Inscripción en Museiliha
Marcador de límite inscrito del siglo I d. C.
Inscripción en Museiliha
MaterialCaliza
Tamaño40 cm × 54 cm × 2 cm (15,75 pulgadas × 21,26 pulgadas × 0,79 pulgadas)
Escribiendolatín
Creado100–75 a. C.
DescubiertoDescrito en 1863.
Supuestamente descubierto en las cercanías del Fuerte Mseilha , documentado en Aabrine, Líbano.
Descubierto porHabitantes de la ciudad de Aabrine en el Líbano
Ubicación actualLumbrera
Identificación
[1]

La inscripción de Museiliha es un hito fronterizo romano del siglo I d. C. que fue documentado por primera vez por el orientalista francés Ernest Renan . Inscrita en latín , la piedra registra un límite establecido entre los ciudadanos de Cesarea del Líbano (la actual Arqa) y Gigarta (posiblemente la actual Gharzouz, Zgharta o Hannouch), lo que sugiere una disputa fronteriza. El nombre personal del procurador involucrado fue borrado deliberadamente. La inscripción recibió el nombre de su supuesto lugar de hallazgo, el Fuerte medieval de Mseilha , ubicado en el norte del Líbano ; ahora se conserva en la colección del Louvre .

Descripción

El marcador de límite de Museiliha está hecho de piedra caliza, mide 40 cm (16 pulgadas) de alto, 54 cm (21 pulgadas) de ancho y 23 cm (9,1 pulgadas) de profundidad. [a] [3] La piedra tiene una inscripción de seis líneas en latín :

(línea 1)MULTAS POSITIVAS
(2)CESAREN·AD
(3)LIBANVM·ET·GIGARTE
(4)NOS·DE·VICO·SIDONIOR
(5)IVSSV ... PRO[CURATORIS·AVGVSTI]
(6)PER·DOM[ITIVM] [4] [5]

La inscripción, traducida, dice: "Se establecieron límites entre Cesarea del Líbano y los Gigartenios del vicus de los sidonios, por orden de ..., procurador de Augusto, a través de Domicio..." [6]

Historia del descubrimiento e interpretación

Según se informa, el marcador fue encontrado en el Fuerte Mseilha por residentes del cercano pueblo de Aabrine, quienes lo trajeron de regreso a su ciudad. [7] El orientalista francés del siglo XIX Ernest Renan adquirió la inscripción y la documentó en su Mission de Phénicie . [7] La ​​piedra fue luego transferida al Louvre , [3] donde el arqueólogo alemán y entonces curador del museo Wilhelm Fröhner estudió la inscripción y proporcionó la primera traducción autorizada del texto en 1863. [2] La lectura de Fröhner fue corregida por el erudito clásico y epigrafista alemán Theodor Mommsen . [5] Renan identificó a Gigarta como la moderna Gharzouz, aproximadamente a 45 kilómetros de distancia. [4] En su comentario de 1873, Mommsen sugirió que debido a que las ciudades de Cesarea del Líbano (la actual Arqa) y Gigarta no eran vecinas, la tierra en cuestión probablemente era un enclave que pertenecía a Cesarea del Líbano y estaba situada más allá de su territorio, adyacente a un área habitada por los gigartanos que vivían en un vicus sidonio. [5] El arqueólogo francés René Dussaud propuso que Gigarta podría corresponder a la actual Zgharta . [8]

Los estudiosos posteriores reexaminaron la cuestión del estatus de Cesarea del Líbano, Gigarta y el vicus de los sidonios. El arqueólogo francés Daniel Schlumberger creía que el vicus era uno de los tres distritos de Trípoli , a los que se habría confiado la administración de la aldea de Gigarta, [9] [10] mientras que el erudito Jean-Paul Rey-Coquais postuló que era una aldea bajo la jurisdicción de la ciudad de Gigarta. El historiador francés Julien Aliquot apoya la última proposición ya que el texto indica claramente que el vicus de los sidonios dependía de Gigarta. [10] Más recientemente, el arqueólogo libanés Hassan Salame-Sarkis sugirió que Gigarta podría identificarse con el sitio de Hannouch (o Selaata), cerca de la costa cerca de Batroun. Sarkis basó su hipótesis en los hallazgos arqueológicos de Hannouch, incluidos los restos de una basílica bizantina y otras estructuras antiguas, lo que sugiere una importancia histórica que coincide con los relatos clásicos de Gigarta. Sarkis argumentó que la proximidad de Hannouch a la antigua ruta hacia Arqa, junto con su proximidad al lugar del hallazgo de la inscripción de Museiliha, respalda la identificación de su identificación con el antiguo asentamiento. [11]

La inscripción alude a una disputa fronteriza que probablemente se resolvió mediante una sentencia judicial que definía los límites. [12] A partir de la quinta línea de la inscripción, los nombres personales parecen haber sido cuidadosamente cincelados, borrando la identidad del procurador al que se refería la inscripción. [13] [14]

Tener una cita

Los eruditos del siglo XIX dataron inicialmente la inscripción de Museiliha en el siglo II d. C. [15] Los eruditos desde entonces han revisado esta datación al siglo I d. C., basándose en la evidencia de las prácticas administrativas romanas y el uso del lenguaje. La presencia del latín en la inscripción apunta a un período romano temprano, probablemente poco después de que la región se convirtiera en parte del Imperio Romano , cuando el latín todavía era el idioma principal en asuntos oficiales. La participación específica de un procurador romano para resolver una disputa territorial entre Cesarea del Líbano, una ciudad reconocida, y Gigarta, que no era una civitas reconocida , respalda aún más una fecha de mediados del siglo I, alineándose con el período poco después de que Sohaimos , el rey itureano del norte del Líbano, muriera en el 49 d. C. En este momento, los territorios itureanos, incluida Gigarta, probablemente cayeron bajo la supervisión directa de un procurador dentro de la provincia romana de Siria romana , un modelo similar a las soluciones administrativas implementadas en regiones vecinas como Palestina . [16] Según el sitio web oficial del Museo del Louvre , la inscripción está fechada en el cuarto cuarto del siglo I d. C. (75-100 d. C.). [3]

Disposición

El mojón fue adquirido por el Louvre y está catalogado con el número de inventario AO 4898 en el Departamento de Antigüedades Griegas, Etruscas y Romanas. [3] [b]

Véase también

Notas

  1. ^ Fröhner describió inicialmente el material como mármol. [2]
  2. ^ No se exhibe [3]

Referencias

Citas

  1. ^ Heidelberger Akademie der Wissenschaften 2009.
  2. ^ ab Fröhner 1863, págs. 136-137.
  3. ^ abcde Museo del Louvre 2024.
  4. ^ ab Renan 1864–1874, pag. 149.
  5. ^ a b C Mommsen, Hirschfeld y Domaszewski 1873, pág. 31, insc. 183.
  6. ^ Aliquot 2009, págs. 77–78.
  7. ^ ab Renan 1864–1874, pag. 148.
  8. ^ Dussaud 1927, pág. 82.
  9. ^ Schlumberger 1940, págs. 340–341.
  10. ^ desde Aliquot 2009, pág. 77.
  11. ^ Salame-Sarkis 2005, pág. 182.
  12. ^ de Ruggiero 1893, pág. 443.
  13. ^ Mancini 1884, págs. 71–72.
  14. ^ Ledrain 1888, pág. 69.
  15. ^ Harrer 2006, pág. 69.
  16. ^ Aliquot 2009, pág. 78.

Fuentes

  • Aliquot, Julien (2009). La Vie religieuse au Liban sous l'Empire romain. Bibliothèque archéologique et historique (en francés). Beirut: Presses de l'Ifpo. ISBN 978-2-35159-299-1.
  • Dussaud, René (1927). "Chapitre II. De Tripoli à Carné. — L'Émésène" [Capítulo II. De Trípoli a Karnos. - El Emesene]. Topographie historique de la Syrie Antique et médiévale [ Topografía histórica de la Siria antigua y medieval ]. Bibliothèque archéologique et historique (en francés). Beirut: Presses de l'Ifpo. págs. 75-115. ISBN 978-2-35159-464-3. Consultado el 10 de noviembre de 2024 .
  • Harrer, Gustave Adolphus (2006) [1915]. Estudios sobre la historia de la provincia romana de Siria. Editorial Wipf and Stock. ISBN 978-1-59752-463-6.
  • Heidelberger Akademie der Wissenschaften (2009). "Inscripción de Aabrîne (Siria)". EDH: Base de datos de inscripción . Consultado el 10 de noviembre de 2024 .
  • Ledrain, Eugenio (1888). Observe el sommaire des monuments phéniciens du Musée du Louvre (en francés). Imprimaries réunies.
  • Museo del Louvre (2024). "inscripción; traído". Louvre . Consultado el 6 de noviembre de 2024 .
  • Mancini, Carmelo (1884). "Note e Emendazioni ai Primi Quattro Capitoli della Storia di Elvidio Prisco". Atti della Reale Accademia di archeologia lettere e belle arti (en italiano). Nápoles: Stamperia della Regia Universita.
  • Fröhner, Wilhelm (1863). "Unedierte inschriften aus Phönikien und Nordgriechenland" [Inscripciones sin editar de Fenicia y el norte de Grecia]. Philologus-Zeitschrift für antike Literatur und ihre Rezeption . 19 (1–4) . Consultado el 15 de noviembre de 2024 a través de De Gruyter.
  • Mommsen, Theodor; Hirschfeld, Otto; Domaszewski, Alfredus (1873). Inscriptiones Asiae provinciarum Europae Graecarum Illyrici Latinae (en latín). Georgius Reimerus.
  • Renán, Ernesto (1864–1874). Mission de Phénicie Dirigée par M. Ernest Renan [ Misión a Fenicia, dirigida por el Sr. Ernest Renan ] (en francés). París: Imprimerie impériale. OCLC  763570479.
  • de Ruggiero, Ettore (1893). "L'arbitrato pubblico in relazione col privato presso i Romani". Bullettino dell'Istituto di Diritto romano (en italiano). Roma: Pasqualucci. págs. 49–443.
  • Salame-Sarkis, Hassan (2005). "Le dieu de Râs ach-Chaq'a-Théouprosopon". Siria. Arqueología, arte e historia . 82 (1): 173–188. doi :10.3406/siria.2005.8689.
  • Schlumberger, Daniel (1940). "Gigarteni de vico Sidoniorum". Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 84 (4): 335–342. doi :10.3406/crai.1940.77335.
  • Base de datos epigráfica Entrada de Heidelberg
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