Confederación Byeonhan 변한 (Amor) | |||||||||
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194 a. C.–42 d. C. | |||||||||
Lenguas comunes | Han | ||||||||
Religión | Chamanismo | ||||||||
Gobierno | Confederación | ||||||||
Era histórica | Antiguo | ||||||||
• Establecimiento | 194 a. C. | ||||||||
• Transición a la confederación de Gaya . | 42 d. C. | ||||||||
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Hoy parte de | Corea del Sur |
Confederación Byeonhan | |
Hangul | 변한 / 변진 |
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Hanja | 弁韓 / 弁辰 |
Romanización revisada | Byeonhan / Byeonjin |
McCune–Reischauer | Pyonhan / Pyonjin |
Historia de Corea |
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Timeline |
Korea portal |
Byeonhan ( coreano : 변한 ; hanja : 弁韓; RR : Byeonhan , pronunciación coreana: [pjʌn.ɦan] ), también conocido como Byeonjin , [1] ( 변진 ;弁辰; Byeonjin , pronunciación coreana: [pjʌn.dʑin] ) fue una confederación de cacicazgos que existió desde aproximadamente el comienzo de la era común hasta el siglo IV en el sur de la península de Corea . Byeonhan fue uno de los Samhan (o "Tres Hans"), junto con Mahan y Jinhan . [2]
Se cree que "Byeonhan (弁韓)" es una combinación de palabras del antiguo coreano . "Byeon (변)" en coreano nativo significaba "brillante/resplandeciente" mientras que "Han (한)" significaba "grande", [3] dando lugar al significado de Byeonhan, la "Gran Nación del Resplandor".
Como parte del Samhan, Jinhan significaba "Gran Nación del Este" y Mahan significaba "Gran Nación del Sur". [4]
Esta primera parte del período de los Tres Reinos a veces se denomina período de los Proto-Tres Reinos . Byeonhan, al igual que las otras confederaciones Samhan, parece descender del estado Jin del sur de Corea.
La evidencia arqueológica indica un aumento en la actividad militar y la producción de armas entre los Byeonhan en el siglo III, especialmente un aumento en las puntas de flecha de hierro y corazas (Barnes 2000). [2] Esto puede estar asociado con el declive de Byeonhan y el ascenso de la Confederación Gaya más centralizada , a la que se unieron la mayoría de los estados Byeonhan. Gaya fue posteriormente anexada por Silla , uno de los Tres Reinos de Corea .
Varios aspectos culturales supuestamente exclusivos de Byeonhan se superponen con Jinhan, pero no son universales en Byeonhan. Una tradición notable era el tatuaje , que se hacía tanto por hombres como por mujeres. [5] Otra tradición era el entierro de plumas y cerámica [6] en tumbas junto al cadáver, ya que se creía que las plumas ayudaban a las almas del más allá a volar hacia el cielo. [5]
Byeonhan como agrupación política también era a veces denominada mediante un calco de Byeon (弁) y Jin (辰) como Byeonjin, siendo el etnónimo Han (韓) utilizado por sus habitantes, idéntico al de sus vecinos.
También hay dos hipótesis sobre que los Byeonhan constituyen una etnia separada y distinta de los Jinhan:
Sin embargo, no hay evidencia clara que indique una separación étnica de Byeonhan y Jinhan ya que ambos compartían esencialmente la misma cultura, con diferentes costumbres religiosas, y aparentemente no estaban separados por un límite claro según la crónica china contemporánea San Guo Zhi .
Los Dongyi ("Bárbaros del Este") en la sección Wei Shu del Sanguo Zhi chino afirman que la cultura de Byeonhan era similar a la de Jinhan (言語法俗相似) y que sus poblaciones vivían "entremezcladas" (弁辰與辰).韓雑居), aunque tienen un idioma y costumbres similares. [9]
Sin embargo, el Hou Han Shu del siglo V señala las diferencias en su idioma y costumbres como "los idiomas y las costumbres tienen diferencias" (言語風俗有異), después de afirmar que sus asentamientos cerrados y su vestimenta son los mismos. [9]
Además, el Wei shu afirma que “los hombres y mujeres Chinhan son cercanos a Wa (男女近倭)”, el etnónimo de los habitantes contemporáneos del archipiélago japonés, y al igual que los Wa se tatúan el cuerpo. Sin embargo, el Hou Han shu identifica esto con Byeonhan, afirmando que “su país está cerca de Wa, por lo tanto, con frecuencia tienen tatuajes”. [9]
El lingüista John Whitman resume la situación así:
De hecho, los textos indican una interrelación más compleja (y plausible) entre lengua, etnia y agrupación protopolítica. [...] La población Chinhan vive entremezclada con la Pyŏnhan; los reporteros chinos tienen dificultades para describir la complejidad demográfica resultante. Sus lenguas pueden ser similares o diferentes; algunos se parecen a los Wa, algunos se tatúan el cuerpo. Si bien los topónimos similares a los Wa son más frecuentes en la agrupación Pyŏnhan, uno de ellos se identifica con Chinhan. Este es exactamente el tipo de complejidad que podríamos esperar que se asociara con la situación descrita por Ahn, donde una población asociada con la cultura de cultivo de arroz húmedo Mumun vive junto con miembros más recientemente llegados de la cultura de la daga de bronce de estilo coreano. [9]
Es posible que Byeonhan haya sido simplemente una descripción política de las entidades políticas descentralizadas al sur y al oeste del valle del río Nakdong que no eran miembros formales de la confederación Jinhan. [10]
Byeonhan era conocido internacionalmente por su producción de hierro , [11] que también era su principal producto de exportación a la Comandancia Lelang al noroeste, el archipiélago japonés, [11] [12] y el resto de la península de Corea . [13] [14] También era un centro de fabricación de loza.
Según los Registros de los Tres Reinos , Byeonhan constaba de 12 pequeños estados:
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