Sabiduría (personificación)
La personificación de la sabiduría , típicamente una mujer justa, es un motivo que se encuentra en textos religiosos y filosóficos, más notablemente en el Libro de Proverbios de la Biblia hebrea y otros textos judíos y cristianos.
La Septuaginta griega y las versiones hebreas de Ben Sira de Qumrán y Masada concluyen con un personaje en primera persona que habla con la voz de la Sabiduría, como en el Libro de Proverbios, aunque no es seguro que esto no haya sido añadido a Ben Sira desde otra obra. También se encuentra una personificación menos clara de la Sabiduría en el Rollo del Salmo de la Cueva 11. [1]
La literatura sapiencial es un género literario común en el antiguo Oriente Próximo . Este género se caracteriza por dichos de sabiduría que pretenden enseñar sobre la divinidad y la virtud . El principio clave de la literatura sapiencial es que, si bien se utilizan técnicas de narración tradicional, los libros también pretenden ofrecer conocimientos y sabiduría sobre la naturaleza y la realidad.
Antiguo Testamento y textos judíos
Los Libros Sapienciales o "Libros de la Sabiduría" es un término utilizado en los estudios bíblicos para referirse a un subconjunto de los libros de la Biblia judía en la versión de la Septuaginta . Hay siete de estos libros, a saber, los libros de Job , Salmos , Proverbios , Eclesiastés , el Libro de la Sabiduría , el Cantar de los Cantares (Cantar de los Cantares) y Eclesiástico . No todos los Salmos suelen considerarse pertenecientes a la tradición de la Sabiduría.
En el judaísmo , los libros de la Sabiduría se consideran parte de los Ketuvim o "Escritos". En el cristianismo , Job, Salmos, Proverbios y Eclesiastés están incluidos en el Antiguo Testamento por todas las tradiciones, mientras que la Sabiduría, el Cantar de los Cantares y el Eclesiástico se consideran en algunas tradiciones como deuterocanónicos .
Los libros sapienciales pertenecen a la amplia tradición de la literatura de sabiduría que se encontraba ampliamente difundida en el Antiguo Cercano Oriente e incluye escritos de muchas religiones distintas del judaísmo.
Septuaginta
El sustantivo griego sophia es la traducción de "sabiduría" en la Septuaginta griega para el hebreo חכמות Ḥokmot . La sabiduría es un tema central en los libros "sapienciales", es decir , Proverbios , Salmos , Cantar de los Cantares , Eclesiastés , Libro de la Sabiduría , Sabiduría de Eclesiástico y, en cierta medida, Baruc (los tres últimos son libros apócrifos / deuterocanónicos del Antiguo Testamento ).
Filón y el Logos
Filón , un judío helenizado que escribía en Alejandría, intentó armonizar la filosofía platónica con las escrituras judías. También influenciado por los conceptos filosóficos estoicos , utilizó el término griego logos , "palabra", para el papel y la función de la Sabiduría, un concepto que luego adaptó el autor del Evangelio de Juan en los versículos iniciales y que se aplicó a Jesucristo como la Palabra eterna (Logos) de Dios Padre. [2]
Jesús
Según Perkins, en el gnosticismo temprano (siglos I-II d.C.) se desarrolló una tradición de sabiduría en la que los dichos de Jesús se interpretaban como indicadores de una sabiduría esotérica, en la que el alma podía ser divinizada a través de la identificación con la sabiduría. [3]
Perkins añadió que en el gnosticismo primitivo se desarrolló una historia mítica sobre el descenso de una criatura celestial para revelar el mundo divino como el verdadero hogar de los seres humanos. [3] El cristianismo judío veía al Mesías, o Cristo, como "un aspecto eterno de la naturaleza oculta de Dios, su "espíritu" y "verdad", que se reveló a lo largo de la historia sagrada". [4]
Referencias
- ^ Daniel J. Harrington Textos sapienciales de Qumrán - 1996 Página 28 "No es crucial para nuestros propósitos decidir este debate. Lo que es importante es que en Eclesiástico 51:13-30 tenemos evidencia en Qumrán de la vívida personificación de la Sabiduría como una figura femenina"
- ^ Harris, Stephen L. , Entendiendo la Biblia. Palo Alto: Mayfield. 1985. "Juan", págs. 302-310.
- ^ desde Perkins 2005, pág. 3530.
- ^ Magris 2005, pág. 3516.
Fuentes
- Magris, Aldo (2005). "Gnosticismo: El gnosticismo desde sus orígenes hasta la Edad Media (consideraciones adicionales)". En Jones, Lindsay (ed.). Macmillan Encyclopedia of Religion (2.ª ed.). Nueva York : Macmillan Inc., págs. 3515–3516. ISBN 978-0028657332.OCLC 56057973 .
- Perkins, Pheme (2005), "Gnosticismo: el gnosticismo como herejía cristiana", en Jones, Lindsay (ed.), MacMillan Encyclopedia of Religion , MacMillan
