Abd al-Muttalib

Abd al-Muttalib
عَبْد ٱلْمُطَّلِب
Abd al-Muttalib ; عَبْد ٱلْمُطَّلِب
4º Jefe Mayor de Quraysh
Jefatura	C. 497–578 d. C.
Predecesor	Hashim ibn Abd Manaf
Sucesor	Abu Talib ibn Abd al-Muttalib
Nacido	Shayba ibn Hāshim ; c. 497 ; Yathrib , Hejaz , Arabia (actual Medina , Arabia Saudita )
Fallecido	do. 578 (entre 80 y 81 años) ; La Meca , Hejaz ; (actual Arabia Saudita)
Entierro	Jannat al-Mu'allā , La Meca
Cónyuge	Sumra bint Jundab; Lubna bint Hajar; Fátima bint Amr; Halah bint Wuhayb; Natila bint Janab; Mumanna'a bint Amr (abuela de Abd al-Rahman ibn Awf );
Niños	Hijos : Al-Ḥārith (hijo de Sumra ); Abū Tālib (hijo de Fátima ); Az-Zubayr (Hijo de Fátima); Abdullah (hijo de Fátima); Abu Lahab (hijo de Lubna ); Al-'Abbas (hijo de Natila ); Hamza (hijo de Halah ); Hajl (Hijo de Halah); Al-Muqawwim (hijo de Halah); ; Hijas : Umm Hakim (Hija de Fátima); Barrah (hija de Fátima); Arwa (hija de Fátima); Atika (Hija de Fátima); Umayma (Hija de Fátima); Safiyya (hija de Halah);
árabe	عَبْد ٱلْمُطَّلِب شَيْبَة بْن هَاشِم
Clan	Banu Hashim
Padre	Hashim (hijo de Abdul Manaf )
Madre	Salma bint Amr

Líder principal de los Quraysh y abuelo de Mahoma (c. 497–578)

Shayba ibn Hāshim ( árabe : شَيْبة بْن هاشِم ; c. 497–578 ), más conocido como ʿAbd al-Muṭṭalib , ( árabe : عَبْد الْمُطَّلِب , iluminado. 'Siervo de Muttalib ') fue el cuarto jefe de la tribu Quraysh federación y abuelo del profeta islámico Mahoma .

Primeros años de vida

Su padre fue Hashim ibn 'Abd Manaf , ^[1]^{: 81} el progenitor del distinguido Banu Hashim , un clan de la tribu Quraysh de La Meca . Ellos afirmaban descender de Ismā'īl e Ibrāhīm . Su madre fue Salma bint Amr , de los Banu Najjar , un clan de la tribu Khazraj en Yathrib (más tarde llamada Medina). ^[2] Hashim murió mientras hacía negocios en Gaza , antes de que naciera Abd al-Muttalib. ^[1]^{: 81}

Su verdadero nombre era " Shaiba ", que significa "el anciano" o "el de cabello blanco" debido a la raya blanca a través de su cabello negro azabache, y a veces también se le llama Shaybah al-Ḥamd ("La raya blanca de alabanza"). ^[1]^{: 81–82} Después de la muerte de su padre, se crió en Yathrib con su madre y su familia hasta aproximadamente la edad de ocho años, cuando su tío Muttalib ibn Abd Manaf fue a verlo y le pidió a su madre Salmah que confiara a Shaybah a su cuidado. Salmah no estaba dispuesta a dejar ir a su hijo, y Shaiba se negó a dejar a su madre sin su consentimiento. Muṭṭalib señaló entonces que las posibilidades que Yathrib tenía para ofrecer eran incomparables a La Meca. Salmah quedó impresionada con sus argumentos, por lo que accedió a dejarlo ir. Al llegar por primera vez a La Meca, la gente asumió que el niño desconocido era el sirviente de Muttalib y comenzaron a llamarlo ' Abd al-Muttalib ("sirviente de Muttalib"). ^[1]^{: 85–86}

Jefe del clan Hashim

Cuando murió Muṭṭalib, Shaiba lo sucedió como jefe del clan Hāshim. Siguiendo los pasos de su tío Al-Muṭṭalib, se hizo cargo de las tareas de proporcionar comida y agua a los peregrinos y continuó con las prácticas de sus antepasados con su pueblo. Alcanzó una eminencia como ninguno de sus antepasados disfrutó; su pueblo lo amaba y su reputación era grande entre ellos. ^[3]^{: 61}

El abuelo de 'Umar ibn Al-Khaṭṭāb, Nufayl ibn Abdul Uzza, arbitró en una disputa entre 'Abdul-Muṭṭalib y Harb ibn Umayyah , el padre de Abu Sufyan , sobre la custodia de la Kaaba . Nufayl dio su veredicto a favor de 'Abdul-Muṭṭalib. Dirigiéndose a Harb ibn Umayyah, dijo:

¿Por qué te peleas con una persona que es más alta que tú en estatura, más imponente que tú en apariencia, más refinada que tú en intelecto, cuya progenie supera en número a la tuya y cuya generosidad eclipsa a la tuya en brillo? Sin embargo, no interpretes esto como un menosprecio de tus buenas cualidades, que aprecio enormemente. Eres tan dulce como un cordero, eres famoso en toda Arabia por los tonos estentóreos de tu voz y eres un activo para tu tribu. ^{[ cita requerida ]}

Descubrimiento del pozo Zam Zam

Abdul-Muṭṭalib dijo que mientras dormía en el recinto sagrado , había soñado que se le ordenaba cavar en el lugar de culto de los Quraysh entre las dos deidades Isāf y Nā'ila . Allí encontraría el pozo de Zamzam , que la tribu Yurhum había rellenado cuando abandonaron La Meca. Los Quraysh intentaron impedirle que cavara en ese lugar, pero su hijo Al-Ḥārith montó guardia hasta que desistieron de sus protestas. Después de tres días de excavación, Abdul-Muṭṭalib encontró rastros de un antiguo pozo religioso y exclamó: " ¡Allahuakbar !". Algunos de los Quraysh cuestionaron su reclamo de derechos exclusivos sobre el agua, entonces uno de ellos sugirió que fueran a ver a una chamán que vivía lejos. Se decía que podía convocar a los genios y que podía ayudarlos a decidir quién era el dueño del pozo. Entonces, 11 personas de las 11 tribus fueron en la expedición. Tuvieron que cruzar el desierto para encontrarse con la sacerdotisa, pero se perdieron. Faltaba comida y agua y la gente empezó a perder la esperanza de salir alguna vez. Uno de ellos sugirió que cavaran sus propias tumbas y, si morían, el último que quedara en pie enterraría a los demás. Así que todos comenzaron a cavar sus propias tumbas y, justo cuando Abdul-Muttalib comenzó a cavar, comenzó a salir agua del hoyo que había cavado y todos se llenaron de alegría. Fue entonces cuando se decidió que Abdul-Muttalib era el dueño del pozo de Zam Zam. A partir de entonces, suministró agua de Zam Zam a los peregrinos de la Kaaba, que pronto eclipsó a todos los demás pozos de La Meca porque se consideraba sagrado. ^[1]^{: 86–89}^[3]^{: 62–65}

El año del elefante

Según la tradición musulmana , el gobernador etíope de Yemen , Abrahah al-Ashram, envidiaba la reverencia de la Kaaba entre los árabes y, siendo cristiano , construyó una catedral en Saná y ordenó que se hicieran peregrinaciones allí. ^[3]^{: 21} La orden fue ignorada y alguien profanó (algunos dicen que en forma de defecación ^[4]^{: 696 nota 35} ) la catedral. Abrahah decidió vengar este acto demoliendo la Kaaba y avanzó con un ejército hacia La Meca . ^[3]^{: 22–23}

Había trece elefantes en el ejército de Abrahah ^[1]^{: 99}^[3]^{: 26} y el año llegó a ser conocido como ' Ām al-Fīl ( el Año del Elefante ), iniciando una tendencia para calcular los años en Arabia que se utilizó hasta que 'Umar ibn Al-Khaṭṭāb lo reemplazó con el Calendario Islámico en 638 EC (17 AH), siendo el primer año del Calendario Islámico 622 EC.

Cuando llegaron las noticias del avance del ejército de Abrahah, las tribus árabes de Quraysh, Kinānah , Khuzā'ah y Hudhayl se unieron para defender la Kaaba. Abrahah envió a un hombre de la tribu Ḥimyar para advertirles que solo deseaba demoler la Kaaba y que, si se resistían, serían aplastados. “Abdul-Muṭṭalib ordenó a los mecanos que buscaran refugio en las colinas altas más cercanas mientras él, con algunos miembros destacados de los Quraish, permanecían dentro de los límites de la Kaaba. Abrahah envió un mensaje invitando a ‘Abdul-Muṭṭalib a reunirse con él y discutir los asuntos. Cuando ‘Abdul-Muṭṭalib abandonó la reunión, se le oyó decir: “El Dueño de esta Casa es su Defensor, y estoy seguro de que Él la salvará del ataque de los adversarios y no deshonrará a los sirvientes de Su Casa”. ^[3]^{: 24–26}

Se cuenta que cuando las fuerzas de Abrahah se acercaron a la Kaaba, Alá ordenó a los pájaros pequeños ( abābīl ) que destruyeran el ejército de Abrahah, haciendo llover piedras sobre él desde sus picos. Abrahah resultó gravemente herido y se retiró hacia Yemen, pero murió en el camino. ^[3]^{: 26–27} Este evento se menciona en el siguiente capítulo coránico :

¿No has visto cómo trató tu Señor a los dueños del Elefante?
¿No hizo que su plan traidor fracasara?
Y envió contra ellos bandadas de aves, y los hirió con piedras de barro cocido, y los dejó comidos como paja.
— Corán sura 105 ( Al-Fil )

La mayoría de las fuentes islámicas sitúan el acontecimiento alrededor del año en que nació Mahoma, 570 d. C., ^[5] aunque otros eruditos lo sitúan una o dos décadas antes. ^[6] Una tradición atribuida a Ibn Shihab al-Zuhri en el musannaf de ʽAbd al-Razzaq al-Sanʽani lo sitúa antes del nacimiento del padre de Mahoma. ^[7]

Sacrificando a su hijo Abdullah

Al-Harith era el único hijo de Abdul-Muṭṭalib cuando cavó el pozo de Zamzam. ^[3]^{: 64} Cuando los Quraysh intentaron ayudarlo en la excavación, juró que si tuviera diez hijos para protegerlo, sacrificaría uno de ellos a Hubal en la Kaaba. Más tarde, después de que le hubieran nacido nueve hijos más, les dijo que debía cumplir la promesa. Las flechas adivinatorias cayeron sobre su hijo favorito Abdullah . Los Quraysh protestaron por la intención de Abdul-Muṭṭalib de sacrificar a su hijo y exigieron que sacrificara algo más en su lugar. Abdul-Muṭṭalib aceptó consultar a una "hechicera con un espíritu familiar". Ella le dijo que echara suertes entre Abdullah y diez camellos. Si Abdullah era elegido, tenía que agregar diez camellos más y seguir haciendo lo mismo hasta que su Señor aceptara los camellos en lugar de Abdullah. Cuando el número de camellos llegó a 100, la suerte recayó sobre los camellos. 'Abdul-Muṭṭalib confirmó esto repitiendo la prueba tres veces. Luego los camellos fueron sacrificados y Abdullah fue perdonado. ^[3]^{: 66–68}

Familia

Esposas

Abd al-Muttalib tuvo seis esposas conocidas.

Sumra bint Jundab de la tribu Hawazin .
Lubnā bint Hājar de la tribu Khuza'a .
Fátima bint Amr del clan Makhzum de la tribu Quraysh.
Halah bint Wuhayb del clan Zuhrah de la tribu Quraysh.
Natīla bint Janab de la tribu Namir .
Mumanna'a bint Amr de la tribu Khuza'a.

Niños

Según Ibn Hisham, ʿAbd al-Muṭṭalib tuvo diez hijos y seis hijas. ^[4]^{: 707–708 nota 97} Sin embargo, Ibn Sa'd enumera doce hijos. ^[1]^{: 99–101}

Por Sumra bint Jundab:

Al-Ḥārith . ^[4]^{: 708} Fue el primogénito y murió antes que su padre. ^[1]^{: 99}
Quthum. ^[1]^{: 100} No está enumerado por Ibn Hisham.

Por Fátima bint Amr:

Al-Zubayr . ^[4]^{: 707} Fue poeta y jefe; su padre hizo testamento a su favor. ^[1]^{: 99} Murió antes del Islam, ^{[ cita requerida ]} dejando dos hijos e hijas. ^{: 101}^[8]^{: 34–35}
Abu Talib , nacido como Abd Manaf, ^[1]^{: 99}^[4]^{: 707} padre del futuro califa Ali . ^[9] Más tarde se convirtió en jefe del clan Hashim. ^{[ cita requerida ]}
Abdullah , el padre de Mahoma. ^[1]^{: 99}^[4]^{: 707}
Umm Hakim al-Bayda , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707} la abuela materna del tercer califa Uthman . ^[8]^{: 32}
Barra , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707} la madre de Abu Salama . ^[8]^{: 33}
Arwa . ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707}
Atika , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707} una esposa de Abu Umayya ibn al-Mughira . ^[8]^{: 31}
Umayma , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707} la madre de Zaynab bint Jahsh y Abd Allah ibn Jahsh . ^[8]^{: 33}

Por Lubnā bint Hājar:

Abd al-'Uzzā, más conocido como Abū Lahab . ^[1]^{: 100}^[4]^{: 708}

Por Halah bint Wuhayb:

Hamza , ^[4]^{: 707} el primer gran líder del Islam. Mató a muchos líderes del kufar y fue considerado el hombre más fuerte de los quraysh . Fue martirizado en Uhud . ^[1]^{: 100}
Ṣafīyya . ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707}
Al-Muqawwim. ^[4]^{: 707} Se casó con Qilaba bint Amr ibn Ju'ana ibn Sa'd al-Sahmia y tuvo hijos llamados Abd Allah, Bakr, Hind, Arwa y Umm Amr (Qutayla o Amra). ^{[ cita necesaria ]}
Hajl. ^[4]^{: 707} Se casó con Umm Murra bint Abi Qays ibn Abd Wud, y tuvo dos hijos, llamados Abd Allah, Ubayd Allah, y tres hijas llamadas Murra, Rabi'a y Fakhita. ^{[ cita requerida ]}

Por Natīlah bint Khubāb :

al-'Abbas , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707}^[10] antepasado de los califas abasíes .
Ḍirār, ^[4]^{: 707} que murió antes del Islam. ^[1]^{: 100}
Jahl, murió antes del Islam ^{[ cita requerida ]}
Imran, murió antes del Islam ^{[ cita requerida ]}

Por Mumanna'a bint 'Amr:

Mus'ab, quien, según Ibn Saad, era el conocido como al-Ghaydāq . ^[1]^{: 100} No está mencionado por Ibn Hisham.
Al-Ghaydaq, murió antes del Islam. ^{[ cita requerida ]}
Abd al-Ka'ba, murió antes que el Islam. ^[1]^{: 100}
Al-Mughira, ^[1]^{: 100} que tenían el sobrenombre de al-Ghaydaq .

El árbol genealógico y algunos de sus descendientes importantes

Tribu Quraysh

Waqida bint Amr

Barra

Hola

Muttalib ibn Abd Manaf

'Abd al-Muṭṭalib

MUHAMMAD
( Árbol genealógico )

Jadiya bint Juwaylid

ʿAlī
( Árbol genealógico )

Jawlah bint Jafar

Ibn Abbas

Muʿāwiyah I

Marwan I

'Uthman ibn 'Affan

Ruqaiya

Fátima

Muhammad ibn al-Hanafiyyah

Al-Ḥusayn
( Árbol genealógico )

Abu Hasim
(Imām de al-Mukhtār y Hashimiyya )

Muhammad
"al-Imām"
( abasíes )

Ibrahim "al-Imán"

al-Saffāh

Al-Mansur

Muerte

El hijo de Abdul Muttalib, 'Abdullāh, murió cuatro meses antes del nacimiento de Muhammad, después de lo cual Abdul Muttalib se hizo cargo de su nuera Āminah. Un día, la madre de Muhammad , Amina , quiso ir a Yathrib , donde murió su esposo, Abdullah . Entonces, Muhammad, Amina, Abd al-Muttalib y su cuidadora, Umm Ayman , comenzaron su viaje a Medina , que está a unos 500 kilómetros de La Meca . Se quedaron allí durante tres semanas, luego comenzaron su viaje de regreso a La Meca. Pero, cuando llegaron a la mitad del camino, en Al-Abwa' , Amina enfermó gravemente y murió seis años después de la muerte de su esposo. Fue enterrada allí. A partir de entonces, Muhammad quedó huérfano. Abd al-Muttalib se puso muy triste por Muhammad porque lo amaba tanto. Abd al-Muttalib cuidó de Muhammad. Pero cuando Muhammad tenía ocho años, el anciano Abd al-Muttalib enfermó gravemente y murió a la edad de 81-82 años en el año 578-579 d.C.

La tumba de Shaybah ibn Hāshim se puede encontrar en el cementerio Jannat al-Mu'allā en La Meca , Arabia Saudita.

Legado

Fue padre de su propio subclán, Banu Abd Al-Muttalib, dentro del subclán Banu Hashim .

Fue el antepasado de dos importantes dinastías musulmanas: los fatimíes y los abasíes .

En la batalla de Hunayn, Muhammad cantó: “Yo soy el Profeta sin duda; soy el hijo de `Abdul Muttalib”. ^[11]

Véase también

Referencias

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^ Esposito, John L. (1995). La enciclopedia Oxford del mundo islámico moderno: Libe-Sare . Oxford University Press. pág. 154.
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Enlaces externos

El Santo Profeta del Islam
Novena sesión, viernes por la noche, 2 de Sha'ban de 1345 AH

[Saad1-1] qrstu vwxy Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir . Traducido por Haq, SM (1967). Kitab al-Tabaqat al-Kabir Volumen I, Partes I y II de Ibn Sa'ad . Delhi: Kitab Bhavan.

[2] "Banu Najjar" . Consultado el 20 de octubre de 2018 .

[Ishaq-3] Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Prensa de la Universidad de Oxford.

[Hisham-4] qr Abdulmalik ibn Hisham. Notas al Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Oxford: Oxford University Press.

[5] Çakmak, Cenap (2017). Islam: una enciclopedia mundial . ABC-CLIO. pag. 170.ISBN 978-1-61069-216-8.

[6] Esposito, John L. (1995). La enciclopedia Oxford del mundo islámico moderno: Libe-Sare . Oxford University Press. pág. 154.

[7] Rashid, Mamar (16 de mayo de 2014). Las expediciones: una biografía temprana de Mahoma . Traducido por Sean W. Anthony. NYU Press. pp. 3–5. ISBN 978-0-8147-6963-8.

[Saad8-8] Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir . Traducido por Bewley, A. (1995). Las mujeres de Medina . Londres: Ta-Ha Publishers.

[9] Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Traducido por Bewley, A. (2013). Los compañeros de Badr , p. 20. Londres: Ta-Ha Publishers.

[10] -Tabari, Muhammad ibn Jarir (1998).Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk: Biografías de los compañeros del Profeta y sus sucesores. Vol. 39. Albany: State University of New York Press. pág. 24.

[11] "Sahih al-Bukhari 4316 - Expediciones militares dirigidas por el Profeta (saw) (Al-Maghaazi) - كتاب المغازى - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com . Consultado el 16 de febrero de 2024 .