Xochitecatl

Xochitecatl [ʃot͡ʃiˈtekat͡ɬ] es un sitio arqueológico precolombino ubicado en el estado mexicano de Tlaxcala , a 18 km al suroeste de la ciudad de Tlaxcala . ^[1] La arquitectura principal data del Período Preclásico Medio (1000–400 a. C.) pero la ocupación continuó, con una interrupción importante, hasta el Clásico Tardío , cuando el sitio fue abandonado. Existe alguna evidencia de actividad ritual en los Períodos Posclásico y Colonial. Las ruinas cubren un área de 12 hectáreas en la parte superior de un domo volcánico . ^{[2] [3] [4]}

Xochitecatl, a diferencia de otros sitios contemporáneos, parece haber sido un centro puramente ceremonial para una población dispersa por el campo circundante en lugar de ser el centro de un área urbana. ^[4]

Xochitecatl se forma a partir de dos palabras náhuatl , xōchitl [ˈʃoːt͡ʃit͡ɬ] (flor) y tecatl [ˈtekat͡ɬ] (persona), de ahí la persona de las flores o el linaje de las flores . ^[2]

Xochitecatl se encuentra en una posición dominante sobre la cima de un volcán extinto de 4 km de ancho que forma una cadena de colinas que se eleva aproximadamente 200 metros sobre el suelo del Valle de Puebla -Tlaxcala; el llamado bloque Atlachino-Nativitas-Xochitecatl, que se encuentra en el centro del valle. Xochitecatl tiene vistas claras a través de los valles circundantes a los volcanes vecinos de Popocatépetl , Iztaccíhuatl y La Malinche . Los ríos Atoyac y Zahuapan fluyen cerca del sitio. El sitio es el punto focal de un área que se distingue por su alta productividad agrícola, ^{[2] [4]} a veces llamada "la Mesopotamia mesoamericana", debido a sus tierras fértiles entre los ríos Atoyac y Zayapan. ^[5]

Xochitecatl se encuentra a 1 km al oeste y a la vista del sitio del Periodo Clásico contemporáneo de Cacaxtla , que se distingue por sus famosos murales pintados en estilo maya . Xochitecatl se encuentra a 500 m al norte de la ciudad moderna de Xochitecatitla y a la misma distancia al sureste de Atoyatenco.

Alrededor del año 800 a. C., durante el Preclásico Medio, se inició la construcción de Xochitécatl con la construcción de la Pirámide de las Flores, el Edificio Espiral y el Edificio de la Serpiente. En el periodo de 550 a. C. a 400 a. C., se añadieron más estructuras a estos edificios existentes. Para el periodo que abarca del 350 a. C. al 100 d. C., Xochitécatl se había convertido en el centro de un poderoso cacicazgo que ejercía control sobre una gran parte del oeste de Tlaxcala. Del 200 a. C. al 150 a. C. la Pirámide de las Flores se amplió considerablemente y se realizaron más modificaciones en el Edificio de la Serpiente. ^{[1] [4]} El sitio fue abandonado aproximadamente en el año 150 d. C., después de una erupción del volcán Popocatépetl . ^[6]

Entre los años 600 y 950 d. C., Xochitecatl fue reocupado cuando partes del sitio se reutilizaron como centro ceremonial secundario dentro del área urbana extendida de Cacaxtla. Se construyó la Plataforma de los Volcanes y la Pirámide de las Flores se convirtió en el centro de la actividad ritual, incluido el sacrificio de niños. Alrededor de 950 d. C., tanto Xochitecatl como Cacaxtla fueron abandonados, aunque hay evidencia de actividad ritual continua en el Periodo Posclásico. ^{[1] [4] [6]}

En 1993-94, Mari Carmen Serra Puche realizó importantes excavaciones en el yacimiento con el objetivo de explorar las principales estructuras que rodean el núcleo del yacimiento. En el curso de estas investigaciones se descubrieron dos talleres de obsidiana : en la Pirámide de las Flores (Edificio E1) y en el Edificio de la Serpiente (Edificio E2). ^[1]

El centro ceremonial de Xochitecatl se encuentra en torno a dos plazas rodeadas por las estructuras principales. Alrededor de la plaza principal se encuentran la Pirámide de las Flores, el Edificio de la Serpiente y la Plataforma de los Volcanes. La plaza occidental está bordeada por el Edificio Espiral. ^[2]

( Pirámide de las Flores en español, designado como Edificio E1)

Esta estructura fue construida durante el Período Preclásico pero muestra evidencia de uso hasta el Período Colonial Español . La base de la pirámide mide 100 metros por 140 metros, un tamaño similar al de la Pirámide de la Luna en Teotihuacan . ^[6] En su interior se encontraron los entierros de más de 30 niños y un adulto acompañados de ofrendas. Se depositaron cuentas de piedra verde en la boca de algunos de los niños para acompañarlos en su viaje al inframundo. ^{[2] [6]}

Sobre la escalera que da acceso a la parte superior del edificio se depositaron ofrendas que incluían más de 2000 figurillas de barro y 15 esculturas de piedra que representaban tanto a humanos como a animales. La característica distintiva de las figurillas es la gran cantidad de figuras que representan mujeres desde la infancia hasta la vejez, incluyendo bebés, mujeres ricamente vestidas y mujeres embarazadas. Algunas figurillas representan mujeres con una abertura en el abdomen que contiene bebés ricamente vestidos. Otras muestran madres cargando a sus hijos en brazos o sobre sus espaldas. Las figurillas están ricamente detalladas, dando una idea de la vestimenta diaria en la época precolombina. Algunas de las mujeres representadas visten faldas plisadas o faldas decoradas con diseños geométricos como líneas, rayas, círculos y puntos; algunas figurillas visten blusas ( quezquemetl ) que están decoradas de manera similar. Algunas de las mujeres llevan moños de colores en el cabello, mientras que otras están adornadas con flores de cuatro o cinco pétalos. ^[6]

Una escalera asciende a la pirámide y, frente a ella, se encuentran dos grandes cuencas monolíticas, una de ellas de 1,7 metros de diámetro. En la cuenca más grande se encontraron cuatro esculturas depositadas: una escultura de un sapo, una escultura de una serpiente mitológica que arroja un rostro humano de sus fauces abiertas y dos esculturas de rostros humanos. ^[2]

Durante las excavaciones en la Pirámide de las Flores se recuperaron más de doscientas puntas de proyectil de obsidiana gris, negra y verde, así como cientos de fragmentos de la misma piedra. También se recuperaron más de una veintena de esculturas de piedra, la mayoría de ellas mutiladas; entre ellas se encuentran esculturas de animales como un canino, un anfibio y un mono; también hay esculturas antropomorfas y mitológicas, como una escultura que representa un rostro humano descarnado con cuerpo de serpiente de cascabel y que ha sido relacionada por los investigadores con el folclore local de la diosa Xóchitl , que toma la forma de una bella mujer pero que puede transformarse en serpiente. ^[6]

Cada año, el 29 de septiembre, el sol sale directamente de la boca del volcán La Malinche, como se ve desde la cima de la Pirámide de las Flores. Esta fecha coincide con la fiesta anual en el cercano San Miguel el Milagro, a poco menos de 2 km al este. ^[4]

( Edificio de la Serpiente en español, designado como Edificio E2)

Este edificio data de alrededor del año 700 a. C. (en el Período Preclásico) ^[6] y mide 80 metros por 50 metros. ^[4] En la parte superior de la estructura se encuentra una palangana monolítica de piedra de 1.3 metros de ancho y 60 cm de alto. En su interior se depositó una estela mutilada que lleva tallados los colmillos y la lengua bífida de una serpiente. Al norte de ésta se encontraron dos esculturas de piedra; una de un hombre vestido de jaguar y la otra de un hombre con frente y labios pronunciados que sostiene un cetro o bastón en su mano derecha. Se construyó una habitación a nivel del suelo contra el lado oeste del Edificio de la Serpiente. Se encontraron grandes cantidades de obsidiana trabajada en la esquina noreste de este edificio, lo que indica que probablemente se utilizó como taller. Los elementos encontrados incluyen núcleos, lascas de piedra, cuchillos, puntas de proyectil y raspadores, así como herramientas de hueso y astas. ^{[2] [4] [6]} Se utilizaron restos cerámicos asociados para fechar estos hallazgos en el Preclásico Tardío (350 a. C. – 100 d. C.). ^[1]

Originalmente, el Edificio de la Serpiente era una estructura cuadrada cuyo único medio de acceso era una escalera en el lado norte. Posteriormente, el edificio se amplió hacia el este con la adición de otra plataforma. Al mismo tiempo, se bloqueó la escalera norte y se construyó una nueva escalera con tepetate cubierto de barro. ^[6]

( Edificio de la Espiral en español, designado como Edificio E3)

Esta pirámide circular escalonada se encuentra en el lado occidental del centro ceremonial y fue construida alrededor del año 700 a. C., en el Período Preclásico. Debido a su ubicación en la ladera, el lado occidental de la pirámide tiene más niveles que el lado oriental. No se encontró rastro de estructuras internas durante la excavación, el interior de la estructura consiste en ceniza volcánica. El edificio no tiene escalera que dé acceso a la cima, se subió siguiendo la forma espiral del edificio. Una cruz cristiana fue colocada en la parte superior de la estructura en 1632 d. C., unos 90 años después de la conquista española , y permanece en su lugar hasta el día de hoy. Se encontraron dos entierros en la estructura, que probablemente era un templo a Ehécatl , el dios del viento. ^{[2] [6]}

( Basamento de los Volcanes en español, designado como Edificio E4)

Esta estructura se encuentra en el centro de la plaza central y está orientada de norte a sur. El edificio mide 50 metros a lo largo de su eje norte-sur y tiene 35 metros de ancho. ^[4] La construcción comenzó en el Preclásico Medio, luego el edificio fue reutilizado durante el Periodo Clásico, produciendo así dos fases de arquitectura. Más de doscientas figurillas que representan la forma femenina fueron recuperadas de esta estructura durante la década de 1960 por el arqueólogo alemán Bodo Spranz. De particular interés fue una figurilla que representa a una mujer desollada e identificada como la diosa Tlazoltéotl . ^{[2] [6]}

La primera fase de construcción, incluidas las escaleras este y oeste, está hecha de tepetate recubierto de barro. La segunda fase reutilizó los muros de piedra anteriores, que luego se cubrieron con estuco . Al igual que en Teotihuacan , este edificio se desvía 16 grados del norte magnético, esto es particularmente evidente en la fase de construcción anterior. En la parte superior de esta plataforma se encontró una ofrenda saqueada que coincide con el entierro de los restos de infantes humanos. ^[6]

Xochitecatl está al cuidado del Instituto Nacional de Antropología e Historia ( Instituto Nacional de Antropología e Historia ) y está abierto al público.

• Cacaxtla
• Lista de pirámides mesoamericanas

• Morales Gómez, David Antonio (1998) Xochitécatl, miniguía de Tlaxcala, Instituto Nacional de Antropología e Historia , México. (en español)
• Hirth, Kenneth G. (2005) Producción artesanal de obsidiana en Cacaxtla-Xochitécatl, Tlaxcala , FAMSI.
• Serra Puche, Mari Carmen y de la Torre, Manuel (2002) Cacaxtla y Xochitécatl (Guía de viajeros) en Arqueología Mexicana Vol X, núm. 56, julio-agosto de 2002, págs. 70-77. (en español)

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Xochitecatl .

• Guía de Cacaxtla y Xochitécatl en Arqueología Mexicana
• Xochitecatl en el INAH
• Producción artesanal de obsidiana en Cacaxtla-Xochitécatl en FAMSI

19°14′41″N 98°20′58″O / 19.24483, -98.34939