Shams al-Din Juvayni
Estadista persa del siglo XIII y visir mongol

Shams al-Din Juvayni
Tekuder y Shams al-Din en una miniatura de 1430
Diván Sahib-i del Ilkhanate
En el cargo
1263–1284
Precedido porDesconocido
Sucedido porFakhr al-Din Mustawfi
Datos personales
Fallecido16 de octubre de 1284 (58 años) [1]
cerca de Ahar , Azerbaiyán , Irán ilkhanid
CónyugeCosquillas [2] (hija del príncipe armenio Avag Mkhargrdzeli )
Niños2, incluido Sharaf al-Din Harun
ParientesFamilia Juvayni

Shams al-Din Juvayni ( persa : شمس‌الدین جوینی ; también escrito Joveyni ) fue un estadista persa y miembro de la familia Juvayni . Fue una figura influyente en la política temprana del Ilkhanate , sirviendo como sahib-i divan ( visir y ministro de finanzas ) bajo cuatro ilkhanes mongoles: Hulagu , Abaqa , Tekuder y Arghun Khan . En 1284, Arghun acusó a Shams al-Din de haber envenenado al ilkhan Abaqa, quien en realidad pudo haber muerto por los efectos del alcoholismo; Shams al-Din fue debidamente ejecutado y reemplazado como visir por Buqa . [3] Shams al-Din, un hábil líder político y militar, también es conocido por haber patrocinado las artes. El músico Safi al-Din al-Urmawi fue uno de aquellos a quienes apoyó.

Fondo

Originario de Juvayn en Khorasan , Shams al-Din pertenecía a la homónima Juvaynis, una familia persa de funcionarios y eruditos, que afirmaba tener ascendencia de al-Fadl ibn al-Rabi' (m. 823/4), quien había servido en altos cargos bajo el califa abasí Harun al-Rashid ( r.  786-809 ). [1] La familia había trabajado anteriormente para los imperios seléucida y corasmiano antes de servir al Imperio mongol y su estado separatista, el Ilkhanate . El padre de Shams al-Din, Baha al-Din Muhammad, originalmente un funcionario del último Khwarazmshah, Jalal ad-Din Mingburnu ( r.  1220-1231 ), comenzó a trabajar para el gobernador mongol ( basqaq ) de Khorasan y Mazandaran , Chin Temür, convirtiéndose en su divan saheb-i en 1235, puesto que ocupó hasta su muerte en 1253/4. [1]

Shams al-Din era también el hermano menor del historiador Ata-Malik Juvayni , que escribió el Tarikh-i Jahangushay ("Historia del Conquistador del Mundo"). Su familia es generalmente retratada como shafiíta, al igual que su antepasado, al-Juvayni . [1]

Biografía

En 1263, Hulagu Khan ( r.  1256-1265 ) nombró a Shams al-Din como su sahib-i divan . La razón detrás de su creciente influencia puede haber sido su amistad con Nasir al-Din al-Tusi , el famoso erudito y consejero cercano de Hulagu, y su matrimonio con la hija del gobernador mongol de Khorasan, Arghun Aqa . La influencia de Shams al-Din pronto aumentó aún más; recibió la gobernación de Tabriz y jugó un papel destacado en la reconstrucción de Irán, que había sufrido mucho por la conquista mongola. Hizo construir un puente en Azerbaiyán y una presa cerca de Saveh , reconstruyó mezquitas en Irak y apoyó la apertura de los pasos del Hajj . [1] Shams al-Din también participó en la decisión de las conclusiones militares; Dio instrucciones al hijo y sucesor de Hulagu, Abaqa ( r.  1265-1282 ), antes de la batalla de Herat en 1270 contra el Kanato de Chagatai , y más tarde en 1277 fue el jefe de un ejército que participó en la expedición de Abaqa a Anatolia , donde hizo que el ejército de Abaqa perdonara las aldeas y ciudades musulmanas en Anatolia. También se enfrentó a tribus caucásicas a su regreso a Irán. [1]

Shams al-Din Juvayni encargó la Çifte Minareli Medrese en Sivas , Anatolia , en el año 670 d.H. (1271-1272 d. C.). [4]

Shams al-Din también estaba estrechamente vinculado con los estados vasallos locales de los iljánidas, como los kartidas de Herat , los qutlugh-janidas de Kermán , los salguridas de Fars y los hazaraspidas de Luristán . Mantuvo burócratas iljánidas en cada reino y tenía un representante a cargo del rejuvenecimiento del área de Yazd . Además, también aumentó la influencia y la autoridad de su familia al darles puestos dentro del país; su hijo mayor, Baha al-Din Muhammad, fue nombrado gobernador del Iraq persa , mientras que otro hijo suyo, Sharaf al-Din Harun Juvayni , fue nombrado gobernador de Anatolia. El hermano mayor de Shams al-Din, Ata-Malik Juvayni, ya había recibido la gobernación de Iraq en 1259 antes del ascenso de este último. [1] [5]

Durante su mandato como sahib-i divan , Shams al-Din amasó una gran suma de ingresos, principalmente en propiedades, pero también a través de inversiones comercializables en Ormuz , que beneficiaron enormemente a Shams al-Din y su socio, Sunjaq, quien sirvió como visir conjunto bajo Abaqa. La ilustre carrera de Shams al-Din resultó en mucho resentimiento; en 1277, su antiguo aprendiz Majd al-Mulk Yazdi acusó a Shams al-Din y Ata-Malik Juvayni de colaborar secretamente con el Sultanato mameluco de Egipto , lo que resultó infructuoso debido a la falta de pruebas. Sin embargo, tres años después, Majd al-Molk hizo un intento más exitoso; no solo acusó una vez más a los hermanos de colaborar con los mamelucos, sino también de robar una gran cantidad de riquezas del tesoro. [1] Mientras que Shams al-Din evitó el castigo con la ayuda de la viuda de Hulagu, su hermano Ata-Malik fue arrestado, pero luego liberado a fines de 1281 debido a la interferencia de los príncipes y princesas mongoles, solo para volver a la cárcel unos meses después debido a que fue el blanco de nuevas acusaciones. Las acusaciones contra Shams al-Din también hicieron que Abaqa nombrara a Majd al-Mulk como su visir adjunto, lo que redujo considerablemente la autoridad de Shams al-Din. [1]

Tras la muerte de Abaqa en 1282 se produjo una lucha dinástica entre su hermano menor Tekuder y su hijo Arghun .

Juvayni se casó con la princesa armenia Khoshak Zakarian en 1269. [6] Era hija de Avag Zakarian , alto condestable de Georgia , y Gvantsa , una noble que se convirtió en reina de Georgia. [7] Juvayni y Khoshak tuvieron una hija llamada Kuandze , que se casó con el príncipe armenio Shahnshah II Zakarian , y dos hijos llamados Zakare y Atabeg. [8] [9]

Referencias

  1. ^ abcdefghi Biran 2009, págs. 71–74.
  2. ^ Dashdondog, Bayarsaikhan (2011). Los mongoles y los armenios (1220-1335) (PDF) . Brill. pág. 166. ISBN 978-90-04-18635-4.
  3. ^ Judith G. Kolbas (2006), Los mongoles en Irán: Chingiz Khan a Uljaytu 1220-1309 , págs. 240, 382, ​​385. Routledge , ISBN 0700706674 . 
  4. ^ Bendición, Patricia (1 de enero de 2020). "Building a Frontier: Architecture in Anatolia under Ilkhanid Rule", en: Filiz Yenişehirlioğlu y Suzan Yalman (eds) Cultural Encounters in Anatolia in the Medieval Period: The Ilkhanids in Anatolia, actas del simposio, 21 y 22 de mayo de 2015, Ankara (Ankara: Publicaciones VEKAM, 2020), 65-85. Koç Üniversitesi VEKAM. pag. 67.
  5. ^ Alizadeh Moghadam, Badrosadat (2017). "ANÁLISIS DE LAS RELACIONES ENTRE LA FAMILIA JUVAYNI Y SAADI SHIRAZI EN LA ERA ILKHANATE". Revista internacional de cultura y civilización persa . 1 (2).
  6. ^ Dashdondog, Bayarsaikhan (2011). Los mongoles y los armenios (1220-1335) (PDF) . Brill. pp. 77-78. ISBN 978-90-04-18635-4.
  7. ^ Dashdondog, Bayarsaikhan (2011). Los mongoles y los armenios (1220-1335) (PDF) . Brill. pág. 166. ISBN 978-90-04-18635-4.
  8. ^ Graffin, René, ed. (1922–23). "LES INSCRIPTIONS ARMÉNIENNES D'ANI DE BAGNA1R ET DE MARMACHÈN". Revue de l'Orient Chrétien (1896-1946) : 367–370, inscripción 87. doi :10.31826/9781463220860-020. ISBN 978-1-4632-2086-0.
  9. ^ Margarian, Hayrapet (2006). "Ṣāḥib-dīvān Šams ad-dīn Muḥammad Juvainī y Armenia". Irán y el Cáucaso . 10 (2): 178. doi : 10.1163/157338406780346032. ISSN  1609-8498. JSTOR  4030920.

Fuentes

  • Jackson, Peter (2017). Los mongoles y el mundo islámico: de la conquista a la conversión . Yale University Press. pp. 1–448. ISBN 9780300227284.JSTOR 10.3366/ j.ctt1n2tvq0  . ( se requiere registro )
  • Lane, George (2003). "El gobierno mongol temprano en el Irán del siglo XIII" . Routledge: 1–330. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  • Biran, Michal (2009). "JOVAYNI, ṢĀḤEB DIVĀN". Enciclopedia Iranica, vol. XV, Fasc. 1. págs. 71–74.
  • Rajabzadeh, Hashem (2009). "LA FAMILIA JOVAYNI". Enciclopedia Iranica, vol. XV, capítulo 1, págs. 61–63.
  • Ashraf, Ahmad (2006). "Identidad iraní iii. Período islámico medieval". Enciclopedia Iranica, vol. XIII, Fasc. 5. págs. 507–522.
  • Timothy May (7 de noviembre de 2016). El Imperio mongol: una enciclopedia histórica [2 volúmenes]: Una enciclopedia histórica. ABC-CLIO. págs. 1–636. ISBN 978-1-61069-340-0.
  • Lambton, Ann KS (2016). Continuidad y cambio en la Persia medieval. IBTauris. pp. 1–425. ISBN 9780887061332.

Lectura adicional

  • Carril, George (2021). "Familia Juwaynī" . En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª ed.). Brillante en línea. ISSN  1873-9830.
  • Jackson, Peter (2017). Los mongoles y el mundo islámico: de la conquista a la conversión . Yale University Press. pp. 1–448. ISBN 9780300227284.JSTOR 10.3366/ j.ctt1n2tvq0  . ( se requiere registro )
  • Komaroff, Linda (2012). Más allá del legado de Genghis Khan . Brill. pp. 1–678. ISBN 9789004243408.
  • Margarian, Hayrapet (2006). "ṢĀḤIB-DĪVĀN ŠAMS AD-DĪN MUḤAMMAD JUVAINĪ Y ARMENIA". Irán y el Cáucaso . 10 (2): 167–180. doi :10.1163/157338406780346032.
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