1 Reyes 14 es el capítulo catorce del Libro de los Reyes en la Biblia hebrea o el Primer Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento añadido en el siglo VI a. C. [3] 1 Reyes 12 :1 a 16:14 documenta la consolidación de los reinos del norte de Israel y Judá: [4] este capítulo se centra en los reinados de Jeroboam y Nadab en el reino del norte y Roboam en el reino del sur . [5]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [7] [a]
Referencias del Antiguo Testamento
1 Reyes 14:21–24: 2 Crónicas 12:13–14 [9]
1 Reyes 14:25–31: 2 Crónicas 12:1–12 [9]
Brecha entre Ahías de Silo y Jeroboam (14:1–20)
Después del evento del capítulo anterior, Jeroboam recibió una nueva reprimenda de Ahías de Silo , cuando intentó engañar al profeta, que ya era anciano y ciego, para obtener una palabra sobre su hijo enfermo. Aunque la esposa de Jeroboam estaba bien disfrazada, el profeta la reconoció de inmediato (en contraste con Génesis 27) y sin piedad reveló que su hijo (también de Jeroboam) moriría (temáticamente similar a 1 Samuel 9:1–10:16 y 2 Reyes 1 ). [10] El mismo profeta que profetizó el ascenso de Jeroboam al poder ( 1 Reyes 11 :29–39) ahora pronostica la caída de la dinastía de Jeroboam, porque Jeroboam no se comportó como David. [10] [11] El fin de la familia de Jeroboam sería deshonroso ya que los cuerpos de los miembros de su familia no serían enterrados apropiadamente sino que serían comidos por 'perros y pájaros' (versículo 11, cf. 1 Samuel 31:8-13 para la importancia del entierro apropiado), y el cumplimiento ocurrió rápidamente en el segundo año del reinado del hijo de Jeroboam, Nadab (1 Reyes 15:29-30). [10] [11] El patrón de profecía y cumplimiento es común en los libros de Reyes (cf. 1 Reyes 11:29–31 luego 12:15; 16:1–4 luego 16:11–12; 21:21–23 luego 22:38 + 2 Reyes 9:36–37; 2 Reyes 9:7–10 luego 10:17; 21:10–15 luego 24:2; 22:16–17 luego 25:1–7), enfatizando que la historia de Israel está dictada por su relación con Dios. [5]
Verso 15
[12] Porque Jehová herirá a Israel como se agita una caña en el agua, y arrancará a Israel de esta buena tierra que dio a sus padres, y los esparcirá más allá del Eufrates, por cuanto han hecho sus imágenes de Asera, provocando a ira a Jehová .
"Postes de Asera": hebreo: asherim . [13] Asera era una deidad cananea importante, esposa/hermana de El y diosa de la fertilidad, comúnmente adorada en santuarios dentro o cerca de arboledas de árboles de hoja perenne, así como en lugares marcados con postes de madera; el pueblo de Dios debía quemarlos o cortarlos (Deuteronomio 12:3; 16:21; Jueces 6:25, 28, 30; 2 Reyes 18 :4). [14]
Sin una dinastía fuerte y continua en el reino del norte de Israel, la tierra sólo conocería la inestabilidad de 'una caña sacudida (soplada por el viento) en el agua', y finalmente sería exiliada a lugares más allá del "Río" (es decir, el "Éufrates") en Asiria. [15]
Verso 20
El tiempo que reinó Jeroboam fue veintidós años. Y durmió con sus padres, y reinó en su lugar Nadab su hijo. [16]
"Veintidós años": en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Jeroboam se convirtió en rey entre septiembre de 931 y abril de 930 a. C. y murió entre septiembre de 910 y abril de 909 a. C. [17]
El reinado de Roboam en Judá y el ataque de Sisac (14:21–31)
La fórmula introductoria adecuada, un principio editorial en Reyes, sólo ahora se inserta para Roboam, aunque su reinado fue mencionado en la historia de la división del reino. [18] Se mencionó dos veces (versículos 21, 31) que la madre de Roboam era amonita, recordando a las esposas extranjeras de Salomón y su adoración de ídolos ( 1 Reyes 11:1-8 ) que causó una idolatría generalizada en Judá (no confinada a Jerusalén, como con Salomón). [18] Las oraciones estándar (versículos 22-24) se usaron repetidamente más tarde en los libros de Reyes para construir el caso 'cómo las violaciones del primer mandamiento formaron el mal subyacente' que llevó a la caída (e implícitamente, al exilio) del reino de Judá (e incluso antes, el reino de Israel [del norte]). [18] [19] Apenas cinco años después de la muerte de Salomón, el faraón Sisac saqueó las riquezas que Salomón había acumulado como alto precio por la libertad de Jerusalén, una primera señal de advertencia para «la ciudad que el Señor había escogido de entre todas las tribus de Israel para poner allí su nombre» (versículo 21). [18] La invasión de Sisac está documentada en fuentes egipcias y registros arqueológicos, el primer evento en la Biblia que cuenta con el apoyo de testigos independientes. [19]
Verso 21
Roboam hijo de Salomón reinó en Judá. Roboam tenía cuarenta y un años cuando comenzó a reinar, y reinó diecisiete años en Jerusalén, la ciudad que el Señor escogió de entre todas las tribus de Israel para poner allí su nombre. El nombre de su madre fue Naama, amonita. [20]
"Diecisiete años": en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Roboam se convirtió en rey entre septiembre de 931 y abril de 930 a. C. y murió entre abril y septiembre de 913 a. C. a la edad de 58 años. [21]
Verso 25
Aconteció en el quinto año del rey Roboam, que Sisac rey de Egipto subió contra Jerusalén. [22]
" Shishak " (transliteración griega: "Sousakim"): el primer faraón mencionado por nombre en la Biblia. [24] Él albergó y alentó a Jeroboam cuando este último huyó de Salomón a Egipto como refugiado rebelde, y era de una dinastía diferente a la del suegro de Salomón. [25] Según la Septuaginta ( 1 Reyes 12:24e ) estaba relacionado con Jeroboam a través de sus esposas ( la esposa de Jeroboam no fue nombrada en el Texto Masorético , pero se la llamó "Ano" en la Septuaginta) de la siguiente manera:
Y Susacim dio a Jeroboam a Ano, la hermana mayor de Tequemina su mujer, por mujer; ella era grande entre las hijas del rey . [26] [27]
La mayoría de los eruditos apoyan la identificación de Champollion [28] con Shoshenq I de la 22ª dinastía (gobernó Egipto entre 945 y 924 a. C.), [29] que dejó "registros explícitos de una campaña en Canaán (escenas; una larga lista de topónimos cananeos desde el Négueb hasta Galilea ; estelas), incluida una estela [encontrada] en Meguido ", [30] [31] [32] y el Portal Bubastita en Karnak , aunque Jerusalén no fue mencionada en ninguno de estos registros de campaña. [30] [31] [32] Una variante común del nombre de Shoshenq omite sus glifos 'n', lo que resulta en una pronunciación como "Shoshek". [33]
Identificaciones de Shishak según la teoría marginal
^ El libro completo de 1 Reyes falta en el Códice Sinaítico existente . [8]
Referencias
^ Halley 1965, pág. 191.
^ Collins 2014, pág. 288.
^ McKane 1993, pág. 324.
^ Dietrich 2007, pág. 241.
^ ab Dietrich 2007, págs. 242-243.
^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
^ Brenton Septuaginta (traducción al inglés) 1 Reyes 12:24e.
^ Lettres écrites d'Egypte et de Nubie en 1828 et 1829 traducción al inglés:
En este maravilloso palacio, observé los retratos de la mayoría de los antiguos faraones conocidos por sus grandes hazañas... vemos a personas luchando contra los enemigos Mandoueï de Egipto, y regresando triunfantes a su patria, más allá de las campañas de Ramsés-Sesostris también Sésonchis arrastrando el pie de la Tríada tebana ( Amón , Mut y Khonsu ) derrotando a treinta naciones conquistadas, entre las cuales encontré, como debía ser, en su totalidad, Ioudahamalek, el reino de Judá, o los judíos. Esto coincide con el comentario de 3 Reyes 14 , que relata la llegada exitosa de Sésonchis a Jerusalén: la identidad que hemos establecido entre el Sheschonck egipcio, el Sésonchis de Manetho y Scheschôk o Shishak de la Biblia, se confirma de la manera más satisfactoria.
^ Coogan 2007, pág. 635 Biblia hebrea.
^ ab KA Kitchen, On the Reliability of the Old Testament , William Eerdmans & Co, 2003. pp. 10, 32–34, 607. La página 607 muestra el fragmento sobreviviente de la estela de Meguido de Shoshenq I, que lleva el cartucho de este rey.
^ ab "Inicio". archpark.org.il .
^ ab 'Los primeros opresores: Sisac de Egipto' - BiblicalStudies.org pg1
^ von Beckerath, Jürgen (1984) Handbuch der ägyptischen Königsnamen, München: Deutscher Kunstverlag , páginas 257–258, 260–262, 264
^ Rohl, David (1995). Una prueba del tiempo . Londres: Century. ISBN978-0-7126-5913-0.
^ James, Peter (2017). "Los registros de la guerra levantina de Ramsés III: cambios de actitud, pasado, presente y futuro". Antiguo Oriente . 15 : 57–147.
Fuentes
Collins, John J. (2014). "Capítulo 14: 1 Reyes 12 – 2 Reyes 25". Introducción a las Escrituras hebreas. Fortress Press. págs. 277–296. ISBN978-1451469233.
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN978-0195288810.
Dietrich, Walter (2007). "13. 1 y 2 Reyes". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 232–266. ISBN978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24.ª edición revisada). Zondervan Publishing House. ISBN0-310-25720-4.
Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia. Yale University Press. ISBN978-0300188271.
Leithart, Peter J. (2006). 1 y 2 Reyes. Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN978-1587431258.
McFall, Leslie (1991), "Guía de traducción de los datos cronológicos de Reyes y Crónicas" (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, archivado desde el original (PDF) el 2010-08-27
McKane, William (1993). "Reyes, libro de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. págs. 409–413. ISBN978-0195046458.
Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .