Pablo C. H. Lim

Paul C. H. Lim
임창하
Lim en 2018
Nacido	Lim de Paul Chang-Ha ( 29 de abril de 1967 )29 de abril de 1967 (57 años) Corea del Sur
Nacionalidad	Americano
Antecedentes académicos
Alma máter	Universidad de Yale Seminario Teológico Bíblico Seminario Teológico de Princeton Universidad de Cambridge
Asesor de doctorado	Eamon Duffy
Otros asesores	Jane Dempsey Douglass [1]
Trabajo académico
Disciplina	Historia teología
Subdisciplina	Historia eclesiástica teología histórica historia intelectual
Instituciones	Seminario Teológico Gordon-Conwell Universidad de Vanderbilt
Intereses principales	puritanismo Reforma

Paul Chang-Ha Lim (coreano:  임창하 ; nacido el 29 de abril de 1967) es un historiador eclesiástico estadounidense que se desempeña como profesor de historia de la iglesia en la Facultad de Teología de la Universidad de Vanderbilt . Su principal investigación se centra en la historia intelectual y la teología histórica de la Inglaterra de la Reforma y la posreforma. ^[2]

Nacido el 29 de abril de 1967 en Corea del Sur, Lim obtuvo una licenciatura en Economía en la Universidad de Yale en 1990, seguida de una maestría en Divinidad en el Seminario Teológico Bíblico en 1995. Obtuvo una maestría en Teología en el Seminario Teológico de Princeton en 1997 y un doctorado en Filosofía en el campo de la historia del cristianismo en la Universidad de Cambridge en 2001.

Lim enseñó teología histórica y sistemática en el Seminario Teológico Gordon-Conwell durante cinco años. ^[3] Actualmente enseña historia intelectual y teología histórica de la Reforma y de Inglaterra después de la Reforma. Está escribiendo un libro que trata sobre libros relacionados con la teología de la Reforma y la justicia social. ^[4]

Lim es conocido por su trabajo sobre Richard Baxter , el célebre puritano inglés del siglo XVII . Desde 2001 hasta 2006 enseñó en el Seminario Teológico Gordon-Conwell en South Hamilton , Massachusetts . Por su libro, Mystery Unveiled: The Crisis of the Trinity in Early Modern England (Oxford, 2012), ^[5] Lim recibió el Premio Roland H. Bainton 2013 ^[6] como el mejor libro de historia/teología publicado en 2012. ^{[7] [8]}

Jonathan Sheehan, de la Universidad de California en Berkeley, escribe: "El erudito libro de Paul Lim demuestra lo difícil que fue cuando, durante el siglo XVII inglés, el misterio central del cristianismo, la Trinidad, pasó a ser el centro de controversias políticas, culturales y religiosas. Con un enorme conocimiento teológico y bíblico, Lim nos permite ver estas controversias desde dentro". ^[9]

Lim también recibió una beca Luce en teología, una beca de investigación del Instituto Louisville y una beca de investigación Vanderbilt para su beca.

• El misterio al descubierto: la crisis de la Trinidad en la Inglaterra moderna (Oxford University Press, agosto de 2012)
• En busca de la pureza, la unidad y la libertad: la eclesiología puritana de Richard Baxter en su contexto del siglo XVII (Brill, 2004)
• El Compañero de Cambridge para el Puritanismo (Cambridge, 2008)
• “No sólo Sola Scriptura, o una réplica a La reforma no intencionada de Brad S. Gregory”, en Journal of Medieval and Early Modern Studies 46:3 (septiembre de 2016): 555-82.
• “‘Pero conocerlo como deberíamos hacerlo’: entusiasmo, historicización de los carismas y cesacionismo en la Inglaterra de la Ilustración”, en El espíritu, los afectos y la tradición cristiana, eds., Amos Yong y Dale Coulter. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2016, págs. 231-57.
• “El cautiverio platónico del cristianismo primitivo y la Ilustración de Agustín”, en Dios en la Ilustración, eds. William J. Bulman y Robert G. Ingram. Nueva York: Oxford University Press, 2016, págs. 136-156.
• “Teología reformada en Norteamérica”, en The Oxford Handbook of Reformed Theology, eds. Michael Allen y Scott McSwain. Oxford: Oxford University Press, 2016
• Próximamente. “Herbert, Edward (Lord of Cherbury)” y “King James I and VI”, en Encyclopedia of the Bible and Its Reception (Berlín: Water de Gruyter, 2009–16). Vol. 11, págs. 830–31, y Vol. 16, págs. por determinar.
• “Corinto, Calvino y Calcuta: Trinidad, tráfico y transformación de la teología”, en Ex Auditu: An International Journal of Theological Interpretation of Scripture, ed., Klyne Snodgrass vol. 30 (2014): 117–31.
• “Introducción” y “Puritanos y la Iglesia de Inglaterra: historiografía y eclesiología”, en Cambridge Companion to Puritanism, eds. John Coffey y Paul Lim. Cambridge: Cambridge University Press, 2008, págs. 1–18, 223–40.
• “Universalismo hipotético y calvinismo real en la Inglaterra del siglo XVII”, Reformation 13 (2009): 193–204. “Adiaphora, eclesiología y reforma: la teología de la tolerancia religiosa de John Owen en contexto”, en Persecución y pluralismo: calvinistas y minorías religiosas en la Europa moderna temprana 1550–1700, eds. Richard Bonney y DJB Trim. Berna: Peter Lang, 2006, pp. 243–72.
• Una respuesta a “Beleaguered Success: How Korean Evangelicalism Fared in the 1990s” de Timothy S. Lee, en The Religion & Culture Web Forum, bajo los auspicios del Martin Marty Center, Institute for the Advanced Study of Religion, Universidad de Chicago. http://marty-center.uchicago.edu/webforum/archive.shtml “John Bunyan”, *“Juan de la Cruz”, “Cirilo de Jerusalén”, “Bartolomé de Las Casas”, “Abraham Kuyper”, “William Laud”, “Moïse Amyraut”, en Cambridge Dictionary of Christianity, ed. Daniel Patte. Cambridge: Cambridge University Press, 2010, sv PCH Lim / CV AGOSTO DE 2017 4
• “El pastor reformado de Richard Baxter”, en Devoted Life: An Invitation to Puritan Classics, ed. Randall Gleason y Kelly Kapic, Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2004, págs. 224-243.
• “Henry Bartlett”, “Samuel Wells”, “Benjamin Woodbridge”, “John Woodbrige”, en el Oxford Dictionary of National Biography, editado por Brian Harrison. Oxford: Oxford University Press, 2004,
• sv “Richard Baxter”, en The Dictionary of Historical Theology, ed. Trevor Hart. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2000,
• sv RESEÑAS Revisión de Robert Strivens, Philip Doddridge y la configuración del disenso evangélico. Aldershot: Ashgate, 2015. XVII-XVIII Revue de la Société d'études Anglo-Américaines des XVIIe et XVIIIe siècles 73 (2016): 302–5.
• Reseña de Sarah Mortimer, Reason and Religion in the English Revolution: the Challenge of the Socinians (Razón y religión en la revolución inglesa: el desafío de los socinianos). Cambridge: Cambridge University Press, 2010. Journal of Ecclesiastical History 64 (2013): 855–57.
• Reseña de Alistair Dougalss, The Devil's Book: Charles I, the Book of Sports, and Puritanism in Tudor and Early Stuart England. Exeter: Exeter University Press, 2011. Journal of British Studies 52 (2013): 755–57.
• Reseña de Stefania Tutino, Thomas White y los Blackoists: Entre la política y la teología durante la Guerra Civil Inglesa. Burlington, VT: Ashgate, 2008. American Historical Review 115 (2010): 605–6.
• Reseña de Karen E. Spierling, El bautismo infantil en la Reforma de Ginebra: La formación de una comunidad, 1536-1564. Burlington, VT: Ashgate, 2005. Sixteenth Century Journal 37 (2007): 469-470.
• Reseña de Christopher Ocker, Biblical Poetics before Humanism and Reformation. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. Scottish Journal of Theology 60 (2006): 478–80.
• Reseña de Stephen Edmondson, Calvin's Christology. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. Sixteenth Century Journal 37 (2006): 798–99. Reseña de Susannah Brietz Monta, Martyrdom and Literature in Early Modern England. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. Sixteenth Century Journal 37 (2006): 1113-14.
• Reseña de Mark Taplin, Los reformadores italianos y la Iglesia de Zúrich, c. 1540-1620. Burlington, VT: Ashgate, 2003. Sixteenth Century Journal 36 (2005): 1101–03.
• Reseña de Donald K. McKim, The Cambridge Companion to John Calvin. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. Sixteenth Century Journal 36 (2005): 1139–41.
• Reseña de Alexandra Walsham, Providence in Early Modern England. Oxford: Oxford University Press, 1999. Fides et Historia 32 (2000): 154–57.
• Reseña de Janice Knight, Ortodoxias en Massachusetts: relectura del puritanismo estadounidense. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997. Westminster Theological Journal 62 (2000): 326–30.

• Paul Lim, Escuela de Teología de Vanderbilt