1 Reyes 15

1 Reyes 15
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Las páginas que contienen los Libros de los Reyes (1 y 2 Reyes) del Códice de Leningrado (1008 d.C.).
Libro	Primer libro de los Reyes
Parte de la Biblia hebrea	Neviim
Orden en la parte hebrea	4
Categoría	Antiguos profetas
Parte de la Biblia Cristiana	Antiguo Testamento
Orden en la parte cristiana	11

1 Reyes 15 es el capítulo quince del Libro de los Reyes en la Biblia hebrea o el Primer Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . ^{[1] [2]} El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento añadido en el siglo VI a. C. ^[3] 1 Reyes 12:1-16:14 documenta la consolidación de los reinos del norte de Israel y Judá. ^[4] Este capítulo se centra en los reinados de Abiam (o Abías) y Asa en el reino del sur , así como en Nadab y Baasa en el reino del norte. ^[5]

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y desde el siglo XVI está dividido en 34 versículos.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). ^[6]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; ^B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; ^A ; siglo V). ^{[7] [a]}${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

• 1 Reyes 15:1–8: 2 Crónicas 13:1–3 ^[9]
• 1 Reyes 15:9–15; 2 Crónicas 14:1–15; 2 Crónicas 15:8–19 ^[9]
• 1 Reyes 15:16–22: 2 Crónicas 16:1–6 ^[9]
• 1 Reyes 15:23–24: 2 Crónicas 17:1–19 ^[9]

Abijam es el primer rey al que se le da una datación sincronizada, es decir, correlación con la línea de reyes de los reinos del norte, un recordatorio de la herencia común, a pesar de su desarrollo separado, como el pueblo de YHWH. ^[10] Los nombres de las reinas madres de Judea siempre se anotan por razones políticas específicas: como un factor primordial para decidir quién tomó las riendas del gobierno entre partidos rivales y grupos de interés (cf. 1 Reyes 1 ), también porque tenía un rango específico de 'señora' (sinónimo de la palabra hebrea para 'reina madre') que le daba poder especialmente en el caso de la muerte de su hijo, similar a otras culturas del antiguo Cercano Oriente, como entre los hititas. ^[10] Abijam no gobernó por mucho tiempo (alrededor de dos años completos, cf. versículo 1 con 15:9; el número 'tres' en 15:2 puede explicarse ya que los años de ascenso al trono y muerte no fueron años calendario completos). ^[10] A Abías se le dio una mala calificación como rey, porque no revirtió las (supuestas) atrocidades introducidas por Roboam, y no fue "como David", pero por amor a David, Dios todavía dio "una lámpara en Jerusalén" (versículo 4; cf. 1 Reyes 11:36) incluso cuando hubo conflictos con el estado del norte en este momento (v. 7b, probablemente una nota de los anales de los reyes de Judea). ^{[10] [11]}

¹ En el año dieciocho del rey Jeroboam hijo de Nabat, Abiam comenzó a reinar sobre Judá.

² Reinó tres años en Jerusalén. El nombre de su madre fue Maaca, hija de Abisalom. ^[12]

• Referencias cruzadas: 2 Crónicas 13: 1-2
• «El año dieciocho del rey Jeroboam... reinó tres años»: en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Abijam se convirtió en rey entre abril y septiembre de 913 a. C. y murió entre septiembre de 911 y abril de 910 a. C. (se omitió su edad). ^[13] Este es el único sincronismo con el reino de Israel registrado por el Cronista, ^[14] quien lo llamó «Abijah». ^[13]
• "Maaca, hija de Abisalom": la madre de Abiam era Maaca, la 'nieta' (en hebreo también llamada 'hija') de Abisalom (= Absalón ) el hijo de David (la madre de Maaca, Tamar, era la hija de Absalón mencionada en 2 Samuel 14:27, y el padre de Maaca se llama Uriel de Gabaa en 2 Crónicas 13:2). ^[10]

Asa reinó durante un tiempo inusualmente largo en Jerusalén, viendo a cinco reyes israelitas ascender y caer antes de que Acab comenzara a reinar, hasta que Asa 'enfermó de los pies' en la vejez, lo que indica la regencia de su hijo Josafat durante la vida de Asa. ^{[10] [11]} Se le dio una buena evaluación en comparación con David, aunque no abolió los lugares altos fuera de Jerusalén (que quedó en manos de Josías, 2 Reyes 23:8), pero por lo demás fue considerado ejemplar ya que 'hizo donaciones piadosas' al templo , 'expulsó a las prostitutas del culto' de la tierra (cf. 1 Reyes 14:24), y despidió a la reina madre (su abuela) 'porque había hecho una imagen abominable para Asera'. ^[10] La reina madre, Maaca, era la madre de Abiam, no de Asa, pero mantuvo su posición como reina madre después de la temprana muerte de Abiam hasta que Asa la relevó del puesto. ^[10] La estrategia de Asa para defenderse de la provocativa expansión del norte de Israel de la ciudad benjaminita de Ramá para convertirla en una fortaleza fronteriza (cf. Josué 18:25) era cuestionable, porque incitó al rey arameo en Damasco a llevar a cabo un ataque militar contra el norte de Israel, devastando Galilea, y mientras el rey israelita le dio la espalda al sur para concentrarse en el enemigo en el norte, Asa aprovechó la oportunidad para construir su propia fortaleza fronteriza en Ramá, utilizando los materiales disponibles del reino del norte. ^[5]

⁹ En el año veinte de Jeroboam rey de Israel, Asa comenzó a reinar sobre Judá.

¹⁰ Reinó cuarenta y un años en Jerusalén. El nombre de su madre fue Maaca, hija de Abisalom. ^[15]

• Referencias cruzadas: 2 Crónicas 16:13
• "El año veinte de Jeroboam... reinó cuarenta y un años": en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Asa se convirtió en rey entre septiembre de 911 y abril de 910 a. C. y murió entre septiembre de 870 y abril de 869 a. C. (se omitió su edad). ^[16]

La narración se centra en el reino del norte de Israel, donde Nadab, hijo de Jeroboam I, heredó una dinastía que duró poco tiempo, aunque logró hacer la guerra contra los filisteos en el territorio filisteo (al parecer reanudó la guerra que había comenzado Saúl; cf. 1 Samuel 13-14; 31). No están claros los motivos de Baasa sobre por qué derrocó al rey y liquidó a toda la familia real, salvo que se afirma que todo sucedió como lo profetizó el profeta Ahías: debido al pecado de Jeroboam, su "casa" tuvo que ser eliminada y Baasa lo llevó a cabo. Sin embargo, esto no es una licencia para el asesinato político, porque en 1 Reyes 16:7 Baasa y su hijo pagarían el precio del baño de sangre que trajo sobre la casa de Jeroboam (Dios puede usar a los humanos como instrumentos de su juicio, pero no aprueba sus crímenes). ^[17]

Y Nadab hijo de Jeroboam comenzó a reinar sobre Israel en el segundo año de Asa rey de Judá; y reinó sobre Israel dos años. ^[18]

• "El segundo año de Asa... reinó sobre Israel dos años": en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Nadab se convirtió en rey entre septiembre de 910 y abril de 909 a. C. y murió entre septiembre de 909 y abril de 908 a. C. ^[19]

Ya se ha registrado en pasajes anteriores cómo Baasa se convirtió en el segundo fundador de una dinastía en el reino del norte de Israel (después de matar al heredero de la dinastía anterior, 15:27-28), y se vio involucrado en una guerra en dos frentes contra Judá y Siria (15:17-22). ^[17] Ahora se señala que reinó durante veinticuatro años en Tirsa, una ciudad en el territorio de Manasés (generalmente identificada como "el-Far'ah", a unos 10 km. al norte de Nablus ) que Jeroboam ya había usado como residencia (1 Reyes 14:17). Baasa recibió una mala calificación como rey porque anduvo "en el camino de Jeroboam", un criterio religioso (no político), ya que dejó intacto el culto al toro de Betel (y Dan). ^{[17] [20]}

En el año tercero de Asa rey de Judá, Baasa hijo de Ahías comenzó a reinar sobre todo Israel en Tirsa. Fue durante veinticuatro años. ^[21]

• "El tercer año de Asa... reinado... veinticuatro años": en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Baasa se convirtió en rey entre septiembre de 909 y abril de 908 a. C. (después de matar a Nadab) y murió entre septiembre de 886 y abril de 885 a. C. ^[22]

• Collins, John J. (2014). "Capítulo 14: 1 Reyes 12 – 2 Reyes 25". Introducción a las Escrituras hebreas. Fortress Press. págs. 277–296. ISBN 978-1451469233.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
• Dietrich, Walter (2007). "13. 1 y 2 Reyes". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 232–266. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
• Fitzmyer, Joseph A. (2008). Una guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24.ª edición revisada). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia. Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
• Leithart, Peter J. (2006). 1 y 2 Reyes. Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
• McFall, Leslie (1991), "Guía de traducción de los datos cronológicos de Reyes y Crónicas" (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3-45, archivado desde el original ( PDF ) el 27 de agosto de 2010
• McKane, William (1993). "Reyes, libro de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. págs. 409–413. ISBN 978-0195046458.
• Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D, eds. (1993). El compañero de Oxford para la Biblia . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458.
• Thiele, Edwin R. , Los misteriosos números de los reyes hebreos (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 9780825438257 
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .

• Traducciones judías :
  • Melachim I - I Reyes - Capítulo 15 (Judaica Press). Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
• Traducciones cristianas :
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
  • 1 Reyes capítulo 15. Bible Gateway