Constituida por el mismo Concordato metropolitano para los obispados sufragáneos de Angulema , Poitiers y La Rochelle , la sede de Burdeos recibió en 1822, como sufragáneos adicionales, los de Agen , retirados del metropolitano de Toulouse , y los recientemente restablecidos Périgueux y Luçon .
Desde 2002, la provincia de Burdeos (que corresponde históricamente a Aquitania Secunda) ha sido modificada sustancialmente tras la abolición de la provincia de Auch y la creación de la de Poitiers.
Según antiguas leyendas lemosinas que datan de principios del siglo XI, Burdeos fue evangelizada en el siglo I por san Marcial (Martialis), quien sustituyó un templo al dios desconocido, que él destruyó, por uno dedicado a san Esteban . Las mismas leyendas representan a Marcial como el que trajo a la costa de Soulac a Santa Verónica , que aún es venerada especialmente en la iglesia de Notre-Dame de Fin des Terres en Soulac ; como el que curó a Sigebert, el marido paralítico de la piadosa Benedicta, y lo nombró obispo de Burdeos, y como el que dirigió cartas en latín al pueblo de Burdeos, donde dejó el báculo pastoral que ahora atesora como reliquia el Capítulo de Saint-Seurin.
El primer obispo de Burdeos conocido por la historia, Orientalis, es mencionado en el Concilio de Arlés (314) . A finales del siglo IV, el cristianismo había avanzado tanto en Burdeos que se celebró allí un sínodo (384), convocado por el emperador Máximo, con el fin de adoptar medidas contra los priscilianistas , cuya herejía había causado disturbios populares. [1]
A principios del siglo V apareció en Burdeos un personaje misterioso, que según san Gregorio de Tours procedía de Oriente: Severino (Seurin) , en cuyo favor el obispo Amand abdicó la sede del 410 al 420, retomándola tras la muerte de Seurin y ocupándola hasta el 432.
En el siglo VI, Burdeos tuvo como obispo a Leoncio II (542-564), hombre de gran influencia que utilizó su riqueza en la construcción de iglesias y la limpieza de tierras y a quien el poeta Fortunato llama patriae caput .
Durante la época merovingia, la iglesia catedral, fundada en el siglo IV, ocupaba el mismo lugar que hoy, pegada a las murallas de la antigua ciudad. El arrabal de Saint-Seurin, en las afueras de la ciudad, era un gran centro de devoción popular, con sus tres grandes basílicas de los santos Esteban, Seurin y Martín, que rodeaban una gran necrópolis de la que todavía se conservan algunos sarcófagos. El cementerio de Saint-Seurin estaba repleto de tumbas de la época merovingia (principios de la Edad Oscura), en torno a las cuales la imaginación popular crearía leyendas. En pleno mediodía de la Edad Media se contaba que Cristo había consagrado este cementerio y que Carlomagno , tras haber luchado contra los sarracenos cerca de Burdeos, lo había visitado y había depositado el maravilloso cuerno de Roldán , Olivant/Oliphant, sobre el altar de Seurin.
Dessus l'autel de Saint Seurin le baron, Il met l' oliphant plein d'or et de mangons
traducción:
En el altar del barón Saint Seurin, se colocó el olifante lleno de oro y de monedas de oro Cantar de Roldán
Muchas tumbas pasaron por las de los valientes caballeros de Carlomagno y otras fueron veneradas como los lugares de descanso de Verónica y Benedicta. En el otro extremo de la ciudad, los benedictinos drenaron y rellenaron los pantanos de L'Eau-Bourde y fundaron allí el monasterio de Sainte-Croix. Aunque así estaba rodeado de evidencias de la conquista cristiana, el Burdeos académico del período merovingio continuó apreciando el recuerdo de su antigua escuela de elocuencia, cuyas principales glorias habían sido el poeta Ausonio (310-395) y san Paulino (353-431), que había sido retórico en Burdeos y murió obispo de Nola .
Durante todo el siglo VIII y parte del IX no se menciona ningún obispo de Burdeos en los registros vaticanos y locales. Frotharius era arzobispo en 870, cuando huyó de la ciudad ante las incursiones vikingas .
A finales del siglo X, el poder eclesiástico volvió a concentrarse en manos del arzobispo de Burdeos cuando Gombald , hermano de Guillermo II de Gascuña y obispo de todas las sedes gasconas, se convirtió en arzobispo (989). En 1027, el duque de Gascuña , Sancho VI , y el duque de Aquitania , Guillermo V , se unieron para elegir a Godofredo II , un franco aquitano, como arzobispo. Esto representó un nuevo papel ecuménico para el arzobispo que abarcó ambas regiones. Los reinados de Guillermo VIII y Guillermo IX (1052-1127) se destacaron por el espléndido desarrollo de la arquitectura románica en Burdeos. Partes de las iglesias de Sainte-Croix y Saint-Seurin pertenecen a esa época, y la catedral de Saint-André se inició en 1096.
Durante la Edad Media, las sedes metropolitanas de Burdeos y Bourges se enfrentaron en una lucha por la pretensión de esta última de obtener el primado de Aquitania. Esta cuestión ha sido investigada minuciosamente por los eruditos modernos y se ha comprobado que una carta de Nicolás I a Rodolfo, que pretende datar la existencia del primado de Bourges a partir del siglo IX, no es auténtica.
Como capital de la provincia romana Aquitania prima , Bourges desde un principio aspiró vagamente a la preeminencia sobre las provincias de Aquitania secunda y Aquitania tertia y, por tanto, sobre Burdeos, y fue alrededor de 1073 cuando estas aspiraciones se afirmaron más formalmente; entre 1112 y 1126 el papado las reconoció y, en 1146, el papa Eugenio III confirmó la primacía de Pierre de la Chatre , arzobispo de Bourges , sobre Burdeos.
En 1232, Gregorio IX dio al arzobispo de Bourges, como patriarca [ sic ], el derecho de visitar la provincia de Aquitania, impuso al arzobispo de Burdeos el deber de asistir, al menos una vez, a los concilios celebrados por su "hermano" de Bourges, y decidió que se podían hacer apelaciones del primero al segundo.
Ocasionalmente, sin embargo, como en 1240 y 1284, los arzobispos de Bourges llegaron a Burdeos, encontraron las puertas de las iglesias cerradas para ellos y respondieron con la excomunión a las solemnes protestas hechas por el clero de Burdeos contra sus visitas.
Aquitania se perdió para Francia tras la anulación del matrimonio entre Luis VII y Leonor de Aquitania (que anteriormente había tenido lugar en la Catedral de Burdeos en 1137), y Burdeos se convirtió en la capital de las posesiones inglesas en Francia.
A partir de entonces, la lucha entre los metropolitanos de Burdeos y Bourges asumió un carácter político, y el rey de Francia necesariamente defendió las reivindicaciones de Bourges. La mayoría de los arzobispos se destacaron como agentes de la política inglesa en Aquitania, en particular: Guillaume Amanieu (1207-1226), a quien el rey Enrique III confirió el título de senescal y guardián de todas sus tierras de ultramar, y que participó en España en las guerras contra los sarracenos (musulmanes) ; Gerard de Mallemort (1227-1260), un generoso fundador de monasterios, que actuó como mediador entre Luis IX de Francia y Enrique III, y defendió Gascuña contra Simón de Montfort, quinto conde de Leicester .
Durante el episcopado de Gerard de Mallemort, la antigua iglesia románica de Saint-André fue transformada en catedral gótica .
El papa Clemente V (1305-1314) no era partidario de las pretensiones de Bourges. Nació en Villandraut , cerca de Bazas , donde había construido una hermosa iglesia colegial, y fue arzobispo de Burdeos (y consejero político del rey Felipe el Hermoso ) entre 1300 y 1305. Cuando se convirtió en papa, a pesar de sus simpatías hacia Francia, su corazón estaba puesto en la emancipación formal de Burdeos de Bourges. A finales del siglo XIV, arzobispos como Francesco Uguccione eran partidarios de los ingleses.
Pierre Berland (1430-1457), arzobispo de Burdeos, destacó por su inteligencia y santidad. Fundó la Universidad de Burdeos y el Colegio de San Rafael para estudiantes pobres. Después de ayudar a los ingleses a defender Burdeos contra las tropas de Carlos VII de Francia , recibió más tarde a Juan de Orleans, conde de Dunois , en su ciudad episcopal y la entregó a Francia. Fue durante su episcopado cuando se añadió a la catedral el hermoso campanario conocido como Torre Pey Berland.
Los ricos y poderosos canónigos de las iglesias de Saint-André y Saint-Seurin se enfrentaban con frecuencia y enconados. La inversión artística de los canónigos de estas iglesias en el siglo XIII está atestiguada por el portal gótico de Saint-Seurin, que todavía se conserva. A finales del siglo XIV, Vital de Carle fundó el Hospital de Saint-André, que puso bajo la protección del municipio. Fue gracias a las gestiones del cabildo de la catedral de Saint-André que se fundó la primera biblioteca municipal de Burdeos hacia 1402.
Durante la Edad Media, Burdeos añadió conventos carmelitas , franciscanos y dominicos , fundados respectivamente en 1217, 1227 y 1230.
Cuando, después de la Guerra de los Cien Años , Burdeos quedó bajo control francés (1453), Luis XI halagó a sus ciudadanos uniéndose a la cofradía de Notre-Dame de Montuzet, una asociación religiosa formada por todos los marineros de la Gironda, colmando de favores a la iglesia de Saint-Michel, cuya torre, construida en el período comprendido entre 1473 y 1492, era más alta que la de Pey Berland, y favoreciendo la canonización de su antiguo arzobispo, Pierre Berland.
Concilios y sínodos
En 1214, el cardenal Robert de Corzon , legado papal en Francia, celebró en Burdeos un importante concilio eclesiástico contra usureros, salteadores de caminos y herejes. [4]
En 1215, un concilio celebrado en Burdeos acordó la paz entre Gaillard d'Autorna y Guillaume Gombadi, abad de Saint Croix. [5]
Un sínodo diocesano, celebrado el 13 de abril de 1255 por el arzobispo Gerard de Malemort, legisló principalmente sobre asuntos de disciplina clerical, reliquias e impuestos. [6]
En 1262, el arzobispo Pierre de Roncevault celebró un sínodo diocesano que produjo siete resoluciones, cuatro de ellas sobre el tratamiento de la excomunión y las otras sobre el entierro (prohibiendo a un párroco enterrar a los muertos de otra parroquia), la confirmación (dando el aviso adecuado) y el matrimonio (los matrimonios clandestinos conllevan la excomunión de los ministros, las partes contratantes y los testigos). [7]
En 1583, el arzobispo Antoine le Prévost de Sansac celebró un concilio provincial que produjo treinta y seis cánones, similares a los que se estaban emitiendo en otras provincias eclesiásticas francesas, promulgando decretos del Concilio de Trento , especialmente en relación con el funcionamiento adecuado de los seminarios en cada diócesis. [8]
En 1624 se celebró un concilio provincial en Burdeos bajo el mando del cardenal de Sourdis. [9]
^ Su identidad como obispo de Burdeos está en duda. El obispo Nicasius de Angulema era obispo de Gundegisel de Burdeos. Martha Gail Jenks (1999). De reina a obispo: una biografía política de Radegund de Poiters. Universidad de California, Berkeley.Estuvo presente en el Concilio de Mâcon en 585 con el obispo Bertechramnus: De Clercq, p. 249. Fisquet, p. 55.
↑ Su identidad como obispo de Burdeos está en duda. Gams, p. 519, columna 2, lo asigna a Angulema. Fisquet, p. 54.
^ Su identidad como obispo de Burdeos está en duda. Gams, p. 519, columna 2, lo asigna a Angulema.
^ Su identidad como obispo de Burdeos está algo en duda. Un manuscrito de Verona, publicado por Gaetano Cenni en 1735, que informa sobre el concilio romano de 769, enumera a Verabulpo Episcopo Burtevulgo . JD Mansi (ed.) Tomo XII, pág. 715; Juegos, pág. 519 columna 2. Albert Werminghoff, en Monumenta Germaniae historica: Concilia. Legum sectio III (en alemán y latín). vol. Tomo II, parte I. Hannover-Leipzig: Hahn. 1906. pág. 80., sugiere que era Berohelpos, obispo de Wirsburg.
Referencias
^ C. Munier, Concilia Galliae A. 314 – A. 506 (Turnhout: Brepols 1963), pág. 46. Charles Joseph Hefele (1876). Una historia de los concilios de la Iglesia: a partir de los documentos originales. Vol. II. Edimburgo: Clark. págs. 384–386.
^ J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus III (Florencia 1759), pág. 638 (en latín). Hefele, págs. 292-93.
^ Corzon fue nombrado cardenal por el Papa Inocencio III en 1212 (o 1216: Eubel, I, p. 5 núm. 31).
^ Thomas Rymer (1745). Foedera, convenciones, literae, et cujuscumque generis acta publica inter reges Angliae, et alios quosvis imperatores, reges, pontifices... ab 1101 ad nostra usque tempora (en latín). vol. Tomi I, pars 1 y 2 (tercera ed.). La Haya: Joannes Neaulme. pag. 61.
^ Gallia cristiana II, pag. 862.
^ J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XXIII (Venecia 1779), págs. 857-66 (en latín). Adolfo Charles Peltier (1846). Dictionnaire universel et complet des conciles: tant généraux que particuliers des principaux synodes diocésains, et des autres assemblées ecclésiastiques le plus remarquables (en francés). vol. Primer ministro del tomo. París: Ateliers Catholiques. págs. 345–346.(en francés)
^ Peltier, pág. 346.
^ Peltier, págs. 346-348. Edward Henry Landon (1846). Manual de los concilios de la Santa Iglesia Católica. Londres: Francis & John Rivington. págs. 83-84. ISBN9780608346014.
^ Concile de Bordeaux (1623). Decreta concilii provincialis Burdigalae [Burdeos] habiti. Sub reverendissimo DD Antonio Prevotio Sansaco, archiepiscopo Burdigalensi, Aquit. Primate. Una cum legibus Seminariorum. Omnia à S. Sede Apostolica approbata. Illustrissimi ac Reverendissimi DD Francisci SRE tituli sanctae praxedis presbyteri Card. de Sourdis, archiep. Burdo. Abandonar. Primatis jussu iteratò recusa (en latín). Burdeos: Excudebat Sim. Millangio.Peltier, pp. 349-55 (en francés).
^ Duchesne, pág. 60 núm. 1. C. Munier, Concilia Galliae A. 314 – A. 506 (Turnhout: Brepols 1963), págs. 15, 18, 20, 21.
^ Delfino fue uno de los doce obispos presentes en el Concilio de Zaragoza en 380. Se le menciona en las cartas de Paulino de Nola , natural de Burdeos, por última vez en 400; se le menciona como fallecido en 404. J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio, editio novissima. Tomo III (Florencia 1759), pág. 636. Fisquet, págs. 23-30. Duchesne, pág. 60 núm. 2.
^ Amandus fue el sucesor de Delphinus. Fisquet, págs. 30-34. Duchesne, pág. 60 núm. 3.
^ Fisquet, págs. 34-36. Duchesne, pág. 60 núm. 4.
^ Gallicinus es mencionado por Sidonius Apollinaris. Fisquet, págs. 36-37. Duchesne, pág. 60 núm. 5.
^ Amelius: Fisquet, pág. 37.
^ Cirpiano: Gallia christiana II, págs. 791-792. Fisquet, pág. 37.
^ Fisquet, págs. 38-39.
^ Leoncio II: Fisquet, págs. 39-43. Duchesne, pág. 61 núm. 9. C. De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695 (Turnholt: Brepols 1963), págs.168.
↑ Bertechramnus, o Bertram, estuvo presente en el Concilio de París en 577 y en el Concilio de Mâcon en 585. Gallia christiana II, pp. 795-796. Fisquet, pp. 44-45. De Clercq, pp. 218, 248. Duchesne, pp. 61-62 no. 10.
^ Gallia cristiana II, pag. 796. Fisquet, págs. 46-54.
↑ Arnegisel estuvo presente en el Concilio de París en 614. Un obispo de Burdeos estuvo representado en el Concilio de Clichy en 627, pero no se menciona su nombre. C. De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695 (Turnholt: Brepols 1963), p. 280. Duchesne, p. 62 no. 12.
^ Duchesne, pág. 62, núm. 13.
^ Sicario había sido invitado por Luis el Piadoso al sínodo de Aquisgranense, pero no pudo asistir. En una carta del Emperador se le llama metropolitano. Gallia christiana II, p. 796. Fisquet, p. 56. Duchesne, p. 62, n.º 14.
↑ Adalemo fue convocado al Concilio de Toulouse en 828. Gallia christiana II, p. 796. Fisquet, pp. 56-57. Duchesne, p. 62, no. 15.
↑ En 876, Frothar fue trasladado a Bourges, con el argumento de que su diócesis se había vuelto inhabitable debido a las incursiones de los nórdicos. El traslado fue desaprobado por los obispos del Concilio de Ponthieu en julio de 876, pero sancionado por el papa Juan VIII . Fisquet, págs. 57-66. Duchesne, pág. 62, núm. 16.
^ Adelbert: Fisquet, págs. 66-68.
^ Geoffrey: Fisquet, pág. 68.
^ Gombald: Fisquet, págs.68-71.
^ Seguir: Fisquet, pág. 72.
^ Arnaud: Fisquet, pág. 73.
^ Islo: Fisquet, págs. 73-74.
^ Geoffrey: Fisquet, págs. 74-76.
^ Gallia christiana II, págs. 801-802. Fisquet, págs. 76-78. Gams, 519, columna 2.
^ El único documento que supuestamente fue firmado por Andrónico tiene firmas y fecha imposibles. De lo contrario, solo se lo nombra en la necrología de la Catedral. No hay evidencia de que haya sido consagrado o instalado canónicamente. Gallia christiana II, p. 802. Fisquet, pp. 78-79. Gams, 519, columna 2.
↑ Joscelin (Gaucelinus): Gallia christiana II, págs. 802-806. Fisquet, págs. 79-86. Gams, 519, columna 2.
^ Amatus había sido anteriormente obispo de Oleron. Gallia christiana II, pág. 806-809. Fisquet, págs. 97-98. Gams, 520, columna 1.
↑ Cabanac: Gallia christiana II, págs. 808-810. Fisquet, págs. 96-98. Gams, pág. 520, columna 1.
^ Gerardo de Angulema: Gallia christiana II, págs. 810-811. Fisquet, págs. 98-118.
^ Geoffrey: Gallia christiana II, págs. 811-815. Fisquet, págs. 118-128. Gams, pág. 520, columna 1.
^ Raimundo había sido obispo de Périgueux: Gallia christiana II, pp. 815-816. Gams, p. 520, columna 1.
^ Hardouin había sido anteriormente obispo de Le Mans. Gallia christiana II, pág. 816. Fisquet, pág. 131. Gams, pág. 520, columna 1.
^ Bertrand había sido obispo de Lectoure. Gallia christiana II, págs. 816-818. Fisquet, págs. 131-134. Juegos, pág. 520 columna 1
↑ Guillaume fue anteriormente abad de Reading . Gallia christiana II, págs. 818-819.
^ Hélie: Gallia christiana II, págs. 819-820. Eubel, I, pág. 150.
^ Guillaume Amanieu: Gallia christiana II, págs. 820-822. Fisquet, págs. 139-143. Eubel, I, pág. 150.
^ Gerard de Malemort: Gallia christiana II, págs. 822-824. Fisquet, págs. 143-156. Eubel, I, pág. 150.
^ Pierre: Gallia christiana II, págs. 824-826. Fisquet, págs. 156-161. Eubel, I, pág. 150.
^ Ningún obispo pudo recibir sus bulas de consagración o institución entre 1270 y 1272, debido a la vacante en el trono papal. El papa Gregorio X no fue consagrado obispo hasta el 27 de marzo de 1272.
↑ Simon había sido Decano del Capítulo Catedralicio de Bourges. El 4 de septiembre de 1275, el Papa Gregorio X escribió a Simoni de Rupe Caudi, electo Burdigalensi , hablando de una elección impugnada, que había sido remitida al Papa. Pietro María Campi (1651). Dell' historia ecclesiastica di Piacenza di Pietro Maria Campi canonico Piacentino (en italiano y latín). vol. Parte segunda. Giouanni Bazachi. pag. 473. Gallia christiana II, págs. 826-827. Fisquet, págs. 162-165.
↑ Guillermo III: Gallia christiana II, pp. 827-828. Fisquet, pp. 165-166. Gams, p. 520, columna 1, dice que Guillermo parece no haber sido consagrado nunca, y Gallia christiana señala que los documentos hacen referencia a que el trono episcopal estuvo vacante el 9 de diciembre de 1285 y el 20 de febrero de 1286. Eubel, I, p. 150, lo ignora por completo.
^ Eubel, I, pág. 150.
^ Boso fue elegido arzobispo, pero nunca instituido canónicamente. Fue designado por el papa Bonifacio VIII para la diócesis de Comminges, mientras que Bertrand de Got fue promovido a Burdeos. Fisquet, págs. 167-169. Eubel, I, pág. 150 con nota 6, 207.
↑ Bertrand de Got había sido obispo de Comminges (28 de marzo de 1295–22 de diciembre de 1299): Fisquet, pp. 169-211. Gams, p. 520, columna 1. Eubel, I, p. 150, 207. Sophia Menache (2003). Clement V. Cambridge University Press. pp. 8–11. ISBN978-0-521-52198-7.
↑ Arnaud era primo del papa Clemente V, a quien sucedió como arzobispo de Burdeos y camarlengo de la Santa Iglesia Romana. Fue nombrado cardenal el 15 de diciembre de 1305 por Clemente V. Murió el 14 de diciembre de 1313. Fisquet, pp. 214-219. Eubel, I, pp. 14, n.º 3; 150.
^ Arnaud era sobrino del cardenal Arnaud de Canteloup y, por tanto, pariente del papa Clemente V. Fisquet, págs. 214-219. Eubel, I, pág. 150.
^ Pierre de Luc: Fisquet, pag. 222.
^ Amanieu de Cazes: Fisquet, p. 220. Eubel, I, pág. 150.
^ Bernard de Cazes: Fisquet, p. 221. Eubel, pág. 150.
^ Amanevus de Apta era sobrino del cardenal Gaillard de la Mothe ; su madre era sobrina del papa Clemente V. Había sido canónigo del capítulo de la catedral de Burdeos. Fisquet, págs. 221-222. Eubel, I, pág. 150.
↑ Felipe había sido obispo de Sitten (Sion, Suiza) (1338-1342) y luego arzobispo de Nicosia (Chipre) (1342-1361). Murió después del 24 de abril de 1361, pero antes del 29 de junio, probablemente en mayo o junio. Gallia christiana II, p. 836. Fisquet, pp. 222-223. Eubel, I, pp. 150, 365, 442.
↑ Hélie de Salignac había sido chantre de la catedral de Fréjus y luego obispo de Sarlat (1359-1361). Murió el 7 de mayo de 1378. Gallia christiana II, págs. 836-837. Fisquet, págs. 223-226. Eubel, I, págs.150, 436.
^ Guillaume: Gallia christiana II, págs. 837-838. Fisquet, pág. 226. Eubel, I, pág. 150.
↑ Roqueis fue proclamado sucesor inmediato del arzobispo Hélie de Salignac en la Obediencia Romana. Fisquet, pp. 227-228.
^ Uguccione había sido anteriormente obispo de Faenza (1378-1383) y arzobispo de Benevento (1383-1384), por nombramiento de Urbano VI . Fue nombrado cardenal por el Papa Inocencio VII (Obediencia Romana) el 12 de junio de 1405. Apoyó el Concilio de Pisa en 1409. Gallia christiana II, págs. 839-840. Fisquet, págs. 229-232. Eubel, I, págs. 26 núm. 3, 133, 151. Konrad Eubel, en: Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte (en alemán). Roma: Herder. 1893. pág. 430.
↑ Juan de Montferrand fue aprobado por Gregorio XII (Obediencia romana), aunque había sido depuesto del papado por el Concilio de Pisa . Eubel, I, p. 151 nota 12.
^ David de Montferrand: Fisquet, págs. 232-233. Eubel, I, pág. 151 con nota 12.
↑ Pierre Berland murió el 17 de enero de 1457. Gams, pág. 520, columna 2. Fisquet, págs. 233-241. Eubel, I, pág. 151.
^ Gréelle: Fisquet, págs. 241-247. Eubel, II, pág. 112.
^ Montauban: Fisquet, págs. 247-253. Eubel, II, pág. 112.
↑ Espinay había sido también abad de Saint-Wandrille . Espinay fue transferido a la diócesis de Lyon el 1 de octubre de 1488, pero se le permitió conservar la diócesis de Burdeos. Fue nombrado cardenal por el papa Inocencio VIII el 9 de marzo de 1489. Fisquet, pp. 254-256. Eubel, II, pp. 21, n.º 4; 112 con nota 3; 182 con n.º 4.
^ Jean de Foix: Fisquet, págs. 256-258. Eubel, II, pág. 112; III, pág. 142 con n. 2.
↑ Gabriel de Gramont dimitió al convertirse en cardenal. Fisquet, pp. 258-264. Eubel, III, p. 142 con nota 3 y 4.
^ Charles de Gramont: Fisquet, págs. 264-265. Eubel, III, pág. 142 con nota 5.
↑ Jean du Bellay fue delegado francés en la Dieta de Espira en 1545. Fue nombrado obispo de Mans en 1546. En 1547 fue nombrado miembro del Consejo Real por el rey Francisco I. Después de la coronación de Enrique II, el cardenal du Bellay renunció al obispado de París y se retiró a Roma. El 28 de febrero de 1550 fue nombrado obispo de la sede suburbicaria de Albano. El 29 de mayo de 1555 fue trasladado a Tusculum. Fisquet, pp. 265-274. Eubel, III, p. 142 con nota
↑ El cardenal du Bellay renunció a la diócesis de Burdeos en favor de Montluc. Fisquet, pág. 274. Eubel, III, pág. 142 con nota 4. Cf. Henry Outram Evennett (1930). El cardenal de Lorena y el Concilio de Trento: un estudio sobre la Contrarreforma. Cambridge University Press. págs. 37-38. GGKEY:UXP8GKYRRK3., quien afirma que el cardenal Du Bellay se negó a dimitir. En cualquier caso, Montluc fue nombrado obispo de Valence et Die el 30 de marzo de 1554, aunque fue depuesto el 11 de diciembre de 1566 por herejía (protestantismo). Eubel, III, p. 256.
^ De Mauny: Fisquet, págs. 274-275. Eubel, III, pág. 142 con nota 10.
^ Du Bellay: Eubel, III, pág. 142 con nota 11.
^ Prévost había sido canónigo de Angulema. Fisquet, págs. 275-280. Eubel, III, pág. 142 con nota
^ Le Breton: Gauchat, IV, pág. 229.
^ François d'Escoubleau había sido obispo de Mallezais. A los 19 años fue nombrado arzobispo de Burdeos. Su madre era tía de Gabrielle d'Estrées, amante de Enrique IV. Fue nombrado cardenal por el papa Clemente VIII el 3 de marzo de 1599. Fisquet, pp. 286-317. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 6 n.º 32; p. 123 con nota 2; 229.
↑ Henri d'Escoubleau era hermano menor del cardenal François d'Escoubleau y anteriormente había sido obispo de Mallezais. Fisquet, págs. 317-341. Gauchat, IV, pág. 123 con nota 3.
^ Fisquet, págs. 341-347. Luis Bertrand (1902). La vie de Messire Henry de Béthune: archevèque de Bordeaux (1604-1680) (en francés). París: A. Picard.Gauchat, IV, pág. 123 con nota 4; 229.
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^ Lacombe fue elegido metropolitano por el concilio de París y consagrado por el obispo constitucional Jean-Pierre Saurine el 14 de febrero de 1798. Todos los obispos constitucionales debieron dimitir a mediados de 1801. Fisquet, págs. 409-416.
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^ Cheverus nació en Mayenne en 1768. Anteriormente había sido obispo de Boston (1810-1823) y obispo de Montauban (1823-1826). Fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio XVI el 1 de febrero de 1836. Lelièvre, L'épiscopat français... págs. 143-144. E. van Cauwenbergh, "Jean-Louis Lefebvre de Cheverus", Dictionnaire d'histoire et de geographie ecclesiastique (París, 1953), XII, p. 650 (en francés). Annabelle McConnell Melville (1958). Jean Lefebvre de Chéverus, 1768-1836 . Milwaukee: Compañía editorial Bruce.Fisquet, págs. 467-506. Ritzler-Sefrin, VII, págs. 115, 121.
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Fuentes
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Arquidiócesis de Burdeos (Burdigala)». Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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