Busoga

Reino de Busoga Recibo de Busoga
Bandera
Himno:  Tuli bankabi inhyo, ye nga twesimye inhyo
Ubicación de Busoga (rojo) En Uganda  (rosa)
Capital	Bugembe
Idiomas oficiales	Lusoga , Inglés
Grupos étnicos	Basoga
Gobierno	Monarquía constitucional
•  Kyabazinga	Guillermo Gabula
•  Primer ministro	José Muvawala
Área
• Total	10.318,1 km² ( 3.983,8 millas cuadradas)
Población
• Estimar	4.500.000
Divisa	Chelín ugandés
Huso horario	UTC +3 ( EAT )
Código de llamada	256

Busoga ( Lusoga : Obwakyabazinga bwa Busoga) es un reino y una de las cuatro monarquías constitucionales de la actual Uganda . El reino es una institución cultural que promueve la participación popular y la unidad entre los habitantes de la región a través de programas de desarrollo para mejorar su nivel de vida.

Busoga significa "Tierra de los Soga", y es el reino de los 11 principados del pueblo Basoga o Soga (singular Musoga ). Su capital es Bugembe , cerca de Jinja (la segunda ciudad más grande de Uganda, después de Kampala ). Busoga comprende once distritos : Kamuli , Iganga , Bugiri , Mayuge , Jinja , Luuka y los nuevos distritos de Bugweri , Buyende , Kaliro , Namutumba y Namayingo . Cada distrito está encabezado por un presidente electo o un Consejo Local Cinco, y los municipios están encabezados por un alcalde electo . Jinja es el centro industrial y económico de Busoga. Busoga limita al norte con el lago Kyoga (que lo separa de Lango ), al oeste con el Nilo Victoria (que lo separa de Buganda ), al sur con el lago Victoria (que lo separa de Tanzania y Kenia ) y al este con el río Mpologoma (que lo separa de grupos tribales más pequeños como los adhola , los bugwere y los bugisu). También incluye varias islas en el lago Victoria, como la isla Buvuma . ^{[1] [2]}

El Kyabazinga de Busoga no es sucedido directamente por uno de sus hijos (príncipes), sino que es elegido entre los cinco clanes reales de Busoga. ^[3]

Busoga está gobernado por Isebantu Kyabazinga, quien actualmente es William Kadhumbula Gabula Nadiope IV , el Gabula de Bugabula , y nieto de Wilberforce Kadhumbula Nadiope, ex vicepresidente y también Kyabazinga del Reino de Busoga. En 1995, el gobierno restauró las monarquías en Uganda en el artículo 246 (1) de la constitución de Uganda. El 11 de febrero de 1996, ^{[4] [5]} Henry Wako Muloki fue reinstalado como Kyabazinga Isebantu de Busoga. Sirvió hasta el 1 de septiembre de 2008, cuando murió de cáncer de esófago en el Hospital Nacional de Referencia de Mulago en Kampala a los 87 años. ^[4] En un mensaje de condolencia, el presidente de Uganda, Yoweri Museveni, describió a Muloki como "un gran líder cultural y padre" que fue "generoso y amable". Museveni señaló que desde su reinstalación, ^[4] Muloki fue un factor unificador en Busoga: "El Gobierno ha tenido el privilegio de trabajar con Isebantu Muloki en el desarrollo de nuestra nación". Refiriéndose a Kyabazinga como "un pilar fuerte", el El presidente dijo que aunque Busoga era uno de los reinos más jóvenes, bajo el liderazgo de Muloki se había vuelto fuerte: "Uganda llora no solo a uno de sus estimados líderes tradicionales, sino a un nacional que puso el desarrollo y el bienestar del pueblo de Busoga al mando de su Los logros de Muloki incluyeron programas para los jóvenes, los ancianos y los pobres, así como la educación de las niñas. Aunque los jefes reales de Busoga eligieron en un principio a Edward Columbus Wambuzi, hijo de Muloki, como Kyabazinga de Busoga, la elección fue impugnada debido a la falta de quórum (al menos ocho jefes) y, por lo tanto, se eligió más tarde a Gabula Nadiope IV con diez de los once jefes y Fue coronado el 13 de septiembre de 2014. ^{[6] [7] [8]}

La historia escrita de Busoga comenzó en 1862. El 28 de julio, el explorador de la Royal Geographical Society, John Hanning Speke, llegó a las cataratas de Ripon (cerca de Jinja, donde el Nilo Victoria fluye desde el lago Victoria y comienza su descenso hacia Egipto). Dado que la ruta de Speke (hacia el interior desde la costa este de África) lo llevó por el extremo sur del lago Victoria, se acercó a Busoga desde el oeste (a través de Buganda). Habiendo alcanzado su objetivo (la fuente del Nilo ), giró hacia el norte y siguió el río río abajo sin explorar Busoga. Sin embargo, registra que le dijeron que Usoga ( Busoga en suajili ) era una isla (está bordeada por los cuatro lados por agua).

Durante el siglo XIX, una de las principales rutas por las que viajaban los europeos desde la costa hasta Buganda pasaba por el sur de Busoga. Speke, James Grant , Gerald Portal , Frederick Lugard , JR Macdonald y Bishop Tucket observaron que Busoga tenía abundante comida y estaba densamente poblada. Sin embargo, entre 1898-99 y 1900-01 se informaron los primeros casos de enfermedad del sueño .

En 1906 se dio la orden de evacuar la región. A pesar de los intentos de despejar la zona, la epidemia continuó hasta 1910. Como resultado, la mayoría de las zonas densamente pobladas de Busoga (con una población original de más de 200.000 habitantes) se despoblaron en diez años. El palacio de Lubas en Bukaleba y la misión frutícola europea se derrumbaron, y los supervivientes fueron reubicados en otras partes de Busoga. El sur de Busoga, aproximadamente un tercio de la superficie del reino, quedó despoblado en 1910. Durante las décadas de 1920 y 1930, algunos evacuados que sobrevivieron a la epidemia comenzaron a regresar a sus tierras de origen. En 1940 apareció un nuevo brote en la zona, y recién en 1956 se reanudó el reasentamiento (promovido por el gobierno). ^[5]

El resultado de la epidemia fue que el sur de Busoga, su zona más densamente poblada, quedó prácticamente deshabitada. Otras áreas afectadas por la enfermedad del sueño, incluidas las zonas orientales de Bukooli y Busiki , también quedaron despobladas. Las hambrunas también provocaron importantes movimientos de población. Algunas partes del noreste de Busoga y el distrito adyacente de Bukandi (al otro lado del río Mpologoma) sufrieron hambrunas en 1898-1900, 1907, 1908, 1917, 1918 y 1944. Las poblaciones de estas zonas se redujeron; muchas personas murieron a causa de las hambrunas y los supervivientes se trasladaron a otras zonas en busca de seguridad.

Los efectos de estos movimientos se hicieron evidentes en el crecimiento de la población de Busoga central y periurbana . Muchos basoga abandonaron Busoga durante este período para trasladarse a otros distritos .

Durante la era precolonial, la gente abandonó sus tierras tradicionales y las estructuras estatales desaparecieron. Varios clanes y cacicazgos fueron diezmados por la hambruna y las epidemias, y la gente emigró a Busoga con las tradiciones y culturas de otras tierras. La necesidad de seguridad impulsó el crecimiento de la población en las áreas urbanas y periurbanas de Busoga, como Jinja, Iganga , Kamuli , Kaliro , Bugiri y sus alrededores.

Desde 1920 hasta la década de 1970, Jinja (capital de Busoga) ganó importancia económica debido a la producción de algodón y la finalización del ferrocarril de Uganda y la presa de Owen Falls . La ciudad se convirtió en un centro agroindustrial con fábricas, industrias caseras y una infraestructura bien desarrollada. La gente de Busoga rural vino a trabajar en las fábricas y en el trabajo doméstico. Entre los recién llegados había familias asiáticas. Los servicios como agua potable, electricidad, carreteras, hospitales y escuelas se mejoraron para atender a la creciente población. Los agricultores tenían asegurados los mercados en las ciudades, cultivaban cultivos comerciales y alimentarios como algodón, café, plátanos, patatas, mandioca , frutas y verduras. El nivel de vida mejoró; los ingresos del reino aumentaron, lo que le permitió construir más infraestructura. La agricultura de subsistencia disminuyó, y la población se volcó a la producción económica demandada por los europeos.

En el momento de la independencia en 1962, Busoga era una de las regiones más prósperas de Uganda. Jinja albergaba el 70 por ciento de las industrias de Uganda y la central eléctrica de Nalubaale (presa de Owen Falls), que suministra electricidad a Uganda y a partes de Kenia y Tanzania. Jinja también albergaba a la mayoría de la población asiática de Uganda. Estos asiáticos ugandeses , traídos a Uganda desde el subcontinente indio por los británicos durante el Raj, ayudaron a establecer Jinja como uno de los centros comerciales más grandes de África Oriental.

A finales del siglo XVI, el clan Baisengobi de Bunyoro ganó poder. Se dice que Mukama Namutukula, de la familia real Babiito de Bunyoro, abandonó Bunyoro durante el siglo XVI como parte de la política de expansión del reino, viajando hacia el este a través del lago Kyoga con su esposa Nawudo, algunos sirvientes, armas y un perro y desembarcando en Iyingo, en el norte de Busoga (en el actual distrito de Kamuli ).

Mukama, que disfrutaba de la caza, se sintió atraído por la tierra. Se dedicó a la metalistería: herrería y fabricación de azadas, utensilios de hierro y lanzas. De los hijos de Mukama sobrevivieron cinco varones, y cuando regresó a Bunyoro les dio tierras para que las supervisaran. Su primogénito, Wakoli, recibió Bukooli; Zibondo recibió Bulamogi , Ngobi Kigulu , Tabingwa Luuka , y el hijo menor, Kitimbo, recibió Bugabula . Estas áreas se convirtieron más tarde en centros administrativos y culturales de Busoga. Cuando Mukama no regresó, sus hijos se consideraron los gobernantes legítimos de sus respectivas áreas. Presidieron sus dominios, empleando métodos de gobierno y rituales culturales similares a los de Bunyoro. Este arreglo político y cultural en Busoga continuó hasta fines del siglo XIX, cuando los colonialistas persuadieron a sus gobernantes para que organizaran una federación . La federación estaba gobernada por un Lukiiko .

Aunque Busoga se denomina "reino", no tuvo un gobernante central antes de 1906, a diferencia de su vecino occidental Buganda. En 1906, un administrador central, que más tarde se convertiría en rey, fue instalado a instancias de los británicos. Antes de esto, los basoga estaban organizados en cacicazgos semiautónomos influenciados por Bunyoro y, más tarde, Buganda. Algunos de los jefes fueron designados por los Kabaka y, antes del ascenso de Buganda como potencia dominante de la región, por los Omukama de Bunyoro.

El primer rey nativo de Busoga fue el jefe de Bugabula , Yosia Nadiope . Nadiope murió en 1913 y, en 1919, fue sucedido por el jefe de Bulamogi , Ezekiel Tenywa Wako, que contaba con el apoyo de los británicos colonialistas y con experiencia administrativa, además de haber sido educado en el prestigioso Kings' College Budo. Gideon Obodha de Kigulu (otro aspirante al puesto) no estaba familiarizado con el sistema británico, y William Wilberforce Nadiope Kadhumbula de Bugabula era un niño cuyo regente (Mwami Mutekanga) no era elegible como mukoopi (un plebeyo). En 1918-19, se creó el título de Isebantu Kyabazinga y Wako subió al trono. En 1925, Wako se convirtió en miembro del Consejo de Reyes de Uganda, formado por los Kyabazinga de Busoga, los Kabaka de Buganda , los Omukamas de Bunyoro y Toro y los Omugabe de Ankole.

El 11 de febrero de 1939, Owekitibwa Ezekerial Tenywa Wako, padre del último Kyabazinga de Busoga Henry Wako Muloki y del Zibondo de Bulamogi, fue instalado como el primer Kyabazinga de Busoga (título que mantuvo hasta su jubilación en 1949). Cuando Wako se jubiló, Lukiiko se había ampliado para incluir representantes electos (dos de cada uno de los 55 subcondados de Busoga).

Cuando Wako se retiró, Busoga Lukiiko resolvió que los Kyabazinga deberían ser elegidos entre los cinco linajes de Baise Ngobi (Ababiito), gobernantes hereditarios que tradicionalmente se creía que eran los cinco hijos de los Omukama de Bunyoro que emigraron a Busoga desde Bunyoro. Este método de elección se utilizó para elecciones posteriores, a partir de 1949, cuando fue elegido el jefe de Owekitibwa, William Wilberforce Nadiope Kadhumbula, de Bugabula. Sirvió durante dos mandatos de tres años cada uno, seguido por Henry Wako Muloki (quien también cumplió dos mandatos). En 1957, se introdujo el título Inhebantu de Busoga para la esposa del Kyabazinga (o Isebantu). ^[9]

Cuando se abolieron las monarquías en 1966, los kyabazinga fueron destronados. Idi Amin expulsó a los asiáticos de Uganda en 1972 y Jinja sufrió las consecuencias sociales y económicas. El gobierno de Yoweri Museveni ha tratado de alentarlos a regresar. La influencia asiática persiste, sobre todo en la arquitectura y en los nombres de las calles.

En 1995, el gobierno restableció las monarquías en Uganda. El 11 de febrero, Henry Wako Muloki fue reinstalado como kyabazinga según la tradición kisogan. A diferencia de la mayoría de los monarcas, el kyabazinga no tiene heredero ni príncipe heredero, sino que es sucedido por un jefe elegido por el lukiiko y el Consejo Real. ^[10]

Tres ex Kyabazingas han presidido el estado federado de Busoga desde 1939: Ezekiel Tenywa Wako, Yosia Nadiope y William Wilberforce Nadiope Kadhumbula. Kadhumbula libró una emizindula (guerra contra el robo) y puso fin a una práctica británica en la lucha contra la viruela (kawumpuli) en la que se exigía a los residentes que proporcionaran públicamente colas de rata para que se contaran y demostraran que habían matado a las ratas. Su oposición lo llevó a un conflicto con los británicos; fue exiliado a Bunyoro, y más tarde llevó a los basoga a la Segunda Guerra Mundial.

Kadhumbula desempeñó un papel importante en la lucha por la independencia de Uganda; también fue el primer vicepresidente de la Uganda independiente y presidente del Congreso del Pueblo de Uganda (UPC). Kadhumbula construyó infraestructuras como carreteras, hospitales y centros gubernamentales, y movilizó a los basoga para la agricultura. La escuela secundaria Balangira se convirtió más tarde en el Busoga College .

El Consejo Real de Busoga está compuesto por los 11 líderes tradicionales de Busoga: los jefes de las cinco familias reales y los seis jefes tribales.

El Katukiro (primer ministro) de Busoga es Joseph Muvawala Nsekere. El cargo de Katukiro en el Reino es importante y vital. El Katukiro es el jefe del gobierno del Reino y el portavoz de los Kyabazinga y del Reino.

Esta fue la primera zona de asentamiento de los basoga bunyoro, liderados por Mukama. Aunque la influencia cultural de Kagulu está muy extendida, su punto de referencia visible es la roca Kagulu. La roca se encuentra entre dos caminos que se bifurcan a sus pies y conducen a Gwaya e Iyingo. Desde la roca se puede ver despejada casi toda Busoga, y hay escalones que facilitan a los visitantes llegar a la cima. La roca Kagulu ha sido durante mucho tiempo una importante atracción turística y de aventura en el este de Uganda. Anteriormente, había llamado la atención de los trabajadores de ONG extranjeras de la zona, pero con la llegada de la iniciativa local para promocionar el sitio, la roca Kagulu es ahora una gran atracción para todos. La roca Kagulu es una prominencia rocosa que se eleva 10.000 pies (3.048 m) sobre el nivel del mar.

A dos kilómetros de Kamuli , en la carretera Kamuli-Jinja, el lugar incluye un santuario y la residencia del ex kyabazinga William Wilberforce Kadhumbula Nadiope (que murió en 1976). El santuario cubierto de mármol contiene las tumbas de otros miembros de la familia real, incluidos el padre y la madre de Nadiope (Yosia Nadiope y Nasikombi). Otras tumbas en el santuario son las de su hijo, el ex ministro del gobierno de Uganda Wilson Nadiope (que murió en 1991), y su madre, Yuliya Babirye Nadiope (que murió en 2004). La residencia principal del palacio es un legado del gobierno colonial británico, que la donó en 1914.

La fuente del Nilo , el segundo río más largo del mundo, en el lago Victoria fue descubierta por John Speke y es una atracción conocida internacionalmente.

Esta antigua cascada quedó sumergida en noviembre de 2011 por la presa de Bujagali .

El sur de Busoga limita con el lago Victoria, cuya costa se extiende desde Jinja al este hasta la frontera con Kenia .

El lugar donde se cree que el obispo James Hannington y 48 de sus ayudantes fueron asesinados en 1885.

Esta organización cultural sin fines de lucro tiene su sede en Boston . El objetivo principal de Twegaite es revitalizar la economía, la salud y la educación de Busoga.

• Lusoga - Lengua lusoga

12. Alamanzan Jafar K. Busoga investigador del patrimonio cultural y autor del libro Entangazo ya Obusoga 2021 en curso.

• Fallers, Margaret Chave (1960) Los bantúes lacustres orientales ( ganda y soga) . Estudio etnográfico de África: África central y oriental, vol. 11. Londres: Instituto Africano Internacional .
• Cohen, David William (1970). Un estudio de la cronología interlacustre . The Journal of African History , 1970, 11, 2, 177-202.
• Cohen, David William (1986). Hacia un pasado reconstruido: textos históricos de Busoga, Uganda . (Fontes historiae africanae). Oxford : Oxford University Press.
• Fallers, Lloyd A. (1965) Burocracia bantú: un siglo de evolución política entre los basoga de Uganda . Libros Phoenix , Universidad de Chicago .
• Entangazo ya Obusoga (2021-......) de Mr Kapata Alamanzan Jafar

• Universidad de Busoga, anteriormente Busoga College Mwiri
• Colegio Busoga Mwiri
• Clanes de Busoga y otros recursos

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