Religión OVNI
Una religión OVNI es cualquier religión en la que la existencia de entidades extraterrestres (ET) que operan objetos voladores no identificados (OVNIs) es un elemento de creencia. Por lo general, los seguidores de tales religiones creen que los ET están interesados en el bienestar de la humanidad que ya es, o eventualmente se convertirá en, parte de una civilización ET preexistente . Otras religiones son anteriores a la era OVNI de mediados del siglo XX, pero incorporan a los ET en una cosmovisión más sobrenatural en la que los ocupantes de los ovnis son más parecidos a ángeles que a extraterrestres físicos, pero esta distinción puede estar borrosa dentro de la subcultura general . Estas religiones tienen sus raíces en los tropos de la ciencia ficción temprana (especialmente la ópera espacial ) y los escritos de ficción extraña , en la ufología y en la subcultura de avistamientos de ovnis y historias de abducciones extraterrestres . Los historiadores han considerado a la Sociedad Aetherius , fundada por George King, como la primera religión OVNI.
Resumen
Algunos seguidores de las religiones ovni creen que la llegada o el redescubrimiento de civilizaciones, tecnologías y espiritualidad extraterrestres permitirá a los humanos superar los problemas ecológicos, espirituales y sociales actuales. Se dice que cuestiones como el odio, la guerra, la intolerancia, la pobreza, etc., se pueden resolver mediante el uso de tecnología y habilidades espirituales extraterrestres superiores. Estos sistemas de creencias también se describen como milenaristas en su perspectiva. [1] [2]
Las religiones OVNI se desarrollaron primero en países como Estados Unidos , Canadá , Francia , Reino Unido y Japón , ya que el concepto presupone el contexto cultural de una sociedad tecnológicamente lo suficientemente avanzada como para concebir a los extraterrestres como tales y una en la que la religión de cualquier tipo no se desalienta ni se suprime. El término " platillos voladores " y la noción popular de OVNI se originaron en 1947. [3] El estudio de las religiones OVNI entre sociólogos , historiadores , teólogos , académicos de estudios religiosos y nuevos movimientos religiosos comenzó durante la década de 1950. [4]
Religiones OVNI notables
Las religiones OVNI generalmente tratan con la creencia en la comunicación con seres extraterrestres. [6] [7] Stephen Hunt escribe en Religiones alternativas: una introducción sociológica : "Una forma de cuasi-religión que quizás bordea una forma más ortodoxa de religiosidad es la de los cultos de platillos voladores". [6] En estos grupos, las personas creen que la comunicación entre extraterrestres y humanos puede tomar la forma de contacto físico, telepatía y proyección astral . [6] Por lo general, los grupos creen que la humanidad será salvada por estos extraterrestres cuando los humanos sean educados sobre una mejor manera de vivir la vida. [6] Algunos de los grupos creen que los extraterrestres vendrán a llevar a los creyentes a un lugar más positivo. [6] A menudo se ve a los seres extraterrestres suplicando a la humanidad que mejore y se aleje de una sociedad de codicia y violencia. [6] Las religiones OVNI ponen énfasis en el crecimiento espiritual y la evolución de la humanidad. [6] Una religión OVNI puede formarse antes o después de que un individuo afirme haber experimentado una abducción extraterrestre y haber sido llevado a bordo de una nave espacial. [8]
Christopher Hugh Partridge escribe en UFO Religions que J. Gordon Melton identifica la primera religión OVNI como el grupo "I AM" Activity , fundado por Guy Ballard . [5] Partridge dice que "puede ser visto como el precursor teosófico obvio de las religiones OVNI como la Sociedad Aetherius , y del pensamiento de los religiosos OVNI como George Adamski ", pero no lo ve como una religión OVNI sino como una religión teosófica. [9] Partridge señala que dentro de las religiones OVNI, existe la creencia de que el ser supremo o "entidad evolucionada" no ascendió de la Tierra, sino que vino de otro plano u otro planeta y descendió a la Tierra. [10] Partridge describe el incidente de Roswell de 1947 como un punto clave en el tiempo dentro de la espiritualidad OVNI, comentando: "Roswell ahora está firmemente establecido como lo que podría describirse como un 'sitio espiritual' ufológico clave "; [11] y James R. Lewis también llama la atención sobre este evento en su libro The Gods Have Landed , señalando que los ufólogos lo ven como la fecha de la "aparición de los ovnis en la conciencia pública". [12] Partridge coloca la religión ovni dentro del contexto del esoterismo teosófico , y afirma que comenzó a asociarse como "religión ovni" después del incidente de 1947 en Roswell, Nuevo México . [10] Según Partridge, la mayoría de las religiones ovni todavía tienen muchos de los puntos clave asociados con la Teosofía, como la creencia en la misma Jerarquía Espiritual , y también establece paralelismos con el pensamiento de la Nueva Era . [10] Señala que dentro de los procesos de pensamiento de las religiones ovni después de 1947, muchos de estos grupos mantuvieron creencias de que los seres extraterrestres eran "heraldos de una nueva era". [10]
Hunt describe a la Sociedad Aetherius fundada por George King en 1955 como "probablemente el primer culto OVNI y ciertamente el más duradero ". [13] Él coloca a la Sociedad Aetherius y al Raëlismo entre los "más renombrados" de los " cultos de platillos voladores ". [6] Escribiendo en la Enciclopedia de Religión y Sociedad , los colaboradores Melodie Campbell y Stephen A. Kent colocan a la Sociedad Aetherius y Unarius como entre los "más antiguos y estudiados" de los cultos de platillos voladores. [14] Describen a los grupos Heaven's Gate y Order of the Solar Temple como los "grupos más controvertidos que combinan la creencia OVNI con variaciones de afirmaciones de contactados ". [14] Gregory L. Reece clasifica a Scientology como un "grupo OVNI" en su libro UFO Religion: Inside Flying Saucer Cults and Culture , y analiza elementos de la cosmogonía Xenu y Space opera en la doctrina de Scientology . [15] Compara la Cienciología con la Sociedad Aetherius y con el Comando Ashtar , escribiendo: "Si bien tiene fuertes similitudes con el Comando Ashtar o la Sociedad Aetherius, su énfasis en el evento Xenu como el mensaje central del grupo parece colocarlos dentro de la tradición de los antiguos astronautas. De cualquier manera, la Cienciología es quizás más diferente de otros grupos OVNI en su intento de mantener todo el asunto de la ópera espacial en secreto". [15] Una comparación similar se hace en Nuevas religiones: una guía , que describe la mitología Xenu como "un mito básico de los antiguos astronautas ". [16] La autora Victoria Nelson escribe en La vida secreta de las marionetas que "[l]a religión OVNI actual más prominente es probablemente la Iglesia de la Cienciología del escritor de ciencia ficción L. Ron Hubbard ". [17]
Véase también
- Culto del fin del mundo
- Religión ficticia
- Lista de nuevos movimientos religiosos
- ciencia ficción
- Cuando la profecía falla
Referencias
- ^ (Partridge 2003, pág. 274)
- ^ Grünschloß, Andreas (diciembre de 1998). ««Cuando entramos en la nave espacial de mi Padre». Esperanzas cargoísticas y cosmologías milenaristas en los nuevos movimientos religiosos ovni». Marburg Journal of Religion . 3 (2). Universidad de Marburgo : 1–24. doi :10.17192/mjr.1998.3.3771. ISSN 1612-2941 . Consultado el 6 de octubre de 2024 .
- ^ (Partridge 2003, págs. 7 y siguientes)
- ^ Ashcraft, W. Michael (2021). "Estudios sobre ovnis y religión: los primeros setenta y cinco años". En Zeller, Ben (ed.). Manual de religiones ovni . Brill Handbooks on Contemporary Religion. Vol. 20. Leiden y Boston : Brill Publishers . págs. 16–35. doi :10.1163/9789004435537_003. ISBN 978-90-04-43437-0. ISSN 1874-6691. S2CID 234904304.
- ^ desde Partridge 2003, pág. 7.
- ^ abcdefgh Hunt 2003, pág. 226.
- ^ Partridge 2005, págs. 444–445.
- ^ Hexham 2002, pág. 11.
- ^ Partridge 2003, pág. 8.
- ^ abcd Partridge 2003, pág. 36.
- ^ Partridge 2003, pág. 6.
- ^ Lewis 1995, pág. xiii.
- ^ Hunt 2003, pág. 227.
- ^ ab Swatos 1998, págs.
- ^ desde Reece 2007, págs. 182–186.
- ^ Partridge 2004, pág. 374.
- ^ Nelson 2002, págs. 178-179.
Bibliografía
- Lewis, James R. (1995). Los dioses han llegado: nuevas religiones de otros mundos. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-2329-5.
- Partridge, Christopher Hugh (2003). Religiones ovni. Routledge. ISBN 978-0-415-26323-8.
- Hexham, Irving (2002). Diccionario de bolsillo de nuevos movimientos religiosos . InterVarsity Press. ISBN 0-8308-1466-3.
- Hunt, Stephen (2003). Religiones alternativas: una introducción sociológica . Ashgate Publishing. ISBN 0-7546-3410-8.
- Nelson, Victoria (2002). La vida secreta de las marionetas. Harvard University Press . ISBN 0-674-00630-5.
- Partridge, Christopher Hugh (2005). Introducción a las religiones del mundo . Fortress Press. ISBN 0-8006-3714-3.
- Partridge, Christopher Hugh (2004). Nuevas religiones: una guía: nuevos movimientos religiosos, sectas y espiritualidades alternativas . Oxford University Press, EE. UU. ISBN 0-19-522042-0.
- Reece, Gregory L. (2007). Religión OVNI: dentro de los cultos y la cultura de los platillos volantes . IB Tauris. ISBN 978-1-84511-451-0.
- Swatos, William H.; Peter Kivisto (1998). Enciclopedia de religión y sociedad . Prensa AltaMira. ISBN 0-7619-8956-0.
