San Luis Acatlán

San Luis Acatlán
Cabecera municipal y ciudad
San Luis Acatlán Mostrar mapa de Guerrero San Luis Acatlán Mostrar mapa de México
Coordenadas: 17°25′N 99°13′O / 17.417, -99.217
País	México
Estado	Guerrero
Municipio	San Luis Acatlán
Población  (2005)
• Total	7,938
Huso horario	UTC-6 ( Zona Centro )

San Luis Acatlán es la cabecera del municipio de San Luis Acatlán , ubicado en el estado mexicano de Guerrero . Se localiza en la región Costa Chica del estado, a unos 158 km de Acapulco . Más comúnmente llamado simplemente "Acatlán", el nombre proviene de la localidad de Acatlán ubicada en el actual estado de Puebla . El nombre en sí deriva del náhuatl , que significa "entre los juncos". Pastores indígenas de Puebla llegaron a este lugar entre dos ríos en Guerrero alrededor de 1750. San Luis deriva del nombre que se le dio en 1522 cuando soldados de Pedro de Alvarado llegaron aquí el día de este santo (25 de agosto). ^[1]

La población de la ciudad en 2005 era de 7.938 habitantes. ^[2]

La zona ha sido ocupada por mixtecas y tlapanecos desde el siglo VII. Alrededor de 1457, el territorio fue conquistado por el Imperio Azteca , bajo el gobierno de Moctezuma Ilhuicamina . Existen varias historias sobre los orígenes del pueblo, pero la más aceptada es que el área fue poblada por los tlapanecos, un grupo descendiente de una raza llamada los yopes. Este grupo estaba en constante lucha con los mexicas y otros grupos que los obligaban a desplazarse en busca de terrenos más seguros. En sus peregrinajes, estas personas también fundaron pueblos como Cintla, Tepetlapa, Ayutla de Álvarez, Suchitonala y Azoyú . ^[1]

En 1522, después de la conquista española , llegaron soldados asociados con Pedro de Alvarado, pidiéndole autorización para fundar una ciudad española aquí después de descubrir oro en un río cercano. ^[3] Alvarado llegó aquí bajo las órdenes de Hernán Cortés para establecer la ciudad, llamándola Villa de San Luis. En 1531, los Yopes cercanos la atacaron. La respuesta española fue atacar a los Yopes, matando a la mayoría y tomando a muchos de sus jóvenes como esclavos. Los pocos que quedaron se dispersaron a Oaxaca y América Central hasta Nicaragua . ^[1]

Después de que el oro del río se agotó, el pueblo quedó desierto. En 1532, la zona fue anexada a un pueblo llamado Jalapa o Ayacaxtla. No fue hasta 1591, cuando el pueblo volvió a ser oficialmente independiente debido a los esfuerzos de los jesuitas por repoblarlo. Alrededor de 1750, los pastores olmecas que emigraron de Puebla se establecieron aquí, bautizándolo con el nombre del lugar de donde vinieron y construyendo sus casas entre ruinas españolas. En 1750, los primeros pastores llegaron a este lugar desde Acatlán, Puebla. Por eso, impusieron el agregado Acatlán al final del nombre del pueblo. ^[4] Más tarde, los zapotecas de Oaxaca y otro grupo llamado Xalpatlahuac de la región montañosa baja de Guerrero se unieron a ellos. El pueblo casi fue arrasado nuevamente en 1825 cuando una gran inundación dejó pocos sobrevivientes. ^[1]

A finales de abril y principios de mayo, los nahuas de esta comunidad participan en este evento de origen prehispánico para dar inicio a la temporada de lluvias y asegurar buenas cosechas. Los miembros de la comunidad que han migrado hasta la Ciudad de México y Ciudad Nezahualcóyotl regresan cada año para este evento. La fiesta comienza el 25 de abril con la bendición de las semillas y culmina a principios de mayo con una serie de eventos. Durante este tiempo, la gente ofrece aves, flores, alimentos, copal y figuras de cera en los diversos cerros y otros lugares considerados sagrados. Sin embargo, lo más destacado de este evento son las peleas escenificadas entre varias figuras enmascaradas. ^[5]

La petición de lluvia comienza los últimos días de la fiesta cuando hombres enmascarados, vestidos con costales de yute y portando látigos , llamados "tlacololeros" se desplazan en procesión hasta la casa del líder de la comunidad. Aquí le ofrecen al líder (llamado "mayordomo") mezcal y pozole para invitarlo a las ceremonias. Después de esto, toda la comunidad va a la iglesia mientras suenan las campanas de la iglesia. En la madrugada del 2 de mayo, se realizan danzas que datan de la época prehispánica. El 3 de mayo, hay una procesión al monte Cruzco. Por último, pero no menos importante, en el centro del pueblo, hombres con máscaras de cuero, guantes enormes y overoles de color naranja, amarillo o verde pintados para que parezcan tigres (o a veces jaguares ) se reúnen en grupos de hasta 22 para escenificar peleas. La creencia es que cuanto más duro luchen los tigres, más abundantes serán las lluvias cuando lleguen. Cada tigre es anónimo y los luchadores se encargan de vestirse apartados de todos los demás para mantener ese anonimato. Los niños más pequeños, vestidos de manera similar por sus padres, llevan máscaras de cartón y tienen la tarea de mantener a raya a la multitud y, a veces, ayudar a un tigre a luchar contra otro. Los tigres adultos, llamados "tecuani", tienen máscaras de cuero decoradas por artesanos locales, algunas de las cuales valen hasta 200 dólares estadounidenses. ^[5]