Yves Congar
Sacerdote y cardenal dominico (1904-1995)

Su Eminencia

Yves Congar

De acuerdo
Cardenal Diácono de la Basílica de San Sebastián al Palatino
IglesiaIglesia latina
Fijado26 de noviembre de 1994
Término finalizado22 de junio de 1995
Pedidos
Ordenación25 de julio de 1930
por Mons. Luigi Maglione
Cardenal creado26 de noviembre de 1994
RangoCardenal diácono
Datos personales
Nacido( 13 de abril de 1904 )13 de abril de 1904
Sedán, Ardenas , Francia
Fallecido22 de junio de 1995 (22 de junio de 1995)(91 años)
París , Francia
DenominaciónIglesia católica
Escudo de armasEscudo de armas de Yves Congar

Yves Marie-Joseph Congar OP ( pronunciación francesa: [iv maʁi ʒozɛf kɔ̃ɡaʁ] ; 13 de abril de 1904 - 22 de junio de 1995) [1] fue un fraile dominico , sacerdote y teólogo francés . Es quizás más conocido por su influencia en el Concilio Vaticano II y por reavivar el interés teológico en el Espíritu Santo para la vida de los individuos y de la iglesia. Fue creado cardenal de la Iglesia católica en 1994.

Primeros años de vida

Congar nació en Sedán, en el noreste de Francia, en 1904. Su padre, Georges Congar, era director de un banco. La ciudad natal de Congar estuvo ocupada por los alemanes durante gran parte de la Primera Guerra Mundial , y su padre se encontraba entre los hombres deportados por los alemanes a Lituania . A instancias de su madre, Lucie Congar, de soltera Desoye (llamada "Tere" por Yves durante toda su vida), Congar registró la ocupación en una extensa serie de diarios ilustrados que se publicaron más tarde. [2] Proporcionan una visión histórica única de la guerra desde el punto de vista de un niño.

Animado por un sacerdote local, Daniel Lallement, Congar entró en el seminario diocesano . En 1921 se trasladó a París y tuvo entre sus profesores de filosofía a Jacques Maritain y como maestro de ejercicios espirituales al teólogo dominico Reginald Garrigou-Lagrange .

Sacerdote y prisionero de guerra

Después de un año de servicio militar obligatorio (1924-1925), que Congar pasó en Renania , en 1925 se unió a la Orden de los Dominicos en Amiens , donde tomó el nombre de Marie-Joseph en religión . Hacia el final de sus estudios teológicos de 1926 a 1931 en Le Saulchoir , el teologado dominico que entonces estaba ubicado en Kain-la-Tombe, Bélgica, y se centró en la teología histórica, Congar fue ordenado sacerdote el 25 de julio de 1930 por Luigi Maglione , nuncio en París. [3] En 1931 Congar defendió su tesis doctoral escrita en Le Saulchoir, sobre la unidad de la Iglesia.

Congar fue miembro de la facultad de Le Saulchoir de 1931 a 1939, trasladándose con la institución en 1937 de Kain-la-Tombe a Étiolles , cerca de París. En 1932 comenzó su carrera docente como profesor de Teología Fundamental, impartiendo un curso sobre eclesiología . Congar estuvo influenciado por los dominicos Ambroise Gardeil y Marie-Dominique Chenu , por los escritos de Johann Adam Möhler y por sus contactos ecuménicos con teólogos protestantes y ortodoxos orientales . Congar concluyó que la misión de la iglesia se veía obstaculizada por lo que él y Chenu denominaron "teología barroca". [4]

En 1937, Congar fundó la serie Unam Sanctam , que abordaba temas históricos de la eclesiología católica . Estos libros exigían un "retorno a las fuentes" para sentar las bases teológicas del ecumenismo, y la serie llegaría a tener 77 volúmenes. Escribió para una amplia variedad de revistas académicas y populares, y publicó numerosos libros.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Congar fue reclutado por el ejército francés como capellán con el rango de teniente. Fue capturado y retenido como prisionero de guerra por los alemanes entre 1940 y 1945 en Colditz y en Oflag, Lübeck, tras repetidos intentos de fuga. Más tarde fue nombrado Caballero de la Legión de Honor francesa y recibió la Cruz de Guerra . [5] Además, fue galardonado con la Médaille des Évadés por sus numerosos intentos de fuga. [4]

Erudito y ecumenista

Después de la guerra, Congar continuó enseñando en Le Saulchoir, que había sido devuelto a Francia, y escribiendo, convirtiéndose finalmente en uno de los teólogos más influyentes del siglo XX en el tema de la Iglesia católica y el ecumenismo . [6]

Congar fue uno de los primeros defensores del movimiento ecuménico , fomentando la apertura a las ideas provenientes de la Iglesia Ortodoxa Oriental y el cristianismo protestante . [7] Promovió el concepto de un papado "colegial" y criticó a la Curia romana , el ultramontanismo y la pompa clerical que observaba en el Vaticano . También promovió el papel de los laicos en la iglesia. Congar trabajó en estrecha colaboración con el fundador de los Jóvenes Trabajadores Cristianos , Joseph Cardijn , durante décadas.

Entre 1947 y 1956, el Vaticano restringió los controvertidos escritos de Congar. Uno de sus libros más importantes, Verdadera y falsa reforma en la Iglesia (1950), y todas sus traducciones fueron prohibidas por Roma en 1952. A Congar se le impidió enseñar o publicar después de 1954, durante el pontificado del Papa Pío XII , tras la publicación de un artículo en apoyo del movimiento de sacerdotes obreros iniciado por Jacques Loew en Francia. Posteriormente fue asignado a puestos menores en Jerusalén, Roma, Cambridge y Estrasburgo . Finalmente, en 1956, el arzobispo Jean Julien Weber de Estrasburgo ayudó a Congar a regresar a Francia. [8]

La reputación de Congar se recuperó en 1960 cuando el Papa Juan XXIII lo invitó a servir en la comisión teológica preparatoria del Concilio Vaticano II . Aunque Congar tuvo poca influencia en los esquemas preparatorios, a medida que avanzaba el concilio su experiencia fue reconocida y algunos lo considerarían como la influencia más formativa en el Vaticano II. Fue miembro de varios comités que redactaron textos conciliares, una experiencia que documentó con gran detalle en su diario. El diario se extendió desde mediados de 1960 hasta diciembre de 1965. Siguiendo su dirección, su diario no se publicó hasta 2000, y se publicó por primera vez en 2002 como Mon Journal du Concile I-II, présenté et annoté par Éric Mahieu (dos volúmenes). En 2012 apareció una traducción al inglés de un solo volumen. Congar también escribió un diario durante sus años de problemas con el Santo Oficio titulado "Journal d'un théologien 1946-1956, édité et presenté par Étienne Fouilloux". En 2015 apareció una traducción al inglés; existe una traducción previa al español.

Después del Concilio, Congar dijo que "en lo que respecta a muchas cuestiones, el Concilio quedó incompleto. Comenzó un trabajo que no ha terminado, ya se trate de la colegialidad, del papel de los laicos, de las misiones e incluso del ecumenismo". La obra de Congar se centró cada vez más en la teología del Espíritu Santo (véase Pneumatología ), y su obra de tres volúmenes sobre el Espíritu se ha convertido en un clásico. [9] También fue miembro de la Comisión Teológica Internacional de 1969 a 1985.

Congar continuó dando conferencias y escribiendo, publicando trabajos sobre temas muy variados, como María , la Eucaristía , el ministerio laico y el Espíritu Santo, así como sus diarios. Entre sus obras se incluyen El significado de la tradición y Después de novecientos años , que aborda el cisma entre Oriente y Occidente .

En 1963, a Congar le diagnosticaron una "enfermedad difusa del sistema nervioso" que le causaba debilidad y entumecimiento en las extremidades. [10] En 1985, el diagnóstico se modificó a una forma de esclerosis que afectó cada vez más su movilidad y su capacidad para escribir, y dificultó su investigación académica. A partir de 1986, se convirtió en residente en el Hospital Militar de los Inválidos de París.

Cardenal y muerte

En noviembre de 1994 fue nombrado cardenal diácono por el Papa Juan Pablo II , poco antes de su muerte el 22 de junio del año siguiente. [11] Sus restos fueron enterrados en el cementerio de Montparnasse . [12]

Representación en los medios

  • Yves Congar es uno de los 14 personajes principales de la serie 14 - Diarios de la Gran Guerra . Es interpretado por el actor Antoine de Prekel.
  • Aparece en la serie documental La Primera Guerra Mundial (2003), Parte 2, "Bajo el Águila", desde el minuto 37 hasta el minuto 39. [13] [14]

Obras seleccionadas

  • Chrétiens désunis: Principes d'un 'oecuménisme' catholique , (París: Cerf, 1937), traducido como Cristiandad dividida: un estudio católico del problema de la reunión , trans MA Bousfield, (Londres: Bles, 1939).
  • Vraie et fausse réforme dans l'Eglise , (París: Editions du Cerf, 1950). En 1968 se publicó una segunda edición. Traducido como True and False Reform in the Church, traducción de Paul Philibert (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2011).
  • Jalons pour une théologie du laicat, (1953)
  • Su resistencia , 195? [15]
  • La Tradición y las tradiciones: ensayo histórico , (París, 1960), publicado en traducción en Tradición y tradiciones: un ensayo histórico y teológico, trans. Michael Naseby y Thomas Rainborough, (Londres, 1966).
  • Aspects de l'oecuménisme , (Bruselas/París, 1962)
  • La Foi et la Théologie , (Tournai, 1962)
  • El misterio del templo, o la manera de la presencia de Dios ante sus criaturas desde el Génesis hasta el Apocalipsis , trad. Reginald Frederick Trevett, (Londres, 1962).
  • Pour une Église Servante et Pauvre (París: Les Editions du Cerf, 1963)
  • La Tradición y las tradiciones: ensayo teológico (París, 1963), publicado en traducción en Tradición y tradiciones: un ensayo histórico y teológico, trad. Michael Naseby y Thomas Rainborough (Londres, 1966)
  • Informe de Roma: sobre la primera sesión del Concilio Vaticano , traducido por A. Mason, (Londres: Chapman, 1963)
  • Informe de Roma II: La segunda sesión del Concilio Vaticano (Londres: Chapman, 1964)
  • Los laicos en la Iglesia , traducido por Donald Attwater (Londres: Chapman, 1965)
  • Diálogo entre cristianos: contribuciones católicas al ecumenismo , trad. Philip Loretz, (Londres: G Chapman, 1966).
  • Je crois en l'Esprit Saint, 3 vols, traducido como Creo en el Espíritu Santo , 3 vols (París: Cert, 1979)
  • Mon Journal du Concile, (1946-1956) , ed. con notas Éric Mahieu, (París: Cerf, 2002).
  • Mi diario del Concilio , traducción al inglés de Mary John Ronayne y Mary Cecily Boulding, Adelaide: (ATF Theology, 2012)

Referencias

  1. ^ "Obituarios: cardenal Yves Congar; teólogo reformista". Los Ángeles Times . 26 de junio de 1995. pág. WVA14.
  2. ^ Congar, Yves (2012). Mi diario del Concilio (Texto en inglés, copyright ed.). Collegeville, MN: Un libro de Michael Glazer por Liturgical Press. pp. iv, 303, 416, 465, 468, 469, 746, 841, 852, 853. ISBN 978-0814680292.
  3. ^ Reinhardt, Mary (26 de julio de 2015). Despertar la espiritualidad litúrgica en el sacerdocio real de los laicos con la teoría de la actuación . St. Norbert College, págs. 15-17.
  4. ^ ab Groppe, Elizabeth T. (24 de agosto de 2007). «Yves Congar». Encyclopædia Britannica . Consultado el 31 de octubre de 2018 .
  5. ^ Saxon, Wolfgang (24 de junio de 1995). «Yves Congar, cardenal francés, ha muerto a los 91 años; vigoroso ecumenista y promotor del laicado». The New York Times . Consultado el 16 de mayo de 2014 .
  6. ^ Doyle, DM, 'Journet, Congar y las raíces de la eclesiología de la comunión ', Theological Studies 58 (1997): 461–479; John Anthony Berry, "Formación ecuménica: el testimonio personal de Yves Congar", Melita Theologica 59 (2008): 3–19.
  7. ^ Hastings, Adrian, Catolicismo moderno (1999, Oxford University Press )
  8. ^ John Anthony Berry, "Yves Congar. El ecumenismo y el rostro cambiante del catolicismo romano", Ökumenische Begegnungen / Encuentros ecuménicos (Beihefte zur Ökumenischen Rundschau 100) (Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt , 2015) págs. 158-169
  9. ^ Congar, Yves (1 de noviembre de 1997). Creo en el Espíritu Santo: La obra completa en tres volúmenes en un solo volumen . Nueva York: The Crossroad Publishing Company. ISBN 9780824516963.
  10. ^ Congar, Yves (2012). Mi diario del Concilio (edición en inglés). Collegeville, MN: Liturgical Press. p. 469. ISBN 978-0814680292.
  11. ^ Sicari, Giovanni. "Breves biografías de todos los cardenales desde 1198 hasta 2010 -- Ivo Congar +1995 22 de junio". Heraldry Vaticana . Biblioteca del Congreso: Minerva Web Preservation Project . Consultado el 24 de enero de 2015 .
  12. ^ "Congar, Ivo". Aráldica Vaticana (en italiano).
  13. ^ Rockell, Simon (27 de agosto de 2013). "serie documental, "La Primera Guerra Mundial" (2003), Parte 2, "Bajo el Águila"". Daily Motion . Vivendi . Consultado el 6 de septiembre de 2021 .
  14. ^ Rocknell, Sam. "La Primera Guerra Mundial: Bajo el Águila". Base de datos de películas de Internet (IMDB) . Amazon . Consultado el 6 de septiembre de 2021 .
  15. ^ Recomendado por PR Reid en sus memorias del castillo de Colditz , The Latter Days , Hodder & Stoughton , Londres, 1953, pág. 9.

Lectura adicional

  • Yves Congar: apóstol de la paciencia
  • Elizabeth Teresa Groppe, Teología del Espíritu Santo de Yves Congar
Wikiquote tiene citas relacionadas con Yves Congar .
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