La visión chiita de Ali

Parte de una serie sobre
Alí
Vistas La visión sunita de Ali La visión chiita de Ali
Vida Lugar de nacimiento Primera Fitna Asesinato Cronología de la vida de Ali Alidas Evento de Ghadir Khumm
Legado Nahj al-Balagha Al-Ghadir Zulfiqar Mezquita del Imán Ali Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim
Perspectivas Carrera militar de Ali Ali como califa Los catorce infalibles Imam ( Los Doce Imames ) Ali en el Corán
Lugares de enterramiento Santuario del Imán Ali Hazrat Ali Mazar
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Categoría Portal del Islam
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Ali ibn Abi Talib era primo y yerno del profeta islámico Mahoma . Ali contribuyó significativamente al Islam en sus primeros años y probablemente fue el primer hombre en aceptar las enseñanzas de Mahoma. A Ali se le concede un lugar casi legendario en el Islam como un modelo de virtudes, una fuente de sabiduría y un guerrero valiente pero magnánimo. En el Islam chiita, Ali es considerado el compañero más importante de Mahoma y su legítimo sucesor a través de una designación divinamente ordenada en el Ghadir Khumm .

Cuando Mahoma murió en el año 632 d. C. , Alí ​​tenía sus propias pretensiones de liderazgo, pero finalmente aceptó el gobierno temporal de los tres primeros califas en beneficio de la unidad musulmana . Los tres califas son vistos en el Islam chiita como gobernantes ilegítimos y usurpadores de los derechos de Alí. El propio Alí accedió al califato en el año 656, pero su gobierno fue inmediatamente cuestionado por múltiples pretendientes y fue asesinado en el año 661.

Según la creencia chiita, Alí ​​heredó la autoridad política y religiosa de Mahoma, incluso antes de su ascenso al califato en el año 656. En la teología chiita, Alí ​​también heredó el conocimiento esotérico de Mahoma. Por lo tanto, se considera a Alí, después de Mahoma, como la única fuente autorizada de guía (esotérica) y el intérprete, por excelencia, del Corán , el texto religioso central del Islam. Los musulmanes chiitas también creen que Alí, al igual que Mahoma, estaba divinamente protegido de los pecados. Por lo tanto, las palabras y los hechos de Alí se consideran un modelo para la comunidad chiita y una fuente de sus preceptos religiosos.  

Como primo y yerno del profeta islámico Mahoma , Ali ibn Abi Talib fue probablemente el primer hombre en profesar el Islam . ^[1] Contribuyó significativamente a la causa de Mahoma dentro y fuera del campo de batalla. ^{[2] [3]} Después de su muerte en 632 d. C. , Mahoma fue sucedido por Abu Bakr ( r.  632-634 ), Umar ( r.  634-644 ) y Uthman ( r.  644-656 ) en calidad de califas . Uthman fue ampliamente acusado, entre otras cosas, ^{[4] [5]} de nepotismo hacia su clan, los Omeyas . ^[6] Posteriormente fue asesinado en 656, después de lo cual Ali fue elegido califa en Medina . Su gobierno fue inmediatamente desafiado por Talha ibn 'Ubayd Allah y Zubayr ibn al-Awwam , que aspiraban al califato, y por la viuda de Mahoma, Aisha bint Abu Bakr . ^[7] Su rebelión fue reprimida en la Batalla del Camello en 656. Aún así, la Batalla de Siffin de 657 con otro pretendiente, Mu'awiya ibn Abu Sufyan , terminó en un punto muerto y la formación de los Jariyitas ( lit. ' los secesionistas ' ), que se separaron del ejército de Ali. ^[8] Se cree que un miembro de los Jariyitas es responsable del asesinato de Ali en 661, que allanó el camino para Mu'awiya, quien tomó el califato en 661 y fundó el califato dinástico omeya . ^[9] 

Ali ocupa un lugar casi legendario en el Islam como un modelo de virtudes, una fuente de sabiduría y un guerrero valiente pero magnánimo. ^[9] Pero es en el Islam chiita donde Ali ocupa un lugar central, ^[10] ya que la palabra árabe shi'a en sí es la abreviatura de shi'a de Ali ( lit. ' seguidores de Ali ' ), ^[11] su nombre se incorpora a la llamada diaria chiita a la oración ( adhan ), ^[10] y se le considera el principal compañero de Mahoma . ^{[12] [13]} La doctrina definitoria del Islam chiita es que Ali era el sucesor legítimo de Mahoma a través de una designación divinamente ordenada, ^{[14] [15]} que es principalmente una referencia al anuncio de Mahoma poco antes de su muerte en el Ghadir Khumm . ^[16] Por el contrario, los musulmanes sunitas interpretan este anuncio de manera diferente, ^[17] y creen que Mahoma no designó un sucesor. ^{[18] [19]} Con la excepción de algunos chiítas zaidíes tempranos , ^{[20] [14] [21]} la comunidad chií ha considerado a los predecesores de Ali como gobernantes ilegítimos y usurpadores de los derechos de Ali. ^[14] Históricamente, el chiismo de Ali ya existía durante la vida de Mahoma como un movimiento religioso, ^{[22] [23]} pero el Islam chií como un conjunto distinto fue galvanizado a través de eventos políticos, como la crisis de sucesión de Mahoma , el asesinato de Uthman y la masacre de los descendientes de Ali en la Batalla de Karbala . ^[24] 

En la creencia chiita, Ali heredó la autoridad política y religiosa de Mahoma, incluso antes de su ascensión al califato en 656. ^{[25] [26]} Este vínculo de lealtad que abarca todo entre los musulmanes chiítas y sus imanes (y Mahoma en su calidad de imán) se conoce como walaya . ^[27] Los musulmanes chiítas también creen que Ali está dotado con el privilegio de intercesión en el Día del Juicio , ^[1] citando, por ejemplo, el pasaje coránico: "No hay nadie que pueda interceder ante Él, a menos que Él haya dado permiso". ^[28] El santuario de Ali en Najaf , actual Irak , es uno de los lugares más sagrados para los chiítas. ^{[29] [30]} Algunos de los Ghulat ( lit. ' exageradores ' ), como los Nusayritas , atribuyeron divinidad a Ali. ^{[14] [12]} Opiniones extremas como ésta fueron en gran medida erradicadas del chiismo gracias a los esfuerzos de los sucesores de Ali. ^[31] 

En la creencia chiita, Alí ​​también heredó el conocimiento esotérico de Mahoma, ^{[32] [19]} por ejemplo, según el hadiz profético , "Yo [Mahoma] soy la ciudad del conocimiento, y Alí es su puerta". ^[32] Por lo tanto, a Alí se lo considera, después de Mahoma, como el intérprete, por excelencia, del Corán , el texto religioso central del Islam. Después de Mahoma, a Alí también se lo considera la única fuente autorizada de guía (esotérica) en el Islam chiita. ^[16] Sin embargo, a diferencia de Mahoma, no se cree que Alí haya recibido revelación divina ( wahy ), aunque podría haber sido guiado por inspiración divina ( ilham ). ^{[25] [33]} Aquí se cita el versículo 21:73 del Corán, entre otros: "Los hicimos imanes, guiándolos por Nuestro mandato, y les revelamos ( awhayna' ) la realización de buenas obras, el mantenimiento de las oraciones y la entrega del zakat (limosna), y solían adorarnos". ^[34] Los musulmanes chiítas también creen en la infalibilidad ( isma ) de Alí, como en el caso de Mahoma, es decir, su protección divina contra los pecados. ^{[1] [35]} Aquí se cita el verso de la purificación , entre otros. ^{[36] [37] Por lo tanto,} las palabras y los hechos de Alí se consideran un modelo para la comunidad chiíta y una fuente de sus preceptos religiosos. ^{[38] [39]} La mayoría de los teólogos chiítas aceptan que Alí no poseía inherentemente el conocimiento de lo invisible ( ilm al-ghayb ), pero ocasionalmente tenía acceso a sus vislumbres. ^[40] Alí es, además, la fuente común de corrientes místicas y espirituales dentro de las sectas chiítas y sunitas del Islam. ^{[41] [42]}

• La visión sunita de Ali