Trul khor

Trul khor ('instrumento mágico' o 'círculo mágico'; sct. adhisāra ^[1] ), en su totalidad tsa lung trul khor ( sánscrito : vayv -adhisāra 'instrumento de movimiento mágico, canales y corrientes de respiración interna'), también conocido como yantra yoga , es unadisciplina vajrayana que incluye pranayama (control de la respiración) y posturas corporales ( asanas ). Desde la perspectiva de lastradiciones budistas indo-tibetanas de Dzogchen , la mente es meramente vāyu (aliento o, más literalmente, viento) en el cuerpo. Por lo tanto, trabajar con vāyu y el cuerpo es primordial, mientras que la meditación , por otro lado, se considera artificial y conceptual.

Namkhai Norbu Rinpoche (1938-2018), un defensor del trul khor, prefería utilizar el término inglés equivalente, derivado del sánscrito, "yantra yoga", cuando escribía en inglés. El trul khor deriva de las instrucciones de los mahasiddhas indios (grandes sabios) que fundaron el vajrayana (siglos III al XIII d. C.).

El Trul khor consta tradicionalmente de 108 movimientos, entre los que se incluyen movimientos corporales (o asanas dinámicas ), encantamientos (o mantras ), pranayama y visualizaciones . ^{[ cita requerida ]}

Las paredes del templo de verano del Dalai Lama en Lukhang representan asanas trul khor.

Lung ( en tibetano : རླུང rlung ) significa viento o aliento. Es un concepto clave en las tradiciones Vajrayana del budismo tibetano y tiene una variedad de significados. Lung es un concepto que es particularmente importante para la comprensión del cuerpo ilusorio y el trikaya (cuerpo, habla y mente). ^[2] El " cuerpo ilusorio ", al que a menudo se hace referencia como el "cuerpo vajra" en el discurso budista tibetano medieval, está constituido por el flujo de corrientes de energía sutil:

• 'rlung' (Wylie) es equivalente al sánscrito: prāna o vāyu.
• 'rtsa' (Wylie) equivale al sánscrito: nāḍī , sirā, srota y dhamanī;

Esta sección está vacía. Puedes ayudarnos agregándole algo. ( Marzo 2022 )

Los canales son las vías de energía por donde fluye el prana. Hay tres canales o nadis principales: ida, pingala y sushumna.

Namkhai Norbu fue el primero en hablar del trul khor en su libro sobre el yantra yoga, ^[3] que es esencialmente un comentario sobre un manual práctico de yoga de Vairotsana . Namkhai Norbu comenzó a difundir el Yantra Yoga a través de su enseñanza práctica y transmisión esotérica de esta disciplina dentro de la Comunidad Internacional Dzogchen, que fundó algún tiempo después de 1975 en Italia, Merigar.

Chaoul (2006) ha comenzado a discutir las tradiciones Bon de Trul Khor en inglés con su tesis de la Universidad Rice . ^[4] En su trabajo, Chaoul hace referencia a un comentario del famoso maestro Bonpo Dzogchen, Shardza ​​Tashi Gyaltsen .

El texto de Tenzin Wangyal Rinpoche Despertar el Cuerpo Sagrado presenta algunas de las prácticas básicas del trul khor según la tradición Bön tibetana . ^[5]

• tibetano : འཕྲུལ་འཁོར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དགོ ངས་འགྲེལ་དྲི་མེད་ནོར་བུའི་མེ་ལོང , Wylie : ' phrul 'khor nyi zla kha sbyor gyi dgongs 'grel dri med nor bu'i me long
• Shardza ​​Tashi Gyaltsen: byang zab nam mkha' mdzod chen las snyan rgyud rtsa rlung 'phrul 'khor

• Desi Sangye Gyatso
• Seis yogas de Naropa
• postura de vairotsana
• Padmasambhava

• Chaoul-Reich, Alejandro. Girando la rueda mágica en The Snow Lion Newsletter . Snow Lion Publications. Consultado el 1 de diciembre de 2006.
• Chaoul-Reich, Alejandro. El yoga tibetano desde la tradición Bon en la revista Snow Lion . Snow Lion Publications.
• Lipson, Elaine. En el Místico en Yoga Journal .
• Norbu, Chögyal Namkhai (2000). Revisión: Laura Evangelisti. Traducción: Des Barry, Nina Robinson, Liz Granger, Carol Chaney. Yantra Yoga Manual . Italia, Shang Shung Edizioni. (Este folleto se publica para quienes han recibido la transmisión de estas prácticas de Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche.)
• Prácticas yóguicas en la tradición Bon por M Alejandro Chaoul
• Dibujo antiguo del Berilo azul de Sangye Gyamtso (1653-1705)
• Lipman, Kennard (1987). 'El yoga dinámico del Tíbet: combinando asanas, ejercicios de respiración y movimientos fluidos, el yoga Yantra tiene como objetivo devolvernos a nuestro "estado natural".' Citado en: Yoga Journal, mayo de 1987, n.º 74. Active Interest Media. ISSN  0191-0965. Fuente: [1] (consultado: viernes 9 de abril de 2010) págs. 46-49
• Tenzin Wangyal Rinpoche (2011). El despertar del cuerpo sagrado . Hay House. ISBN 978-1-4019-2871-1.

• Chang, Garma CC (1993). Enseñanzas del yoga tibetano: Introducción a los ejercicios espirituales, mentales y físicos de la religión tibetana . Kensington Pub Corp. ISBN 978-0-8065-1453-6.
• Chaoul, M. Alejandro (2003). "Prácticas yóguicas (rtsarlung 'phr ul 'khor) en la tradición Bon y posibles aplicaciones como terapia CIM (medicina complementaria e integrativa)". Asociación Internacional de Estudios Tibetanos. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2007. Consultado el 3 de febrero de 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
• Norbu, Namkhai (2017). Yantra Yoga: yoga tibetano del movimiento . Traducido por Adriano Clemente. Snow Lion Publications. ISBN 978-1559398978.

• Literatura de la tradición tibetana relevante para los seis yogas de los practicantes de Naropa: bibliografía comentada y extractos seleccionados