Ruth Norman
Líder religioso estadounidense (1900-1993)

Ruth E. Norman
Ruth Norman, vestida como la reina Uriel
Nacido
Ruth Nields

( 18 de agosto de 1900 )18 de agosto de 1900
Indianápolis , Indiana , Estados Unidos
Fallecido12 de julio de 1993 (12 de julio de 1993)(92 años)
El Cajón , California , Estados Unidos
OcupaciónLíder religioso
Conocido porCofundador de la Academia de Ciencias Unarius

Ruth E. Norman (nacida Ruth Nields ; 18 de agosto de 1900 - 12 de julio de 1993), también conocida como Uriel , fue una líder religiosa estadounidense que cofundó la Academia de Ciencias Unarius , con sede en el sur de California . Criada en California, Norman recibió poca educación y trabajó desde temprana edad en una variedad de trabajos. En la década de 1940, desarrolló un interés en los fenómenos psíquicos y la regresión a vidas pasadas . Estas actividades la llevaron a conocer a Ernest Norman , un psíquico autodenominado, en 1954. Se dedicó a la canalización , la regresión a vidas pasadas e intentos de comunicación con extraterrestres . Se casó con Ernest, su cuarto marido, a mediados de la década de 1950. Juntos publicaron varios libros sobre sus revelaciones y formaron Unarius, una organización que más tarde se conocería como la Academia de Ciencias Unarius, para popularizar sus enseñanzas. La pareja discutió numerosos detalles sobre sus supuestas vidas pasadas y visitas espirituales a otros planetas, formando una mitología a partir de estos relatos.

Después de que Ernest muriera en 1971, Ruth lo sucedió como líder del grupo y canalizadora principal. Posteriormente comenzó a publicar relatos de sus experiencias y revelaciones . A principios de 1974, predijo que una flota espacial de extraterrestres benévolos, los Hermanos del Espacio, aterrizaría en la Tierra más tarde ese año, lo que llevó a la Academia Unarius a comprar una propiedad para que sirviera como lugar de aterrizaje. Después de que los extraterrestres no aparecieran, Norman dijo que el trauma que había sufrido en una vida pasada la había llevado a hacer una predicción inexacta. Impertérrita, alquiló un edificio para las reuniones de Unarius y buscó publicidad para el movimiento, afirmando haber unido la Tierra con una confederación interplanetaria. Revisó la fecha de aterrizaje esperada de los Hermanos del Espacio varias veces, antes de establecerse finalmente en 2001. Su salud se deterioró a fines de la década de 1980, lo que llevó a sus estudiantes a tratar de curarla con rituales de regresión a vidas pasadas. A pesar de haber predicho que viviría para ver a los extraterrestres aterrizar, Norman murió en 1993. Unarius ha seguido operando después de su muerte y formó una junta directiva. Desde la década de 2000, los líderes se han concentrado en la transformación individual que conduce al cambio espiritual en la humanidad.

Vida temprana y matrimonios

Ruth Nields nació en Indianápolis , Indiana , el 18 de agosto de 1900. Tres años después, su familia se mudó a Pasadena, California , donde su padre trabajaba como tapicero. [1] Ella y sus cinco hermanos se criaron allí, recibieron poca educación y trabajaron desde una edad temprana. [2] Cuando era adolescente, trabajó como empacadora de frutas y como empleada doméstica. La mayor parte de sus ingresos iban a parar a su padre, a quien más tarde describió como abusador. [3]

En 1918, se casó con un hombre llamado Frank R. De Silvas y tuvieron una hija dos años después. La pareja se divorció a principios de la década de 1920; Frank obtuvo la custodia de su hija, aunque Ruth también tenía acceso. [1] Poco se sabe con certeza sobre la vida de Ruth desde mediados de la década de 1920 hasta la década de 1940, pero trabajó en una variedad de trabajos. Ocupó puestos en varios restaurantes y también trabajó como modelo, agente de bienes raíces, gerente de resort y niñera. [3] [4] En la década de 1940, se inscribió en la Iglesia de la Ciencia Religiosa , donde estudió Nuevo Pensamiento con Ernest Holmes , y se introdujo por separado en la curación psíquica en esa década. [3] Con el tiempo, también se interesó en el espiritismo , la canalización y la regresión a vidas pasadas . [5] Se casó con Benjamin Arnold en la década de 1940; El matrimonio duró hasta su muerte en 1951. [6] Dos años después, se volvió a casar y se estableció en Lancaster, California . Su tercer marido, George Marian, era dueño de un negocio de reparto de leche que Ruth le ayudó a gestionar. [3] A mediados de la década de 1950, se interesó por la actuación y consiguió el papel protagonista en una obra local. [6]

Matrimonio con Ernest Norman

En 1954, en un evento psíquico en California, Ruth fue presentada a Ernest Norman , quien le dijo que en una vida pasada había sido hija de un faraón egipcio y había protegido a Moisés . [7] Los miembros de la organización que luego establecieron, la Academia de Ciencias Unarius , afirman que Ernest y Ruth se casaron el día en que se conocieron, [8] y el grupo celebra su aniversario el 14 de febrero de 1954. [9] Sin embargo, Diana Tumminia de la Universidad Estatal de California, Sacramento , señala en su estudio de 2005 del grupo que Ruth probablemente todavía estaba casada con George Marian a principios de 1954 y especula que su divorcio fue un proceso largo; [6] Tumminia postula que Ernest y Ruth se casaron en 1956. [10]

Ernest creía que podía comunicarse tanto con extraterrestres como con figuras históricas, canalizando mensajes de ellos. [7] [11] En 1954, buscando popularizar su canalización, Ernest y Ruth formaron una organización conocida como Unarius, [5] [12] que operaba desde su casa en California. [13] Después de su matrimonio, Ruth sirvió como mecanógrafa de Ernest, [7] afirmando más tarde haber aprendido la habilidad mientras dormía. [8] Ella grababa la información que él canalizaba, [7] escribiendo libros sobre curación psíquica y viajes al sistema solar. [7] [14] En los años 1950 y 1960, atrajeron a varios seguidores, incluidos dos estudiantes a los que más tarde enseñaron a canalizar. [13] Uno de los primeros aprendices fue Charles Spiegel, [14] que más tarde dirigió el grupo. Muchos conversos habían estado involucrados previamente con grupos místicos o de la Nueva Era , lo que hizo que fuera fácil para los normandos convertirlos. [15]

A los conversos se les proporcionaron detalles elaborados de las supuestas visitas espirituales de Ernest y Ruth Norman a otros planetas. [16] La pareja creía que los humanos podían aprender de grandes maestros en estos viajes; Ernest dijo que este contacto tenía el potencial de educar y sanar a la humanidad. [13] Ernest también habló de los avances científicos de otros mundos. [17] La ​​pareja también discutió revelaciones sobre sus vidas pasadas, incluyendo a Jesús y María de Betania entre sus identidades pasadas. [13] Ruth afirmó que había vivido alrededor de 50 vidas durante varios millones de años; recordó haber sido varias personas conocidas y algunas desconocidas en la Tierra, así como seres de otros planetas y un arcángel . [2] [18] Su grupo desarrolló una mitología a partir de los relatos que Ernest y Ruth dieron de estas vidas, [8] [19] incluyendo cuentos de sus encarnaciones pasadas en Atlántida y Lemuria . Algunas de sus historias eran similares a las tramas de libros y películas contemporáneos, lo que llevó a Tumminia a presentar sus creencias como un pastiche o bricolaje de la cultura circundante. [20]

Ernest y Ruth promovieron las enseñanzas milenaristas , sosteniendo que seres superiores debían transformar la Tierra y llevar a los devotos a un nuevo nivel de existencia; la pareja sostenía que este crecimiento permitiría a la gente viajar por el espacio. Zeller compara sus doctrinas milenaristas con las del dispensacionalismo cristiano , señalando sus visiones utópicas compartidas. [21]

Liderazgo y muerte de Ernest

Nikola Tesla , a quien el grupo atribuyó varios documentos, experimentó en 1899

Ernest murió en 1971; a partir de entonces, Ruth dirigió su organización y sirvió como su canalizadora principal. [22] Spiegel se mudó a San Diego para ayudarla. [8] [19] Después de que Ernest murió, Spiegel afirmó la creencia naciente de Ruth de que ella era un arcángel llamado Uriel de la "cuarta dimensión". [23] [24]

En 1972, Ruth Norman comenzó a publicar Tesla Speaks , una serie de mensajes que, según ella, le había dado el inventor e ingeniero estadounidense Nikola Tesla desde su morada en el espacio exterior; afirmó que también le transmitió mensajes de los científicos Albert Einstein y Louis Pasteur . [25] [26] Norman afirmó que la Torre Tesla contenía secretos que Unarius recuperaría. [27] El periodista estadounidense Alexander S. Heard sostiene que los rumores de interés de Tesla en los rayos de la muerte y la energía libre atrajeron al grupo hacia él. [28] En 1973, Norman contó una experiencia en la que se casó espiritualmente con el arcángel Michiel en un templo profusamente decorado en otro planeta; se dijo que el evento culminó con su coronación como la Reina de los Arcángeles, Uriel, por el Arcángel Raphiel . Ella y Spiegel imaginaron los eventos de la ceremonia durante varios días, [29] y ella publicó sus recuerdos más tarde ese año. [30] Sus estudiantes posteriormente se refirieron a ella como Uriel, un acrónimo de "luz universal, radiante, infinita y eterna". [2] [31] Ella y Spiegel recrearon la ceremonia para sus seguidores, [8] y el grupo celebró el aniversario del evento anualmente. [29] Después de su matrimonio espiritual, Norman aumentó su canalización de figuras históricas, incluyendo a Platón , Tesla y John F. Kennedy . [30]

Profecía y terapia

Primera profecía extraterrestre

En un volumen publicado en marzo de 1974, Norman predijo que una flota espacial de una "Confederación Intergaláctica" [a] aterrizaría en la Tierra antes de diciembre de 1974. [25] En noviembre de 1974, con la ayuda de algunos de sus estudiantes, Norman compró una propiedad de 67 acres (0,27 km 2 ) cerca de Jamul, California , para que sirviera como lugar de aterrizaje para extraterrestres, a quienes se refirió como los "Hermanos del Espacio". [32] [33] En algún momento de 1974, Norman revisó la fecha en la que esperaba que los extraterrestres aterrizaran a septiembre de 1975, citando los esfuerzos en curso de la Confederación para preparar a la humanidad para su aterrizaje como la razón del retraso. [25] Ella predijo que un solo platillo volador traería extraterrestres para persuadir a los humanos de sus enseñanzas, después de lo cual llegarían otras 33 naves. [34] Estos seres debían restaurar las enseñanzas perdidas de la Atlántida a la Tierra, y sus revelaciones debían liberar a la humanidad del crimen y la enfermedad, marcando el comienzo de una era de aprendizaje. [22] [b] Ella creía que esta información sería impartida por mil científicos extraterrestres, quienes también traerían avances en tecnología, entre los que especificó las computadoras de cristal, a la Tierra. [35] Norman supuso que los líderes de la Confederación la llevarían de gira mundial después de su llegada, y se compró un nuevo guardarropa como preparación. Además, preparó una gran pancarta para darles la bienvenida, hizo arreglos para que los autobuses llegaran al lugar de aterrizaje, [25] e informó al National Enquirer , un tabloide estadounidense, de sus expectativas. [36] A principios de septiembre de 1975, dio un mensaje de despedida, contándoles sobre su futuro hogar en una nave espacial. El 22 de septiembre, sin embargo, concluyó que no se produciría un aterrizaje y declaró que estaba reviviendo el trauma de una vida pasada, en la que ella era Isis , cuando fue asesinada poco antes de que los extraterrestres aterrizaran. Explicó que los efectos de este trauma la habían llevado a hacer una predicción inexacta. [37] Norman dirigió al grupo en clases para enseñarles cómo revivir el evento que había culminado en el asesinato de Isis y los llevó al lugar de aterrizaje esperado para estimular sus recuerdos. [38] Comenzaron a realizar reuniones públicas nuevamente en noviembre. [36] Varios estudiantes dudaron de la explicación de Norman; algunos de ellos abandonaron el grupo. [37] [c]

En 1975, Norman utilizó las ganancias de la venta de una casa para alquilar un local comercial para las reuniones de su grupo, que decoraron profusamente. [39] [40] Ella pretendía ser el "Espíritu de la Belleza" y la "Diosa del Amor"; en esta capacidad, afirmó tener un conocimiento completo de la verdad y la capacidad de curar. [6] Después de que se abrió su nueva sede, Norman les dijo a sus estudiantes (y a los medios de comunicación) que era una embajadora de la Confederación Interplanetaria, [40] y, en febrero de 1975, abrió la Academia de Parapsicología, Curación y Ciencias Psíquicas, que pronto se conoció como la Academia de Ciencias Unarius. [8] [d] El grupo celebra el aniversario de la unión de la Tierra y la confederación anualmente alrededor del 12 de octubre. [41]

Terapia de vidas pasadas y profecías posteriores

Norman fue pionera en una forma de terapia de vidas pasadas, enseñando a sus discípulos a recordar detalles de experiencias de sus encarnaciones pasadas. [40] [42] Estos recuerdos contribuyeron a la mitología del grupo, que se desarrolló con el tiempo con el aporte de los estudiantes. Los miembros de Unarius ocasionalmente recordaban crímenes que habían cometido en vidas pasadas, incluidas las ocasiones en que dañaron a encarnaciones de Ruth Norman. [18] Los estudiantes a veces actuaban y filmaban escenas de sus encarnaciones anteriores, una experiencia que los participantes encontraron terapéutica; citaron este beneficio como prueba de que los eventos fueron reales. [43] [44] La terapia de Norman, según R. George Kirkpatrick de la Universidad Estatal de San Diego y Tumminia, difería de la mayoría de las terapias de vidas pasadas de la Nueva Era en la forma en que entretejía a sus seguidores en la narrativa del grupo. [45]

En marzo de 1976, Norman apostó públicamente 4.000 dólares con la empresa de apuestas británica Ladbrokes a que los extraterrestres aterrizarían en la Tierra en el plazo de un año, una predicción que atrajo la atención de los medios. [46] Tumminia afirma que Norman no tuvo "ninguna angustia pública" por el fracaso de su predicción. [47] A pesar de la publicidad negativa por el fracaso de la profecía, el grupo atrajo a nuevos miembros. [48] Después de perder la apuesta, Norman cambió la fecha de aterrizaje prevista a 2001; enseñó que el final del siglo XX coincidía con el comienzo de un nuevo ciclo que traería grandes beneficios a la humanidad. [47] [49] Los representantes de Unarius declararon más tarde que las profecías habían sido malinterpretadas y que los Hermanos del Espacio no habían visitado porque la humanidad aún no estaba preparada para ellas. [50] Han argumentado que las enseñanzas de Unarius deben entenderse para interpretar correctamente las declaraciones de Norman. [51] Tumminia escribe que utilizaron "narración adaptativa e invención narrativa continua" para explicar el fracaso de la profecía. [52]

El grupo disfrutó de publicidad y los medios de comunicación los cubrieron regularmente. La mayoría de los periodistas retrataron a Unarius como una curiosidad y acentuaron sus aspectos novedosos. [53] En el área cercana a su sede, se los veía como un grupo inusual con estándares de comportamiento estrictos. [54] Un escritor local publicó un relato sensacionalista del grupo bajo el título "Los dioses deben estar locos". [53] Pero, después de entrevistar a Norman en 1976, Brad Steiger , quien ha escrito extensamente sobre lo paranormal, dio un relato positivo de Unarius. A Norman le desagradaban los escritos académicos sobre su organización, considerándolos injustamente negativos. [55] [56]

Década de 1980 y 1990

En 1979, Norman afirmó tener un número no oficial de seguidores de más de 100.000. [31] Ese año, anunció una promoción espiritual: ya no era un arcángel sino, junto con Michiel, un "Señor del Universo" y un "Príncipe del Reino". [43] En 1984, renombró a Spiegel como "Antares", afirmando que había superado el mal de sus encarnaciones pasadas; posteriormente comenzó a canalizar. [57] En 1986, el grupo tenía alrededor de 450 estudiantes regulares y cobraba $5 por clase. En ese momento, Norman vivía en una casa en La Mesa, California , con dos de sus discípulos. [2] A mediados y finales de la década de 1980, los "mini documentales" de Unarius con "Uriel" se emitieron tan al este como la región de la ciudad de Nueva York, en el condado de Westchester (por ejemplo), en la televisión de acceso público.

Con la ayuda de sus seguidores, Norman registró sus enseñanzas en unos 80 libros. [24] [57] Escribió materiales educativos diseñados para empoderar a los estudiantes enseñándoles sobre temas como la "psicología de la conciencia" y el "autodominio". [58] Los escritos de Ernest y Ruth Norman son venerados como escrituras por los miembros de la Academia Unarius. [59] El grupo desarrolló un conjunto de seis narrativas sagradas centrales sobre las vidas pasadas de sus fundadores, que describen eventos clave en la Tierra y otros planetas. Estos mitos presentaban cuentos de romance, guerra y avances científicos en las constelaciones de Aries y Orión y en civilizaciones antiguas en la Tierra. [60] Kirkpatrick y Tumminia afirman que el canon unariano parece ser incoherente para los externos, pero es apreciado como un cuerpo cohesivo de literatura por los miembros del grupo. [61]

Norman vestía una variedad de trajes elaborados y de colores brillantes y a menudo era fotografiada por los medios mientras usaba vestidos y pelucas de estilo real y sostenía un cetro. [23] [31] [62] Ella afirmó que sus vestimentas reflejaban las prácticas de los extraterrestres, cuyo atuendo, según ella, era más brillante y radiante que la ropa de la Tierra. [31] En la sede del grupo, tenía un trono de color dorado que estaba decorado con plumas de pavo real. [31] Sus asistentes ayudaron a pastorear su imagen mediática; [57] Kirkpatrick y Tumminia especulan que su carisma fue el principal responsable de obtener publicidad para el grupo. [63]

Los seguidores de Norman la tenían en alta estima: ocasionalmente se desmayaban cuando ella los tocaba, y algunos lloraban cuando se les permitía encontrarse con ella. [64] [65] Pintaron varios retratos de ella, [23] uno de los cuales creían que tenía poderes curativos. [64] Según los estudiantes, Norman los curó en sus sueños [66] y, a veces, informaron haber visto visiones de ella. [64] Varias veces, los miembros del grupo decidieron renunciar al tratamiento del cáncer, confiando en que Norman los curaría. [67] Tumminia dice que Norman era un claro ejemplo del concepto de autoridad carismática del sociólogo alemán Max Weber . [9] Norman a veces tenía desacuerdos con los estudiantes y excomulgó a dos asistentes superiores que la cuestionaron, [43] aunque dio la bienvenida a uno de ellos unos años después. [68] Si la curación se buscaba sin éxito, el hecho de no recibirla a veces se atribuía a la deslealtad al liderazgo. [69] El grupo no toleraba las críticas a Norman; [70] Tumminia describe el estilo de liderazgo de Norman como "autoritario benigno". [14]

Deterioro de la salud y muerte

En 1988, Norman se rompió una cadera y su salud comenzó a decaer. Aunque había prometido vivir hasta 2001, su condición deteriorada hizo que sus seguidores sospecharan que moriría antes de esa fecha, lo que les causó cierta angustia y negación. En un intento de ayudarla a recuperarse, los estudiantes utilizaron la regresión a vidas pasadas para recordar interacciones con ella, y algunos se emocionaron mucho después de experimentar recuerdos de eventos en los que la habían rechazado y lastimado. [71] [72] Norman regresó a dirigir servicios en febrero de 1989, [68] logrando una recuperación más rápida de lo esperado, que se atribuyó a los rituales de vidas pasadas. Después de un período de buena salud, su condición se deterioró nuevamente, lo que llevó a los estudiantes a volver a contar sus crímenes pasados. Norman perdió la mayor parte de su audición [73] y experimentó dolor crónico; [74] fue ingresada en un hospital en diciembre de 1989, [75] pero para el verano estaba lo suficientemente bien como para estar presente en los eventos. [68] Estuvo casi postrada en cama en sus últimos años y fue atendida por algunos seguidores. [62] En 1991, declaró que los Hermanos del Espacio le habían dado permiso para morir antes de su llegada prevista en 2001. [75]

Antes de su muerte, Norman se reunió con cada uno de sus seguidores; murió en El Cajón, California, el 12 de julio de 1993, [75] y fue incinerada. En su testamento, prometió regresar a la Tierra, acompañada por los Hermanos del Espacio, en ocho años. Los líderes instruyeron a los estudiantes, algunos de los cuales estaban sorprendidos y confundidos por su muerte, a no llorar porque ella estaba en un estado celestial. Algunos de ellos lloraron en privado, [76] y unos pocos abandonaron el grupo. [77] Los artículos de Norman fueron distribuidos a los estudiantes, [76] algunos de los cuales los usaron en eventos posteriores. [78]

Después de la muerte de Norman, Antares asumió el liderazgo y canalizó mensajes de ella. [79] Otros comenzaron a canalizarla más tarde, [80] y se reprodujeron grabaciones de sus mensajes. [81] Antares murió en 1999, y una junta directiva asumió el liderazgo de la organización y canalizó. [77] En la década de 2000, los líderes de Unarius enfatizaron la transformación individual, centrándose en un cambio espiritual gradual en la humanidad. [17] [82]

Legado

Las imágenes de Norman han sido utilizadas para atraer la atención de algunos fuera de la Academia de Ciencias Unarius. En 1996, un ejecutivo de MTV vio una foto de Norman y decidió usar su imagen en una campaña publicitaria para los MTV Music Video Awards . La cadena se puso en contacto con la Academia de Ciencias Unarius y recibió permiso para utilizar a una persona parecida en sus promociones. [83] En 2000, Norman apareció en la portada de Kooks: A Guide to the Outer Limits of Human Belief , un libro sobre personalidades con creencias marginales. [84]

Tras la muerte de Norman, la opinión pública sobre su organización se vio fuertemente influenciada por el suicidio en masa de 1997 de Heaven's Gate , una religión OVNI cuyos miembros ocupaban una casa a 80 km de la Academia de Ciencias Unarius. Tras los suicidios, algunos periodistas y miembros del movimiento antisectas describieron a Unarius como un grupo similar. Tumminia no estuvo de acuerdo con esta descripción, y calificó las prácticas de Unarius como no más peligrosas que las de las religiones ampliamente aceptadas. [53]

Notas

  1. ^ Norman enseñó a sus estudiantes que ella fundó la Confederación de 33 planetas hace millones de años en una vida pasada. (Tumminia 2005, p. 73)
  2. ^ En la visión de Norman, había muchos niveles de seres en el universo, y los humanos eran los más bajos. (Coleman 1979)
  3. ^ A mediados de la década de 1970, Norman había formado un grupo central de 40 miembros. (Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 93)
  4. ^ Unarius es el acrónimo de "comprensión interdimensional articulada universal de la ciencia" (Melton 2010, p. 2936).

Referencias

  1. ^ ab Tumminia 2005, págs.53 y 165.
  2. ^abcdGranberry 1986.
  3. ^ abcd Tumminia 2005, pág. 53.
  4. ^ Tumminia 2005, pág. 165.
  5. ^ desde Zeller 2009, pág. 334.
  6. ^ abcd Tumminia 2005, pág. 166.
  7. ^ abcde Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 86.
  8. ^ abcdef Tumminia 2005, pág. 167.
  9. ^ desde Tumminia 2005, pág. 121.
  10. ^ Tumminia 2005, págs. 53–4.
  11. ^ Zeller 2009, pág. 335.
  12. ^ Saliba 2003, pág. 191.
  13. ^ abcd Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 88.
  14. ^ abc Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, pág. 65.
  15. ^ Tumminia 2005, pág. 191.
  16. ^ Saliba 2003, pág. 195.
  17. ^ desde Melton 2010, pág. 2937.
  18. ^ ab Kirkpatrick y Tumminia 2004, pág. 367.
  19. ^ ab Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, pág. 66.
  20. ^ Tumminia 2005, pág. 66.
  21. ^ Zeller 2009, págs. 335–6.
  22. ^ desde Zeller 2009, pág. 336.
  23. ^ abc Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, pág. 67.
  24. ^ ab Saliba 2003, págs.192 y 206.
  25. ^ abcd Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla" 2003, pág. 178.
  26. ^ Tumminia 2005, pág. 38.
  27. ^ Escuchado 1999, pág. 26.
  28. ^ Escuchado 1999, pág. 35.
  29. ^ desde Tumminia 2005, pág. 55.
  30. ^ ab Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 89.
  31. ^ abcde Coleman 1979.
  32. ^ Tumminia 2005, pág. 167; Granberry 1986.
  33. ^ Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla", 2003, pág. 178; Tumminia, "Cuando murió el Arcángel", 2003, pág. 68.
  34. ^ Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, pág. 62.
  35. ^ Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 90.
  36. ^ ab Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla" 2003, pág. 180.
  37. ^ ab Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla" 2003, pág. 179.
  38. ^ Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla" 2003, págs. 180 y 186.
  39. ^ Tumminia 2005, págs.20 y 167.
  40. ^ abc Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 93.
  41. ^ Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 96.
  42. ^ Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 94.
  43. ^ abc Tumminia 2005, pág. 168.
  44. ^ Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla" 2003, pág. 185.
  45. ^ Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 95.
  46. ^ Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla", 2003, págs. 180-1.
  47. ^ ab Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla" 2003, pág. 181.
  48. ^ Tumminia 2005, pág. 42.
  49. ^ Saliba 2003, pág. 198.
  50. ^ Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla" 2003, pág. 182.
  51. ^ Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla" 2003, pág. 184.
  52. ^ Tumminia, "Cómo la profecía nunca falla" 2003, pág. 176.
  53. ^ abc Tumminia 2005, págs. 137–9.
  54. ^ Tumminia 2002, pág. 682.
  55. ^ Tumminia 2005, pág. 85.
  56. ^ Tumminia 2005, pág. 91.
  57. ^ abc Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, pág. 68.
  58. ^ Melton 2010, pág. 2936.
  59. ^ Saliba 2003, pág. 201.
  60. ^ Tumminia 2005, págs. 74–8.
  61. ^ Kirkpatrick y Tumminia 2004, pág. 366.
  62. ^ ab Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 97.
  63. ^ Kirkpatrick y Tumminia 1995, pág. 85.
  64. ^ abc Tumminia 2005, pág. 123.
  65. ^ Tumminia 2005, pág. 128.
  66. ^ Tumminia 2005, pág. 115.
  67. ^ Tumminia 2002, pág. 702.
  68. ^ abc Tumminia 2005, pág. 169.
  69. ^ Tumminia 2005, pág. 194.
  70. ^ Tumminia 2005, págs. 59–60.
  71. ^ Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, pág. 69.
  72. ^ Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, p. 70.
  73. ^ Tumminia 2005, pág. 129.
  74. ^ Tumminia 2005, pág. 127.
  75. ^ abc Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, pág. 71.
  76. ^ ab Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, pág. 72.
  77. ^ ab Tumminia, "Cuando murió el Arcángel" 2003, pág. 77.
  78. ^ Tumminia 2005, pág. 150.
  79. ^ Saliba 2003, pág. 192.
  80. ^ Tumminia 2005, pág. 151.
  81. ^ Tumminia 2005, pág. 152.
  82. ^ Zeller 2009, pág. 337.
  83. ^ Davis 1996, pág. 28.
  84. ^ Tumminia 2005, pág. 137.

Bibliografía

Libros

  • Heard, Alexander S. (1999), Apocalipsis muy pronto: viajes por los Estados Unidos del fin de los tiempos , Crown Publishing Group , ISBN 978-0-385-49852-4
  • Kirkpatrick, R. George; Tumminia, Diana (1995), "Unarius: aspectos emergentes de un grupo estadounidense de platillos volantes", en James R. Lewis (ed.), Los dioses han aterrizado: nuevas religiones de otros mundos , SUNY Press , ISBN 978-0-7914-2330-1
  • Kirkpatrick, R. George; Tumminia, Diana (2004), "La dimensión mítica de los nuevos movimientos religiosos: función, construcción de la realidad y proceso", en James R. Lewis (ed.), The Oxford Handbook of New Religious Movements , Oxford University Press, ISBN 978-0-85-0-312-0 978-0-19-514986-9
  • Melton, J. Gordon (2010), "Unarius", en J. Gordon Melton; Martin Baumann (eds.), Religiones del mundo, segunda edición: una enciclopedia completa de creencias y prácticas , ABC-CLIO , ISBN 978-1-59884-204-3
  • Saliba, John A. (2003), "OVNI y religión: un estudio de caso de la Academia de Ciencias Unarius", en James R. Lewis (ed.), Libro enciclopédico de religiones ovni , Prometheus Books , ISBN 978-1-57392-964-6
  • Tumminia, Diana (2003), "Cómo la profecía nunca falla: la razón interpretativa en un grupo de platillos voladores", en James R. Lewis (ed.), Libro enciclopédico de religiones ovni , Prometheus Books , ISBN 978-1-57392-964-6
  • Tumminia, Diana (2003), "Cuando murió el Arcángel: De la revelación a la rutinización del carisma en Unarius", en Christopher Partridge (ed.), UFO Religions , Psychology Press, ISBN 978-0-852-0-312-0 978-0-415-26324-5
  • Tumminia, Diana (2005), Cuando la profecía nunca falla: mito y realidad en un grupo de platillos voladores , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-517675-9
  • Zeller, Benjamin E. (2009), "Pensamiento apocalíptico en religiones basadas en ovnis", en Karolyn Kinane; Michael A. Ryan (eds.), El fin de los días: ensayos sobre el Apocalipsis desde la Antigüedad hasta la Modernidad , McFarland & Company , ISBN 978-0-7864-4204-1

Revistas

  • Tumminia, Diana (2002), "En el tiempo de los sueños de los pueblos de los platillos", Journal of Contemporary Ethnography , 31 (6): 675–705, doi :10.1177/089124102237821, S2CID  143815111

Revistas

  • Davis, Ruth (26 de agosto de 1996), "I Want My AARP", Nueva York : 28 , consultado el 2 de julio de 2012

Periódicos

  • Coleman, Warner (7 de febrero de 1979), "Cosmic Society Says Help on the Way", Los Angeles Times , archivado desde el original el 31 de enero de 2013 , consultado el 16 de julio de 2012(se requiere suscripción)
  • Granberry, Mike (29 de septiembre de 1986), "Los estudiantes de Unarius esperan el amanecer de una nueva era", Los Angeles Times , consultado el 16 de julio de 2012

Lectura adicional

  • "Episodio 3". Gente real . Temporada 1. Episodio 3. 2 de mayo de 1979. Minuto 6:10. NBC.Entrevista de Real People de 1979 con Norman, quien evalúa las afirmaciones de que un "ángel negro y femenino" visitó al residente de Wisconsin, Ed Ben Elsen.
  • "Episodio 1". Gente real . Temporada 5. Episodio 1. 6 de octubre de 1982. Minuto 17:46. NBC.Exposición de Real People de 1982 en el complejo de la Sociedad Unarius con la "mano derecha de Norman y productor interno de películas y videos", Jeff Swanson, y Norman.
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruth_Norman&oldid=1255488597"