Ngambri

Pueblo Ngambri

Regiones con poblaciones significativas
Australia	Más de 400 [1]
Idiomas
Walgalu
Grupos étnicos relacionados
Otros aborígenes australianos

Los ngambri , también conocidos como kamberri , son un clan o grupo aborigen que reivindica la propiedad tradicional de la zona del Territorio de la Capital Australiana , pero su conexión con la tierra es objeto de controversia. Una de las razones es que Canberra, donde se hacen las reclamaciones de los ngambri, se encuentra cerca de los límites tribales que separaban a los ngarigo del pueblo ngunnawal (según Norman Tindale ). Otras razones son la dislocación de las poblaciones aborígenes y los matrimonios intertribales y las relaciones interraciales tras el asentamiento europeo, lo que llevó a una alta proporción de personas que se identifican como indígenas australianos , pero desconocen sus orígenes tradicionales. A partir de abril de 2023, ^[actualizar]el Gobierno del ACT no reconoce al pueblo ngambri como propietarios tradicionales del ACT, y solo incluye al pueblo ngunnawal como custodios tradicionales de la tierra, pero ha prometido una revisión de su protocolo indígena tras una impugnación ante la Corte Suprema presentada por las familias ngambri en julio de 2022.

El pueblo Ngambri está representado por un Consejo Local de Tierras Aborígenes (o LALC), el Consejo Local de Tierras Aborígenes Ngambri, con sede en Queanbeyan .

En 1974, Norman Tindale , en su importante obra sobre los límites tribales aborígenes, situó el límite sur del país Ngunnawal cerca del límite del ACT, cerca de los límites tribales que separaban a los Ngarigo de los Ngunnawal, que eran de Yass . ^[2]

La extensión del territorio reconocido de los Ngambri (también conocidos como Kamberri ^[3] ) y su distinción con respecto a otros clanes o pueblos aborígenes es objeto de controversia. ^{[4] [5]}

En 2002, un grupo de ngambris quemó una carpa y desmanteló las tiendas de campaña de la embajada aborigen . En ese momento, la prominente anciana ngambri Matilda House dijo que su pueblo estaba "limpiando el lugar y haciéndolo respetable para que cuando los visitantes vengan aquí estemos orgullosos". ^[6] House había estado muy involucrada con la embajada de carpas desde su fundación en 1972 y recuerda a los cuatro hombres que fundaron la embajada como héroes. ^[7] House tenía una visión para el futuro de la embajada de carpas: ^[6]

Me gustaría ver que la embajada en carpa se utilizara como un lugar de educación y de comprensión adecuada de los protocolos y de nuestra identidad. Se podría lograr si se buscara una manera adecuada de tener un lugar donde los aborígenes puedan hacer lo que quieran y protestar, pero de una manera que transmita el mensaje y (ofrezca) un lugar realmente bueno para educar al resto de la comunidad. No como algo en lo que los autobuses se detienen y a veces a la gente le cuentan una historia equivocada.

La dislocación integral de las poblaciones aborígenes, el matrimonio intertribal y las relaciones interraciales tras el asentamiento europeo han llevado a una alta proporción de personas que se identifican como indígenas australianos , pero desconocen sus orígenes tradicionales. En 2012, los registros de la Oficina Australiana de Estadísticas mostraron que varias familias aborígenes en el ACT se vieron afectadas por la separación de niños mestizos de sus padres en la era de la Generación Robada . ^[8] Debido a la reubicación geográfica de las poblaciones indígenas, junto con los matrimonios intertribales desde la década de 1900, existen disputas entre personas que afirman descender de la familia Ngambri de los pueblos Nyanmudy/Namadgi, Ngarigo y Ngunnawal , quienes afirman ser los dueños tradicionales de Canberra . ^{[9] [10] [11] [12] [13] [14]}

En 2005, en respuesta a una pregunta formulada en la Asamblea Legislativa del Territorio de la Capital Australiana sobre la situación del pueblo ngambri, el entonces Ministro Principal, Jon Stanhope, afirmó que "ngambri es el nombre de uno de los numerosos grupos familiares que conforman la nación ngunnawal". Añadió que "el Gobierno reconoce a los miembros de la nación ngunnawal como descendientes de los habitantes originales de esta región: no existe un reconocimiento específico del grupo ngambri fuera de este reconocimiento más amplio". ^[15]

El debate llegó a su punto álgido en abril de 2009, cuando cinco carteles de "Bienvenidos a Canberra" en la frontera de Canberra fueron desfigurados al sustituir las palabras "País Ngunnawal" por "País Ngambri". ^{[14] [16] [17]} Los carteles fueron restaurados rápidamente por el Gobierno del ACT, y el Ministro Principal Jon Stanhope prometió que los carteles serían vigilados de cerca en el futuro. ^[18] Dijo que una familia que antes se había identificado como Ngunnawal se identificó más tarde como Ngambri, lo que causó "confusión y angustia dentro de la comunidad". ^[19]

En diciembre de 2012, el Consejo Local de Tierras Aborígenes Ngambri presentó tres solicitudes de título nativo: ^{[20] [21] [22] [23]}

• Calle McQuoid, Queanbeyan, Nueva Gales del Sur
• Karabar, Queanbeyan, Nueva Gales del Sur
• Calle Erin, Queanbeyan, Nueva Gales del Sur

En cada solicitud, el tribunal determinó que no existía título nativo. ^{[20] [21] [22] [23]}

En 2013, se publicó un informe genealógico del gobierno del ACT titulado Our Kin Our Country (Nuestros parientes, nuestro país) . El informe, investigado para resolver la disputa sobre quiénes fueron los primeros habitantes, concluyó que los ngunnawal no eran los habitantes originales del ACT; sin embargo, sí asistieron a las reuniones de corroboración en la zona. El informe concluyó que las pruebas reunidas desde mediados del siglo XIX en adelante eran demasiado escasas para respaldar exclusivamente las reivindicaciones de cualquier grupo actual. Demostró que la tierra del ACT había sido parte del territorio de la tribu Ngarigo, el territorio Nyamudy, o dividida entre los pueblos Nyamudy y Namadgi. ^[24]

El Gobierno del ACT ha reconocido únicamente al pueblo Ngunnawal como propietarios tradicionales de la tierra desde aproximadamente 2003. ^[25] En julio de 2022, los Ngambri llevaron al gobierno del ACT ante la Corte Suprema para que reconociera su condición de propietarios tradicionales ^[26], pero otros grupos sí lo reconocen, incluido el Museo Nacional de Australia . ^[27]

En abril de 2023, el Gobierno del ACT se disculpó con el pueblo Ngambri por no reconocerlo como propietario tradicional, dijo que revisaría sus protocolos indígenas ^[3] y llegó a un acuerdo con ellos. El pueblo Ngunnawal calificó esto como una "afrenta" a su pueblo, y el portavoz Richie Allan dijo que su conexión había sido demostrada y que, si bien muchos pueblos tienen alguna conexión con la tierra, "ellos no pertenecen a esta tierra, [solo] el pueblo Ngunnawal la pertenece". El Gobierno del ACT dijo que "seguiría reconociendo al pueblo Ngunnawal como custodios tradicionales del ACT y también reconocería a cualquier otro pueblo o familia que tenga conexión con el ACT y la región". ^[25]

El Consejo Local de Tierras Aborígenes Ngambri tiene su sede en Queanbeyan . ^[28]

Los murnong , ahora raros en el ACT debido al desarrollo de la tierra, eran un alimento básico en la dieta del pueblo tradicional Ngambri. ^{[29] [30]} También comían árboles de pasto , ^[31] juncos , frambuesas nativas , bayas de manzana y cerezas nativas . ^[32]

En cuanto a las proteínas, la larva witchetty , la polilla bogong , ^[33] el emú, el koala, el bacalao, el ornitorrinco, el equidna, el brolga y el pavo salvaje estaban todos representados en la dieta tradicional del pueblo Ngambri. ^{[29] [32]}

• "Onyong" (nombre completo Allianoyonyiga), líder de los Ngambri en la época de la colonización ^[34]
• Matilda House , destacada anciana y activista
• Shane Mortimer , anciano y activista Ngambri-Guumaal

• "Inicio". La historia del país Ngambri .