Manuscrito del Nuevo Testamento | |
Texto | Evangelios |
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Fecha | Siglo XII |
Guion | Griego |
Ahora en | Biblioteca Ambrosiana |
Citar | Scholz, Biblisch-kritische Reise (1823) |
Tamaño | 22,3 cm por 16,5 cm |
Tipo | Texto tipo cesárea |
Categoría | III |
Mano | escrito descuidadamente |
Nota | miembro de ƒ 13 |
Minúscula 346 (en la numeración de Gregorio-Aland de los manuscritos del Nuevo Testamento ), ε 226 (en la numeración de Soden de los manuscritos del Nuevo Testamento), [1] es un manuscrito griego en minúscula del Nuevo Testamento , escrito en pergamino. Utilizando el estudio de estilos de escritura comparada ( paleografía ) se ha asignado al siglo XII. [2] Tiene notas en el margen (conocidas como marginalia ).
El manuscrito es un códice (precursor del libro moderno), que contiene el texto completo de los cuatro Evangelios en 168 hojas de pergamino (22,3 cm por 16,5 cm), con un gran espacio en blanco (Juan 3:26–7:52). [2] También tiene el libro litúrgico con hagiografías: Synaxarion (una lista de días de santos ) y Menologion (una lista de lecturas para leer cada mes del calendario). [3]
El texto está escrito en una columna por página, con 31-32 líneas por página. [2] Según el erudito bíblico FHA Scrivener , fue escrito descuidadamente. [4]
El texto está dividido según los capítulos (conocidos como κεφαλαια / kephalaia ), cuyos números se dan en el margen, y sus títulos (conocidos como τιτλοι / títulos ) en la parte superior de las páginas. También hay una división según las Secciones Amonianas (en Marcos 234 Secciones – la última en 16:9), cuyos números se dan en el margen, pero sin referencias a los Cánones de Eusebio (un sistema temprano de dividir los cuatro Evangelios en diferentes secciones). [3]
Contiene las tablas de contenidos (también conocidas como κεφαλαια ) antes de cada Evangelio, marcas leccionarias en el margen (para uso litúrgico), suscripciones al final de cada Evangelio, números de "remata" y números de στιχοι / stichoi (la lista de líneas escritas en cada evangelio). [3]
El texto griego del códice ha sido considerado un representante del tipo de texto cesáreo . Los tipos de texto son grupos de diferentes manuscritos del Nuevo Testamento que comparten lecturas específicas o generalmente relacionadas, que luego difieren entre sí, y por lo tanto las lecturas conflictivas pueden separar los grupos. Estos se utilizan luego para determinar el texto original tal como se publicó; hay tres grupos principales con nombres: alejandrino , occidental y bizantino . [5] Sin embargo, el tipo de texto cesáreo (inicialmente identificado por el erudito bíblico Burnett Hillman Streeter) ha sido cuestionado por varios críticos textuales, como Kurt y Barbara Aland . [6] : 55–56 Aland lo colocó en la Categoría III de su sistema de clasificación de manuscritos del Nuevo Testamento. [6] Los manuscritos de la Categoría III se describen como que tienen "una pequeña pero no despreciable proporción de lecturas tempranas, con una invasión considerable de lecturas [bizantinas] y lecturas significativas de otras fuentes aún no identificadas". [6] : 335
Es un miembro de la familia textual ƒ 13 . [3] Según el Método de Perfil de Claremont pertenece a ƒ 13 como miembro central. [7]
Tiene muchas lecturas inusuales (por ejemplo, Mateo 1:16 — ω μνηστευθεισα παρθενος Μαριαμ εγεννησεν Ιησουν τον λεγομενον ιστον ( con quien estaba desposada la virgen María, engendró a Jesús, el llamado Cristo )). [4]
Gregorio fechó el manuscrito en el siglo XII. [3] Actualmente el INTF lo data en el siglo XII. [2]
El manuscrito fue comprado en 1606 en "Callipoli in Salentinis" ( Calabria ). [3] El manuscrito fue examinado por Scholz y Burgon . Scholz (1794-1852) lo añadió a la lista de manuscritos del Nuevo Testamento . [4] : 225 El texto del códice fue recopilado por Abbott y editado por Ferrar. [8] CR Gregory lo vio en 1886. [3]
El manuscrito se conserva actualmente en la Biblioteca Ambrosiana (S. 23 sup.) de Milán . [2]