Papa Adriano I

Jefe de la Iglesia Católica desde 772 hasta 795

Adrián I
Obispo de Roma
IglesiaIglesia católica
El papado comenzó1 de febrero de 772
El papado terminó25 de diciembre de 795
PredecesorEsteban III
SucesorLeón III
Pedidos
Consagración9 de febrero de 772
Datos personales
Nacido700
Fallecido25 de diciembre de 795 (94-95 años)
Roma, Estados Pontificios
Otros papas llamados Adriano

El papa Adriano I ( en latín : Hadrianus I ; 700 – 25 de diciembre de 795) fue obispo de Roma y gobernante de los Estados Pontificios desde el 1 de febrero de 772 hasta su muerte. [1] Era hijo de Teodoro, un noble romano.

Adriano y sus predecesores tuvieron que hacer frente a los intentos periódicos de los lombardos de expandir sus posesiones en Italia a expensas del papado. Al no recibir ningún apoyo de Constantinopla, los papas buscaron la ayuda de los francos. El mandato de Adriano vio la culminación de las disputas territoriales en curso entre Carlomagno y su hermano Carlomán I. El rey lombardo Desiderio apoyó las reclamaciones de los hijos de Carlomán sobre las tierras de su difunto padre y solicitó al papa Adriano que coronara a los hijos de Carlomán como "reyes de los francos". Cuando el papa no lo hizo, Desiderio invadió el territorio papal y se apoderó del ducado de la Pentápolis . Carlomagno sitió Pavía y tomó la corona lombarda para sí mismo. Luego devolvió la Pentápolis al papado, así como parte del territorio lombardo capturado.

Inicio del papado

Poco después de la ascensión de Adriano al trono en 772, el territorio gobernado por el papado fue invadido por Desiderio , rey de los lombardos , y Adriano se vio obligado a buscar la ayuda del rey franco Carlomagno , que entró en Italia con un gran ejército. Carlomagno sitió a Desiderio en su capital, Pavía . Después de tomar la ciudad, desterró al rey lombardo a la abadía de Corbie en Francia y adoptó él mismo el título de "rey de los lombardos". El papa, cuyas expectativas se habían despertado, tuvo que contentarse con algunas ampliaciones al ducado de Roma , el exarcado de Rávena y la Pentápolis en las Marcas , [2] que consistía en las "cinco ciudades" de la costa adriática desde Rímini hasta Ancona con la llanura costera hasta las montañas. Celebró la ocasión acuñando la primera moneda papal [3] y, como muestra de la dirección que tomaría el papado medieval, ya no fechó sus documentos con el emperador de Oriente, sino con el reinado de Carlos, rey de los francos. [4] Reconoció la autoridad del papa Adriano I y, a cambio, el papa dio a Carlomagno el título de "Patricio de Roma".

Un signo de estas nuevas condiciones de asentamiento en el Ducado de Roma es la Domusculta Capracorum , la villa romana central que Adriano reunió a partir de un núcleo de sus propiedades heredadas y adquisiciones de vecinos en el campo al norte de Veyes . La villa está documentada en el Liber Pontificalis , pero su sitio no fue redescubierto hasta la década de 1960, cuando las excavaciones revelaron las estructuras en una colina suavemente redondeada que solo era marginalmente capaz de autodefensa, pero completamente autosuficiente para una economía mixta de granos y viñedos , olivos , huertas y porquerizas con su propio molino de grano, herrerías y hornos de tejas. Durante el siglo X, se crearon pueblos en la propiedad de Capracorum de Adriano: Campagnano , mencionado por primera vez en 1076; Formello , mencionado en 1027; Mazzano , mencionado en 945; y Stabia (la moderna Faleria ), mencionada en 998. [5]

Relaciones exteriores

Lombardos

Aunque los lombardos siempre habían respetado abiertamente al papado, los papas desconfiaban de ellos y habían buscado la ayuda del Imperio Romano de Oriente para mantenerlos bajo control. Adriano continuó con esta política. Como Oriente no podía ofrecer ayuda directa, Adriano recurrió a los francos para contrarrestar el poder de los lombardos.

Fondo

A la muerte de Pipino el Breve en 768, su reino quedó en manos de sus hijos Carlomagno y Carlomán I. Se dice que las relaciones entre los hermanos fueron tensas. En 770, Tassilo III, duque de Baviera, se casó con una princesa lombarda, Liutperga , hija del rey Desiderio, para confirmar la alianza tradicional entre Lombardía y Baviera. Ese mismo año, Carlomagno concluyó un tratado con el duque Tassilo, y se casó con la hermana de Liutperga, Desiderata , para rodear a Carlomán con sus propios aliados. Menos de un año después, Carlomagno repudió a Desiderata y se casó con Hildegarda , hija del conde Geroldo de Kraichgau y su esposa Emma, ​​hija, a su vez, del duque Nebe (Hnabi) de Alemannia. [6] El padre de Hildegarda tenía extensas posesiones en el territorio bajo el dominio de Carlomán. Este matrimonio fue ventajoso para Carlomagno porque le permitió fortalecer su posición al este del Rin y también unir a la nobleza alemaniana a su lado. [7] Con el regreso de Desiderata a la corte de su padre en Pavía, Desiderio fue gravemente insultado y parece haber hecho una alianza con Carlomán contra Carlomagno y el papado, que esperaba que los francos lo protegieran contra las incursiones lombardas en territorio papal. [8]

Italia

La Corona de Hierro de Lombardía , durante siglos símbolo de los reyes de Italia

Carlomán murió en diciembre de 771, y cuando Carlomagno se apoderó del territorio de su hermano, la viuda de Carlomán, Gerberga , y sus dos hijos huyeron en busca de refugio a la corte lombarda de Pavía. Desiderio hizo propuestas al papa Adriano, solicitando que reconociera el derecho de los hijos de Carlomán a suceder a su padre y los coronara como reyes de los francos. [8] Con Carlomagno ocupado con una campaña contra los sajones, Desiderio vio una oportunidad de tomar toda Italia. Invadió el ducado de la Pentápolis que había sido entregado al papado en 756 por el padre de Carlomagno. El apoyo de Desiderio a las reclamaciones de los hijos de Carlomán planteó un desafío potencial a la legitimidad de la posesión de Carlomagno de las tierras de su hermano. En 773, interrumpió una campaña militar cerca de Paderborn, cruzó los Alpes y sitió Pavía. A cambio de sus vidas, los lombardos se rindieron y Desiderio fue enviado a la abadía de Corbie. Carlomagno asumió el título de "rey de los lombardos".

Francos

Miniatura del siglo XV que representa a Adriano I saludando al rey franco Carlomagno

A partir de 781, Adriano comenzó a fechar los documentos papales según los años del reinado de Carlomagno, en lugar del reinado del emperador bizantino . [9]

Las relaciones amistosas entre el papa y el rey no se vieron perturbadas por la disputa teológica sobre la veneración de los iconos. [10] En 787, el Segundo Concilio de Nicea , aprobado por el papa Adriano, había confirmado la práctica y excomulgado a los iconoclastas . Sin embargo, Carlomagno, que había recibido las decisiones del Concilio solo en una mala traducción latina, consultó con sus teólogos y envió al papa el Capitulare contra synodum (792), una respuesta crítica de varios pasajes encontrados en las actas del concilio. También hizo que sus teólogos, incluido Teodulfo de Orleans , compusieran los más completos Libri Carolini . El papa Adriano reaccionó al Capitulare con una defensa del Concilio. En 794, un sínodo celebrado en Frankfurt discutió el tema pero se negó a recibir los Libri y se contentó con condenar las formas extremas de veneración de los iconos.

Inglés

En 787, Adriano elevó la diócesis inglesa de Lichfield a archidiócesis a petición de los obispos ingleses y del rey Offa de Mercia para equilibrar el poder eclesiástico en esa tierra entre Kent y Mercia . En 788, le concedió el palio al obispo de Lichfield , Hygeberht .

España musulmana

En cuanto a los musulmanes, mantuvo la prohibición del papa Zacarías de vender esclavos a los musulmanes, a los que Adriano describió como "la inefable raza de sarracenos ", [11] con el fin de garantizar una reserva de mano de obra y mantener bajo control el poder de los rivales musulmanes. [12] También alentó a Carlomagno a conducir sus tropas a España contra los musulmanes allí, [13] y estaba interesado en general en expandir la influencia cristiana y eliminar el control musulmán. [14]

El aumento del número de muchachas cristianas casadas con musulmanes en al-Andalus motivó una carta de Adrian expresando su preocupación. [15] La respuesta de Adrian se debió a los despachos del obispo Egila, a quien se le había encomendado predicar el evangelio en la península. [15] Egila finalmente se unió a los migetianos , una secta rigorista, lo que provocó la condena de Adrian. [16]

Legado

Adriano I tal como aparece representado en la Crónica de Núremberg del siglo XV

Adriano restauró algunos de los antiguos acueductos de Roma y reconstruyó las iglesias de Santa María en Cosmedin , decoradas por monjes griegos que huían de las persecuciones iconoclastas, y de San Marcos en Roma. En el momento de su muerte a la edad de 95 años, el suyo era el pontificado más largo desde San Pedro (el primer papa) hasta que fue superado por el papado de 24 años de Pío VI a fines del siglo XVIII. Solo otros tres papas -Pío IX , León XIII y Juan Pablo II-  han reinado por períodos más largos desde entonces.

Epitafio

El epitafio de Adrián se encontraba originalmente en su capilla funeraria en la Basílica de San Pedro , que fue demolida a mediados del siglo XV cuando el Papa Nicolás V inició las obras de reconstrucción ; desde 1619 se conserva en el pórtico reconstruido por Carlo Maderno . [17] Está colocado en lo alto del muro entre la Puerta de los Muertos y la Puerta del Bien y del Mal. [18] Carlomagno lo encargó en 796 y organizó un concurso literario para el texto, ganado por Alcuino ; también sobrevive una entrada competidora de Teodulfo de Orleans . [19] : 347–351  El texto de Alcuino, [20] [21] en el que Carlomagno habla afectuosamente de Adrián como su padre (espiritual) perdido, fue tallado en capiteles cuadrados romanos sobre piedra caliza negra de Sclayn en el valle del Mosa , ahora en Bélgica . [19] : 350  Su escritura ha sido descrita como "perfecta y nítida" y es un notable ejemplo de escritura monumental carolingia. [22] [23] Los Anales de Lorsch de la época hacen referencia al epitafio de Adriano que se hizo en Francia y se transportó a Roma por orden de Carlomagno, y lo describen como "escrito en letras de oro sobre mármol". [19] : 349 

Véase también

Referencias

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa Adriano I"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  2. ^   Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Adrian". Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 215.
  3. ^ Lane-Poole, Stanley (1885). Monedas y medallas: su lugar en la historia y el arte . Museo Británico. pág. 80.
  4. ^ Ullmann, Walter (2003). Breve historia del papado en la Edad Media . Londres: Routledge. pág. 79. ISBN. 978-0415302272.
  5. ^ Ward-Perkins, JB (1962). "Ciudades etruscas, caminos romanos y pueblos medievales: la geografía histórica del sur de Etruria". The Geographical Journal . 128 (4): 389–404 [p. 402]. Código Bibliográfico :1962GeogJ.128..389W. doi :10.2307/1792035. JSTOR  1792035.
  6. ^ Reinhard Barth: Karl der Große , Múnich 2000, págs. 97–98.
  7. ^ Matthias Becher: Karl der Große , Múnich 1999, p. 108.
  8. ^ ab McKitterick, Rosamond, Los reinos francos bajo los carolingios
  9. ^ Asimov, I. (1968) La Edad Oscura , Boston: Houghton Mifflin, pág. 157.
  10. ^ Chisholm 1911.
  11. ^ Robin Blackburn (1998). The Making of New World Slavery: From the Baroque to the Modern, 1492–1800 (edición ilustrada, reimpresa). Verso. p. 43. ISBN 9781859841952.
  12. ^ John Victor Tolan; Gilles Veinstein; Henry Laurens (2013). Europa y el mundo islámico: una historia (edición ilustrada). Princeton University Press. pág. 83. ISBN 9780691147055.
  13. ^ Alex Roberto Hybel (13 de mayo de 2013). Ideología en la política mundial . Routledge. p. 30. ISBN 9781134012503.
  14. ^ Karolyn Kinane; Michael A. Ryan (9 de abril de 2009). El fin de los días: ensayos sobre el Apocalipsis desde la Antigüedad hasta la modernidad . McFarland. pág. 51. ISBN 9780786453597.
  15. ^Ab Barton 2015, pág. 21.
  16. ^ Cavadini 1988, pág. 32.
  17. ^ Historia de Joanna; Judith Bunbury; Anna Cándida Felici; Gabriele Fronterotta; Mario Piacentini; Chiara Nicolais; Daria Scacciatelli; Sebastián Sciuti; Margherita Vendittelli (9 de agosto de 2013). "El mármol negro de Carlomagno: el origen del epitafio del Papa Adriano I". Artículos de la Escuela Británica de Roma . 73 . Prensa de la Universidad de Cambridge: 157–190. doi :10.1017/S0068246200003019. hdl : 2381/2532 . S2CID  191454077.
  18. ^ "El Pórtico". Basílica de San Pedro.info .
  19. ^ abc Janet L. Nelson (2019). Rey y emperador: una nueva vida de Carlomagno . Oakland, CA: University of California Press.
  20. ^ "Vaticano, San Pedro, epitafio del papa Adriano I (tomado de Silvagni 1943, pl. II, fig. 6)". ResearchGate .
  21. ^ Historia de Joanna (2023). Carlomagno y Roma: Alcuino y el epitafio del Papa Adriano I. Oxford University Press. págs. xxii-xxiii. doi :10.1093/oso/9780199206346.001.0001. ISBN 978-0-19-920634-6.
  22. ^ Luitpold Wallach (1951). "Epitafio de Adriano I de Alcuino: un estudio sobre la epigrafía carolingia". The American Journal of Philology . 72 (2). Prensa de la Universidad Johns Hopkins: 128–144. doi :10.2307/292542. JSTOR  292542.
  23. ^ Flavia Frauzel (2014). "La reforma gráfica carolingia en Italia: efectos sobre la epigrafía". Academia.edu .

Fuentes

  • Barton, Simon (2015). Conquistadores, novias y concubinas: relaciones interreligiosas y poder social en la Iberia medieval . University of Pennsylvania Press.
  • Cavadini, John C. (1988). La última cristología de Occidente: el adopcionismo en España y en la Galia, 785-817 d. C. (tesis doctoral). Universidad de Yale.
  • Medios relacionados con el Papa Adriano I en Wikimedia Commons
  • Carta parcial del Papa Adriano a la 2ª sesión del Séptimo Concilio Ecuménico
Títulos de la Iglesia Católica
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