Lugar de culto

Estructura especialmente diseñada para su uso en

Un lugar de culto es una estructura o espacio especialmente diseñado donde individuos o un grupo de personas, como una congregación, acuden a realizar actos de devoción, veneración o estudio religioso. Un edificio construido o utilizado para este propósito a veces se denomina casa de culto . Los templos , las iglesias , las mezquitas y las sinagogas son ejemplos de estructuras creadas para el culto. Un monasterio puede servir tanto para albergar a los pertenecientes a órdenes religiosas como para ser un lugar de culto para los visitantes. Las características naturales o topográficas también pueden servir como lugares de culto, y se consideran sagradas o sacrosantas en algunas religiones; los rituales asociados con el río Ganges son un ejemplo en el hinduismo .

En virtud del derecho internacional humanitario y de las Convenciones de Ginebra , los edificios religiosos gozan de una protección especial, similar a la que se garantiza a los hospitales que exhiben la Cruz Roja o la Media Luna Roja . Estas leyes internacionales de guerra prohíben disparar contra o desde un edificio religioso.

La arquitectura religiosa expresa las creencias religiosas, las elecciones estéticas y la capacidad económica y tecnológica de quienes la crean o la adaptan, por lo que los lugares de culto muestran una gran variedad según el tiempo y el lugar.

Budismo

Candi , santuarios budistas construidos principalmente entre los siglos I y XXI en el archipiélago indonesio.
Chaitya , un santuario budista que incluye una estupa
Jingū-ji , un complejo religioso del Japón anterior a Meiji que comprendía un templo budista y un santuario sintoísta kami local
Pagoda , una estructura de varios pisos con forma de torre generalmente asociada con los complejos de templos budistas del este y sudeste de Asia.
Vihara , un monasterio budista que se encuentra en abundancia en Bihar
Wat , el nombre de un templo monástico en Camboya y Tailandia

cristianismo

La palabra iglesia deriva del griego ekklesia , que significa los llamados . Su significado original es referirse al cuerpo de creyentes, o al cuerpo de Cristo. ^[1] La palabra iglesia se usa para referirse a un lugar de culto cristiano por algunas denominaciones cristianas , incluyendo anglicanos y católicos . Otras denominaciones cristianas , incluyendo la Sociedad Religiosa de los Amigos , los menonitas , los cristadelfianos y algunos unitarios , se oponen al uso de la palabra "iglesia" para referirse a un edificio, ya que argumentan que esta palabra debería reservarse para el cuerpo de creyentes que adoran allí. ^[2] En cambio, estos grupos usan palabras como "salón" para identificar sus lugares de culto o cualquier edificio en uso por ellos con el propósito de reunirse.

Basílica ( católica romana )
Catedral o minster (sede de un obispo diocesano dentro de las iglesias católica , ortodoxa y anglicana )
Capilla ("Capel" en galés ) – Iglesia Presbiteriana de Gales (Metodismo Calvinista) y algunas otras denominaciones, especialmente denominaciones no conformistas . La ley inglesa reservó una vez el término "iglesia" a la Iglesia de Inglaterra. En el catolicismo y el anglicanismo , algunos lugares de culto más pequeños y "privados" se denominan capillas .
Iglesia – Iglesia ni Cristo , denominaciones ortodoxa , católica y protestante
Kirk (escocés, cognado de iglesia)
Casa de reuniones – Sociedad religiosa de los amigos
Casa de reuniones – Cristadelfianos
Casa de reuniones y templo : los mormones
Los Santos de los Últimos Días usan casa de reuniones y templo para denotar dos tipos diferentes de edificios. Los servicios de adoración normales se llevan a cabo en las casas de reuniones del barrio (o capillas), mientras que los templos mormones se reservan para ordenanzas especiales .
Templo – Protestantes franceses
Las denominaciones protestantes instaladas en Francia a principios de la era moderna utilizan la palabra templo (en oposición a iglesia , que se supone es católica romana); algunos templos construidos más recientemente se denominan iglesia .
Templo ortodoxo – Cristianismo ortodoxo (tanto oriental como oriental )
Un templo ortodoxo es un lugar de culto con una base en forma de cruz griega .
Salón del Reino – Los testigos de Jehová pueden aplicar el término de manera general a cualquier lugar de reunión utilizado para sus reuniones formales de adoración , pero aplican el término formalmente a aquellos lugares establecidos por y para congregaciones locales de hasta 200 seguidores. Sus eventos multicongregacionales se llevan a cabo típicamente en un lugar de reunión denominado Salón de Asambleas de los Testigos de Jehová (o Centro de Convenciones Cristiano de los Testigos de Jehová ).

Antigüedad clásica

Grecia antigua

Templo griego (ναός), para las religiones de la antigua Grecia

Roma antigua

Templo romano , para las religiones de la antigua Roma
Mithraeum , para los misterios mitraicos

hinduismo

Templo hindú (Mandir), hinduismo ^[3]

Un templo hindú es una casa simbólica, sede y cuerpo de un dios. Es una estructura diseñada para reunir a los seres humanos y a los dioses, utilizando el simbolismo para expresar las ideas y creencias del hinduismo . ^[4]^[5] El simbolismo y la estructura de un templo hindú tienen sus raíces en las tradiciones védicas, que utilizan círculos y cuadrados. ^[6] Un templo incorpora todos los elementos del cosmos hindú (presentando el bien, el mal y lo humano), así como los elementos del sentido hindú del tiempo cíclico y la esencia de la vida (presentando simbólicamente dharma , kama , artha , moksa y karma) . ^[7]^[8]^[9]

islam

Una mezquita ( árabe : مسجد , romanizado : masjid ), que literalmente significa "lugar de postración", es un lugar de culto para los seguidores del Islam . Existen requisitos estrictos y detallados en la jurisprudencia sunita (fiqh) para que un lugar de culto sea considerado una masjid, y los lugares que no cumplen estos requisitos se consideran musallas. Existen restricciones estrictas sobre los usos del área formalmente demarcada como mezquita (que a menudo es una pequeña porción del complejo más grande) y, en la ley islámica Sharia, después de que un área es designada formalmente como mezquita, permanece así hasta el Último Día.

Muchas mezquitas tienen elaboradas cúpulas, minaretes y salas de oración, en distintos estilos arquitectónicos. Las mezquitas se originaron en la península arábiga, pero ahora se encuentran en todos los continentes habitados. La mezquita sirve como un lugar donde los musulmanes pueden reunirse para el salat (صلاة ṣalāt, que significa "oración"), así como un centro de información, educación, bienestar social y resolución de disputas. El imán dirige a la congregación en la oración.

Jainismo

Templo jainista – Jainismo

Derasar es una palabra que se utiliza para designar un templo jainista en Gujarat y el sur de Rajastán. Basadi es un santuario o templo jainista en Karnataka ^[10] Hay algunas pautas que se deben seguir cuando se visita un templo jainista: ^[11]

Antes de entrar al templo, uno debe bañarse y usar ropa recién lavada.
No se debe masticar ningún comestible.
Se debe intentar mantener el mayor silencio posible dentro del templo.
No se deben utilizar teléfonos móviles en el templo.

judaísmo

Sinagoga – Judaísmo
- Algunas sinagogas, especialmente las reformistas, son llamadas templos, pero el judaísmo ortodoxo y conservador considera esto inapropiado ya que no considera a las sinagogas un reemplazo del Templo en Jerusalén .

Algunas congregaciones judías utilizan el término yiddish «shul» (de la misma fuente griega antigua que la palabra inglesa «escuela») para describir su lugar de culto, o el término hebreo Beyt ha-Knesset (hebreo בית הכנסת), que significa casa de asamblea. ^[12]

Mandeísmo

Mandi / Mashkhanna / Beth Manda – Mandeísmo
- Un mandi o Beth Manda ( Beit Manda o Bit Manda , 'casa del conocimiento') es una choza de culto y un lugar de adoración para los seguidores del mandeísmo.

Paganismo nórdico

Hof – paganismo nórdico

sintoísmo

Jinja – Sintoísmo

Sikhismo

Gurdwara – Sikhismo

Taoísmo

Daoguan – Taoísmo

Zoroastrismo

Templo del fuego : Todos los templos zoroastrianos entran en la categoría de templos del fuego.
- Atash Behram
- Agyari
  - Papá

Culto ancestral vietnamita

Nhà thờ họ . Históricamente hablando, el pueblo vietnamita tumi tum

Véase también

Referencias

^ "La definición de la Iglesia en el Nuevo Testamento" . Consultado el 23 de junio de 2009 .
^ Gee, Matthew (8 de mayo de 2009). "Reunión para asuntos eclesiásticos". The Friend . 167 (19). Londres, Reino Unido: 8. ISSN 0016-1268.
^ ^ Robinson, James. Religiones del mundo: hinduismo. 1.ª edición. Chelsea House Publishers, 2004. Página 72. ^ Werner, Karel (1994). Un diccionario popular del hinduismo. Curzon Press. ISBN 0-7007-1049-3 . ^ abc Narayanan, Vasudha. "La tradición hindú". En Una introducción concisa a las religiones del mundo, ed. Willard G. Oxtoby y Alan F. Segal. Nueva York: Oxford University Press, 2007. ^ Bain, Keith, Pippa Bryun y David Allardice. Frommer's India. 1.ª edición. Nueva Jersey: Wiley Publishing, 2010. Página 75. ^ Harley, Gail M (2003). Religiones hindú y sij en Estados Unidos. Facts on File, Inc. ISBN 0-8160-4987-4 . ^ http://www.mandir.org/awards&opinions/Buildings%20and%20structures.htm Archivado el 10 de febrero de 2009 en Wayback Machine.
^ Stella Kramrisch (1946). El templo hindú. Motilal Banarsidass. págs. 135, contexto: 40–43, 110–114, 129–139 con notas a pie de página. ISBN 978-81-208-0223-0., Cita: "El templo [hindú] es la sede y morada de Dios, según la mayoría de los nombres [indios]" (p. 135); "El templo como Vimana, medido proporcionalmente en todas sus partes, es la casa y el cuerpo de Dios" (p. 133).
^ George Michell (1977). El templo hindú: una introducción a su significado y formas. University of Chicago Press. pp. 61–62. ISBN 978-0-226-53230-1.; Cita: "El templo hindú está diseñado para generar contacto entre el hombre y los dioses" (...) "La arquitectura del templo hindú representa simbólicamente esta búsqueda al proponerse disolver las fronteras entre el hombre y lo divino".
^ Stella Kramrisch (1946). El templo hindú. Motilal Banarsidass. págs. 19–43, 135–137, contexto: 129–144 con notas a pie de página. ISBN 978-81-208-0223-0.
^ Stella Kramrisch , El templo hindú , volumen 2, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0222-3 , págs. 346–357 y 423-424
^ Klaus Klostermaier , La presencia divina en el espacio y el tiempo – Murti, Tirtha, Kala; en Un estudio del hinduismo, ISBN 978-0-7914-7082-4 , State University of New York Press, págs. 268–277.
^ George Michell (1977). El templo hindú: una introducción a su significado y formas. University of Chicago Press. pp. 61–76. ISBN 978-0-226-53230-1.
^ "Basadi".
^ ¡ Choque cultural! India: una guía de supervivencia para las costumbres y la etiqueta, Gitanjali Kolanad, Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd, 2008, pág. 45

Lectura adicional

Medios relacionados con Lugares de culto en Wikimedia Commons
James P. Wind, Lugares de culto: explorando su historia , Rowman Altamira, 1997
Vaughan Hart, Lugares de culto , Phaidon, 1999
Eric Kang, El lugar de culto , Essence Publishing, 2003

[1] "La definición de la Iglesia en el Nuevo Testamento" . Consultado el 23 de junio de 2009 .

[2] Gee, Matthew (8 de mayo de 2009). "Reunión para asuntos eclesiásticos". The Friend . 167 (19). Londres, Reino Unido: 8. ISSN 0016-1268.

[3] Robinson, James. Religiones del mundo: hinduismo. 1.ª edición. Chelsea House Publishers, 2004. Página 72. ^ Werner, Karel (1994). Un diccionario popular del hinduismo. Curzon Press. ISBN 0-7007-1049-3 . ^ abc Narayanan, Vasudha. "La tradición hindú". En Una introducción concisa a las religiones del mundo, ed. Willard G. Oxtoby y Alan F. Segal. Nueva York: Oxford University Press, 2007. ^ Bain, Keith, Pippa Bryun y David Allardice. Frommer's India. 1.ª edición. Nueva Jersey: Wiley Publishing, 2010. Página 75. ^ Harley, Gail M (2003). Religiones hindú y sij en Estados Unidos. Facts on File, Inc. ISBN 0-8160-4987-4 . ^ http://www.mandir.org/awards&opinions/Buildings%20and%20structures.htm Archivado el 10 de febrero de 2009 en Wayback Machine.

[4] Stella Kramrisch (1946). El templo hindú. Motilal Banarsidass. págs. 135, contexto: 40–43, 110–114, 129–139 con notas a pie de página. ISBN 978-81-208-0223-0., Cita: "El templo [hindú] es la sede y morada de Dios, según la mayoría de los nombres [indios]" (p. 135); "El templo como Vimana, medido proporcionalmente en todas sus partes, es la casa y el cuerpo de Dios" (p. 133).

[Michell1977p61-5] George Michell (1977). El templo hindú: una introducción a su significado y formas. University of Chicago Press. pp. 61–62. ISBN 978-0-226-53230-1.; Cita: "El templo hindú está diseñado para generar contacto entre el hombre y los dioses" (...) "La arquitectura del templo hindú representa simbólicamente esta búsqueda al proponerse disolver las fronteras entre el hombre y lo divino".

[stellakvol1-6] Stella Kramrisch (1946). El templo hindú. Motilal Banarsidass. págs. 19–43, 135–137, contexto: 129–144 con notas a pie de página. ISBN 978-81-208-0223-0.

[7] Stella Kramrisch , El templo hindú , volumen 2, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0222-3 , págs. 346–357 y 423-424

[8] Klaus Klostermaier , La presencia divina en el espacio y el tiempo – Murti, Tirtha, Kala; en Un estudio del hinduismo, ISBN 978-0-7914-7082-4 , State University of New York Press, págs. 268–277.

[9] George Michell (1977). El templo hindú: una introducción a su significado y formas. University of Chicago Press. pp. 61–76. ISBN 978-0-226-53230-1.

[10] "Basadi".

[11] ^ ¡ Choque cultural! India: una guía de supervivencia para las costumbres y la etiqueta, Gitanjali Kolanad, Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd, 2008, pág. 45

[12] Leo Rosten , Los placeres del yiddish , © 1968; edición de Pocket Books , 1970, pág. 379