Libros de hermanas
Término que designa un grupo de textos de la literatura medieval.

Los libros de hermanas ( en alemán : Schwesternbuch ) son un grupo de textos de la literatura medieval . Estas obras fueron escritas por monjas dominicas en la primera mitad del siglo XIV en el sur de Alemania y Suiza . Relatan las experiencias místicas de las hermanas dentro del monasterio y fueron influyentes en el desarrollo del misticismo medieval . [1]

Contenido

Algunos de los libros hermanos comienzan con breves bosquejos, en su mayoría legendarios, de la historia fundacional del monasterio, pero se presta menos atención a los hechos históricos que a los sentimientos y acciones heroicas de los fundadores. El contenido central de los libros consiste en informes sobre las vidas de los miembros fallecidos del convento. [2] Los libros hermanos no solo representan a las hermanas del convento, sino también a las monjas laicas y, a veces, también a los hombres asociados con el convento. La presentación generalmente se concentra en aquellos eventos en los que el sujeto ha actuado de manera ejemplar, especialmente a través de visiones o experiencias místicas. Ocasionalmente, también se muestra lo contrario, cuando se informa del fracaso de una persona o la pérdida de gracias. Se abordan aspectos esenciales de la vida monástica, así como de la vida religiosa individual, junto con problemas teológicos actuales desde cuestiones de obediencia monástica hasta la doctrina de la gracia y el dogma de la Trinidad . Otros temas incluyen el co-sufrimiento con Cristo y la cuestión del alma.

Forma literaria

Los libros hermanos son un tipo de literatura medieval de vidas, en la que cada obra relata las vidas de varias personas. Estas descripciones se centran en la relación de la persona con Dios y su comportamiento en la comunidad monástica. [3] Este género de escritura era similar a la Vitae Fratrum de las órdenes dominicas masculinas, que a su vez estaba muy influenciada por la Vitae Patrum , una colección de dichos de los primeros monjes cristianos. [4] Los libros hermanos también se caracterizan tanto por las formas y estructuras de la narrativa legendaria como por el vocabulario y los motivos del misticismo; los textos toman las imágenes y las metáforas muy en serio. [5] Además, tenga en cuenta que todos los libros hermanos menos uno fueron escritos en la lengua vernácula alemana, mientras que el libro hermano de Unterlinden fue escrito en latín. Ninguno de los manuscritos originales de los libros hermanos sobrevive hasta el día de hoy; los eruditos se basan en copias posteriores, algunas de las cuales se realizaron ya en el siglo XV. [2]

Significado

Aunque en la erudición antigua los libros hermanos solían ser devaluados como productos de monjas ingenuas y como expresión de un misticismo achatado, hoy encuentran nueva atención como testimonios auténticos de una cultura de escritura monástica femenina. Como sólo a los hombres se les permitía escribir tratados teológicos, las mujeres con un alto nivel educativo recurrieron a formas narrativas, especialmente en forma de relatos de visiones, para explicar o discutir conceptos de pensamiento y acción religiosa. [6]

Al mismo tiempo, estos libros son documentos importantes para la historia del misticismo alemán. Muestran que el misticismo en los monasterios femeninos no fue sólo una consecuencia de la predicación dominicana, sino que la precedió en algunos monasterios. En el discurso sobre las experiencias religiosas de las mujeres, Meister Eckhart , Johannes Tauler , Heinrich Seuse y otros desarrollaron su teología mística y su pastoral.

Obras

ClaustroLugar de composiciónAutor (si se conoce)Fecha
Abadía de AdelhausenFriburgo de BrisgoviaAnna von MunzingenC. 1318 [3]
Abadía de EngelthalNúrembergChristine EbnerC. 1340-1360 [7]
Monasterio de GotteszellSuiza GmündDesconocidoC. 1320-1330 [3]
Monasterio de Santa CatalinaDiessenhofenDesconocidoc. 1318-1343 (controvertida) [1]
Convento de KirchbergSur del NeckarElisabeth von KirchbergC. 1320-1340 [1]
Monasterio de OetenbachZúrichDesconocidoC. 1340 [7]
Monasterio de TössWinterthurElsbeth StagelC. 1340 [7]
Monasterio de WeilEsslingen en el NeckarDesconocidoC. 1350 [7]
Abadía de UnterlindenColmarCatalina de GebersweileC. 1310-1330 [7] [2]

Referencias

Notas al pie
  1. ^ abc Lindgren, Erika (2006). "Libros de hermanas y otras crónicas de conventos". En Schauss, Margaret (ed.). Mujeres y género en la Europa medieval: una enciclopedia . Nueva York: Routledge. págs. 761–762.
  2. ^ abc Lewis, Gertrud (1996). Por mujeres, para mujeres, sobre mujeres: los libros hermanos de la Alemania del siglo XIV . Toronto: Pontificio Instituto de Estudios Medievales.
  3. ^ abc Lewis, Gertrud (2001). "Libros hermanos". En Jeep, John (ed.). Alemania medieval: una enciclopedia . Routledge. págs. 723–724.
  4. ^ Siehe Gerard de Fracheto: Vitae fratrum Ordinis Praedicatorum necnon Cronica ordinis ab anno MCCIII usque ad MCCLIV. Hrsg. contra Benedictus María Reichert. Löwen 1896 (Monumenta Ordinis Fratrum Praedicatorum Historica I).
  5. ^ Hamburger, Jeffrey (1997). Monjas como artistas: la cultura visual de un convento medieval . Berkeley: University of California Press.
  6. ^ Winston-Allen, Anne (2004). Crónicas de convento: mujeres que escriben sobre mujeres y reformas en la Baja Edad Media . Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania.
  7. ^ ABCDE Meyer, Ruth (1995). Das St. Katharinentaler Schwesternbuch . Tubinga: Max Niemayer Verlag. pag. 27.
Fuentes
  • Béatrice W. Acklin-Zimmermann: Gott im Denken berühren. Die theologischen Imlikationen der Nonnenviten (= Dokimion 14). Friburgo (Schweiz) 1993.
  • Walter Blank: Die Nonnenviten des 14. Jahrhunderts. Eine Studie zur hagiographischen Literatur des Mittelalters unter besonderer Berücksichtigung der Visionen und Lichtphänomene. Disentimiento. Friburgo i. Hno. 1962
  • Patricia Dailey: "Cuerpos prometidos: tiempo, lenguaje y corporalidad en textos místicos de mujeres medievales" Nueva York, 2013
  • Peter Dronke: Escritoras de la Edad Media , Nueva York, 1984
  • Hester McNeal Reed Gehring: El lenguaje del misticismo en las crónicas de los conventos dominicos del sur de Alemania del siglo XIV. Tesis doctoral, Michigan, 1957
  • Jeffrey Hamburger: Corona y velo: el monaquismo femenino entre los siglos V y XV, Nueva York, 2008
  • Georg Kunze: Studien zu den Nonnenviten des deutschen Mittelalters. Ein Beitrag zur religiösen Literatur im Mittelalter. Disentimiento. (masch.) Hamburgo 1953
  • Otto Langer: Mystische Erfahrung und Spirituelle Theologie. Zu Meister Eckharts Auseinandersetzung mit der Frauenfrömmigkeit seiner Zeit (= Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters 91). Artemis, Múnich/Zúrich 1987 (Inhaltsverzeichnis).
  • Gertrud Jaron Lewis: Bibliographie zur deutschen Frauenmystik des Mittelalters. Mit einem Anhang zu Beatrijs van Nazareth und Hadewijch von Frank Willaert und Marie-Jose Govers (= Bibliographien zur deutschen Literatur des Mittelalters, Heft 10). E. Schmidt, Berlín 1989.
  • Gertrud Lewis: Por mujeres, para mujeres, sobre mujeres: los libros hermanos de la Alemania del siglo XIV Toronto 1996
  • Ruth Meyer: Das St. Katharinentaler Schwesternbuch. Untersuchung, Edition, Kommentar (= Münchener Texte zur deutschen Literatur des Mittelalters, Band 104). Niemeyer, Tübingen 1995, ISBN 3-484-89104-1 , zugleich Dissertation Universität München, 1994 (Edition der Handschrift Kantonsbibliothek Thurgau, Y 74). 
  • Heinrich Seuse : Zwei Briefe. * Elsbeth Stagel : Sophia von Klingnau. Aus dem Buch vom Leben der Schwestern zu Töss. * Arnold der Rote: Von der Geburt des Herrn. Fragmento de predicción. (14. Jh.) online über ihn. * Barthlome Fridöwer: Predigt über die Zehn Staffeln der göttlichen Liebe. * Bruder Klaus : Drei Visionen. * Unbekannt: Von einer Heidin. Aus einer Zürcher Handschrift vom Jahr 1393. Sammlung Klosterberg, Schweizerische Reihe. Verlag Benno Schwabe, Basilea 1943; wieder Diogenes, Basilea 1986, ISBN 3-257-21444-8 (UT: Ausgewählte Proben der schweizerischen Mystik). 
  • Ursula Peters: Religiöse Erfahrung als literarisches Faktum. Zur Vorgeschichte und Genese frauenmystischer Texte des 13. und 14. Jahrhunderts (= Hermaea NF 56). Niemeyer, Tubinga 1988.
  • Siegfried Ringler: Viten- und Offenbarungsliteratur in Frauenklöstern des Mittelalters. Quellen und Studien (= Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters 72). Artemisa, Múnich 1980, págs. 7-15; 257–259; 358 y siguientes. Ud. ö. (s. Registro: Nonnenviten ) Rezension en línea
  • Wolfram Schneider-Lastin: Literaturproduktion und Bibliothek en Oetenbach . – En: Bettelorden, Bruderschaften und Beginen in Zürich: Stadtkultur und Seelenheil im Mittelalter , hrsg. por Barbara Helbling u. a. – Verlag Neue Zürcher Zeitung, Zúrich 2002, págs. 188-197. – ISBN 3-85823-970-4 (bes. über das Oetenbacher Schwesternbuch) 
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