Zazou

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Zazou

Una representación de un zazou masculino
Años de actividad	1940–1944
País	Vichy Francia
Influencias	Música swing

Los zazous eran una subcultura que se desarrolló en Francia durante la Segunda Guerra Mundial . Eran jóvenes que expresaban su individualidad vistiendo ropas grandes o llamativas (similares a la moda del zoot suit en Estados Unidos unos años antes) y bailando desenfrenadamente al ritmo del jazz swing . Los hombres llevaban chaquetas de leñador grandes a rayas, mientras que las mujeres llevaban faldas cortas, medias a rayas y zapatos pesados, y a menudo llevaban paraguas.

Durante la ocupación alemana de Francia, el régimen de Vichy , que colaboraba con los ocupantes nazis, tenía una moral ultraconservadora y empezó a utilizar toda una serie de leyes contra una juventud inquieta y desencantada que expresaba su resistencia e inconformismo mediante agresivas competiciones de baile, a veces contra soldados de las fuerzas de ocupación.

Los Zazous estaban repartidos por toda Francia, pero su mayor concentración se concentraba en París . Los dos lugares de encuentro más importantes de los Zazous eran la terraza del café Pam Pam en los Campos Elíseos y el Boul'Mich (el bulevar Saint-Michel cerca de la Sorbona ).

Los Zazous de los Campos Elíseos procedían de una clase media más alta y eran más viejos que los Zazous del Barrio Latino. Los Zazous de los Campos Elíseos eran fácilmente reconocibles en la terraza del Pam Pam y daban paseos en bicicleta por la tarde en el Bois de Boulogne . En el Barrio Latino , los Zazous se reunían en los clubes de bodegas de Dupont-Latin o de Capoulade.

Los Zazous masculinos llevaban chaquetas extra grandes, que les llegaban hasta las rodillas y que estaban provistas de muchos bolsillos y, a menudo, de varios cinturones. La cantidad de material utilizado era un comentario directo sobre los decretos gubernamentales sobre el racionamiento de material de vestir. Sus pantalones eran estrechos, fruncidos en la cintura, al igual que sus corbatas, que eran de algodón o lana gruesa. Los cuellos de las camisas eran altos y se mantenían en su lugar mediante un alfiler horizontal. Les gustaban los zapatos de gamuza de suela gruesa, con calcetines blancos o de colores brillantes. Sus peinados eran engrasados ​​y largos. A muchos Zazous les gustaba vestir al estilo inglés con paraguas (considerados un símbolo de lo británico en Francia), un accesorio de moda popular, y su cabello peinado a la mode d'Oxford (como lo llamó Simone de Beauvoir ), tenían una afición por hablar entre ellos en inglés, ya que era más "cool", y amaban la música popular británica y estadounidense. ^[1] El historiador británico de Francia WD Hall describió el look Zazou de la siguiente manera: "los jóvenes vestían trajes sucios con pantalones pitillo debajo de sus chaquetas forradas de piel de oveja y se pintaban generosamente el pelo largo, las chicas preferían suéteres ajustados de cuello alto con faldas cortas acampanadas y zapatos de plataforma de madera, lucían gafas oscuras con lentes grandes, se maquillaban mucho y iban con la cabeza descubierta para mostrar su pelo teñido, resaltado por un mechón de un tono diferente". ^{[2] [3]}

Las mujeres Zazous llevaban el pelo en rizos que les caían hasta los hombros o en trenzas. El rubio era el color favorito y usaban lápiz labial rojo brillante, así como gafas de sol, también preferidas por algunos hombres Zazous. Usaban chaquetas con hombros extremadamente anchos y faldas cortas y plisadas. Sus medias eran de rayas o, a veces, de red, y usaban zapatos con suelas gruesas de madera.

En su autobiografía, Christian Dior escribió sobre el estilo:

Los sombreros eran demasiado grandes, las faldas demasiado cortas, las chaquetas demasiado largas, los zapatos demasiado pesados... No tengo ninguna duda de que este estilo zazou nació de un deseo de desafiar a las fuerzas de ocupación y la austeridad de Vichy. A falta de otros materiales, las plumas y los velos, elevados a la dignidad de banderas, ondeaban por París como estandartes revolucionarios. Pero como moda, me pareció repulsiva. ^[4]

Los Zazous eran fanáticos de los estampados de cuadros, en chaquetas, faldas o paraguas. Comenzaron a aparecer en los restaurantes vegetarianos y desarrollaron una pasión por la ensalada de zanahoria rallada . Solían beber jugo de frutas o cerveza con jarabe de granadina .

Los Zazous se contaban por centenares, no por miles, y por lo general tenían entre 17 y 20. Había Zazous de todas las clases, razas y ambos sexos, pero con puntos de vista aparentemente similares. Los Zazous de la clase trabajadora utilizaban el robo de telas y las actividades del mercado negro para conseguir sus atuendos, a veces cosiendo su propia ropa. Algunos de los Zazous más bohemios del Barrio Latino variaban su atuendo, con chaquetas de piel de oveja y bufandas multicolores. Fueron sus comentarios irónicos y sarcásticos sobre los gobernantes nazis/de Vichy, su dandismo y hedonismo, su sospecha de la ética del trabajo y su amor por el jazz "decadente" lo que los distinguió como uno de los prototipos de movimientos juveniles que cuestionaban la sociedad.

Si bien no sufrieron como sus contemporáneos en Alemania, los Swingjugend de Hamburgo y Berlín (muchos de los cuales fueron encarcelados en campos de concentración) y la clase trabajadora, en su mayoría los Piratas de Edelweiss de Colonia (algunos de los cuales fueron ahorcados por los nazis), la subcultura Zazou representaba una minoría disidente importante en una sociedad de complicidad y aquiescencia generalizadas.

Una revista fascista comentó sobre el Zazou masculino: "Aquí está el ejemplar del Ultra Swing de 1941: pelo hasta la nuca, recogido en un tupé desordenado, pequeño bigote a lo Clark Gable ... zapatos con suelas demasiado gruesas, andar sincopado".

Los Zazous se inspiraron directamente en el jazz y la música swing. En los años de entreguerras, en Montmartre había surgido una escena de jazz negro . Los estadounidenses negros se sentían más libres en París que en su país, y la escena de jazz local se vio reforzada en gran medida por esta inmigración. Músicos gitanos manouche como Django Reinhardt empezaron a tocar jazz swing en los clubes parisinos.

Los Zazous probablemente obtuvieron su nombre de una línea en una canción: "Zah Zuh Zah" del músico de jazz Cab Calloway , ^[5] conocido por su grabación de " Minnie the Moocher ". Johnny Hess, un cantante francés popular entre los Zazous, lanzó Je suis swing a principios de 1942, en el que cantaba las líneas "Za zou, za zou, za zou, za zou ze", vendiendo más unidades que cualquier disco lanzado anteriormente en Francia. ^[6] Un socio de los Zazous, el cantante/compositor anarquista, trompetista de jazz, poeta y novelista Boris Vian también era extremadamente aficionado a las palabras con z en su trabajo. La chaqueta larga drapeada también fue copiada de los trajes zoot usados ​​por gente como Calloway. ^[5]

"Los Zazous eran claramente detestados por los nazis, quienes al otro lado del Rin, habían diezmado durante mucho tiempo la vanguardia cultural alemana, prohibido el jazz y todos los signos visibles de... degeneración de la cultura germánica..." (Pierre Seel, quien, cuando era un joven Zazou, fue deportado a un campo de concentración alemán debido a su homosexualidad.)

Cuando la estrella amarilla fue impuesta a los judíos, los no judíos que se opusieron comenzaron a usar estrellas amarillas con "Zazu", "Goy" (gentil) o "Swing".

En julio de 1940, Vichy había creado los "lugares de trabajo para jóvenes", lo que Zazous percibió como un intento de adoctrinar a la juventud francesa. Al igual que en 1870-1871, Francia reaccionó a su aplastante derrota reformando las instituciones existentes y creando otras nuevas. El régimen de Vichy estaba muy preocupado por la educación, la fibra moral y la productividad de la juventud francesa. En 1940, se creó un Ministerio de la Juventud. Consideraban a los Zazous como un rival y una influencia peligrosa para la juventud.

En 1940 se publicaron en la prensa 78 artículos contra Zazu, otros nueve en 1941 y 38 en 1943. Los periódicos de Vichy deploraban la depravación moral y la decadencia que afectaba a la moral francesa. Los Zazu eran vistos como vagos, egoístas y holgazanes judeo-gaullistas.

En 1942, el régimen de Vichy se dio cuenta de que el resurgimiento nacional que esperaba que llevaran a cabo los jóvenes bajo su guía se veía seriamente afectado por el rechazo generalizado del patriotismo, la ética del trabajo, la abnegación, el ascetismo y la masculinidad que esto exigía.

Pronto comenzaron las redadas en los bares y los zazous eran golpeados en la calle. Se convirtieron en el enemigo número uno de la organización juvenil fascista Jeunesse Populaire Française (JPF). "¡Cortad la cabellera a los zazous!" se convirtió en su lema, y ​​escuadrones de jóvenes fascistas de la JPF armados con maquinillas de cortar el pelo atacaron a los zazous. Muchos fueron arrestados y enviados al campo a trabajar en la cosecha.

En ese momento, los Zazous pasaron a la clandestinidad y se refugiaron en sus salas de baile y clubes subterráneos. La resistencia comunista oficial sospechaba que los Zazous tenían una actitud apática, incluso frívola, ante la guerra en general.

En 1986, el dúo británico Pet Shop Boys escribió una canción sobre Zazou llamada "In the Night", que fue la cara B del primer sencillo " Opportunities (Let's Make Lots of Money) ". Una remezcla se utilizó como tema musical para el programa de la BBC The Clothes Show .

• Ejercicios con estilo
• Potápky , una subcultura checa similar de la misma época
• Stilyagi , una subcultura similar en la Unión Soviética
• Swing (baile)
• Swing Kids , una subcultura similar en la Alemania nazi
• Tombakowa młodzież , una subcultura similar bajo el Gobierno General

• Diana Crane (2001). University of Chicago Press (ed.). La moda y sus agendas sociales: clase, género e identidad en la ropa (edición ilustrada). pág. 183. ISBN 0-226-11799-5.
• Anthony Uhlmann (1999). Cambridge University Press (ed.). Beckett y el postestructuralismo. pp. 56-57. ISBN 0-521-64076-8.

• 1940-1945: Los Zazous, en Libcom.org