Uqba ibn Amir
Uqba ibn Amir | |
|---|---|
| Gobernador de Egipto | |
| En la oficina 665–667 | |
| Monarca | Muawiya I |
| Precedido por | Utba ibn Abi Sufyan |
| Sucedido por | Maslama ibn Mukhallad |
| Datos personales | |
| Fallecido | 677/678 Fustat |
| Padre |
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Uqba ibn Amir al-Juhani ( árabe : عقبة بن عامر الجهني , romanizado : ʿUqba ibn ʿĀmir al-Juhanī ; murió 677/78) fue compañero del profeta islámico Mahoma y del gobernador omeya de Egipto en 665-667 y murió en la provincia.
Vida
Uqba ibn Amir provenía de la tribu Juhayna , una rama de la confederación Quda'a residente en Siria y el noroeste de Arabia . [1] [2] Se convirtió en un conocido compañero del profeta islámico Mahoma y había sido su arriero . [3] [4] Uqba también era poeta y se hizo conocido por sus habilidades como escritor. [3] Desarrolló una reputación como uno de los primeros lectores del Corán y poseía una versión del libro sagrado musulmán que era diferente a la versión descendiente del califa Uthman ( r. 644-656 ). [1] [3] Su recensión del Corán cayó en el olvido después de que el gobernador omeya de Egipto, Abd al-Aziz ibn Marwan , hiciera producir otro códice de acuerdo con el canon uthmaní. [5] A Uqba se le atribuye la transmisión de varios hadices (tradiciones de Mahoma). [3]
Durante la Primera Fitna , fue un partidario activo de su amigo Mu'awiya ibn Abi Sufyan contra el califa Ali ( r. 656-661 ). [3] Mu'awiya se convirtió en califa en 661 y nombró a Uqba gobernador de Egipto, [1] reemplazando al hermano fallecido del califa, Utba ibn Abi Sufyan , en 664. [4] Según el historiador del siglo IX al-Tabari , en 668/69, Uqba lideró las tropas árabes de Egipto junto con las tropas de Medina en una incursión naval contra territorio bizantino . [6] Fue reemplazado como gobernador por Maslama ibn Mukhallad al-Ansari en 669. [4] Murió en Egipto en 677/78. [1] Se construyó una tumba honoraria sobre su tumba en el cementerio de Qarafa al-Kubra cerca de Fustat . Durante el período mameluco en el siglo XIV, fue uno de los varios ziyarat (lugares de peregrinación musulmana) visitados por los musulmanes egipcios. [7]
Referencias
- ^ abcd Landau-Tasseron 1998, pag. 293, nota 1329.
- ^ Madelung 1992, págs. 182, 237.
- ^ abcde Landau-Tasseron 1998, pág. 32, nota 144.
- ^ abc Kennedy 1998, pág. 69.
- ^ Tillier 2022.
- ^ Morony 1987, pág. 93.
- ^ Taylor 1999, págs. 1, 66.
Bibliografía
- Kennedy, Hugh (1998). "Egipto como provincia en el califato islámico, 641-868". En Petry, Carl F. (ed.). Cambridge History of Egypt, Volumen uno: Egipto islámico, 640-1517 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 62-85. ISBN 0-521-47137-0.
- Landau-Tasseron, Ella, ed. (1998). La historia de al-Tabarī, volumen XXXIX: Biografías de los compañeros del Profeta y sus sucesores: Suplemento de al-Tabarī a su historia. Serie SUNY sobre estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-2819-1.[ enlace muerto ]
- Madelung, Wilferd (1992). Movimientos religiosos y étnicos en el Islam medieval. Variorum. ISBN 9780860783107.
- Morony, Michael G. , ed. (1987). Historia de al-Ṭabarī, volumen XVIII: Entre guerras civiles: el califato de Muʿāwiyah, 661–680 d. C./40–60 h. Serie SUNY sobre estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-933-9.
- Taylor, Christopher S. (1999). En las cercanías de los justos: Ziyāra y la veneración de los santos musulmanes en el Egipto medieval tardío. Leiden, Boston y Colonia: Brill. ISBN. 90-04-11046-1.
- Tillier, Mathieu (2022). "¿Une tradition coranique égyptienne? Le codex de ʿUqba b. ʿĀmir al-Ǧuhanī". Estudios Islámicos . vol. 117, págs. 38–637.
