de la pratique musicale aux Émirats arabes unis : la tradition du leiwah à Dubai », Chroniques yéménites, 14, 2007.[1] [ enlace muerto permanente ] .
  • Orígenes afroárabes de los primeros yemeníes y su conquista y asentamiento en España
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