Mundum neriyatum

Vestimenta tradicional de las mujeres en Kerala
Mujeres vestidas con Mundu Raja Ravi Verma

Mundum neriyatum ( malayalam : മുണ്ട് നേരിയത്; settu-mundu o mundu-set) es la vestimenta tradicional de las mujeres en Kerala , un estado del suroeste de la India . Es el vestigio más antiguo de la antigua forma del sari que cubría sólo la parte inferior del cuerpo. [1] [2] En el mundum neriyatum, la pieza tradicional más básica es el mundu o prenda inferior, que es la forma antigua del sari denotado en malayalam como tuṇi (que significa tela), mientras que el nēriyatu forma la prenda superior, el mundu. [1] [2] El mundum neriyatum consta de dos piezas de tela y se puede usar en el estilo tradicional con el nēriyatu metido dentro de la blusa o en el estilo moderno con el nēriyatu sobre el hombro izquierdo. [1]

Orígenes

El mundum neriyatum es la forma actual del antiguo sari conocido como "Sattika" en la literatura hindú , budista y jainista . [3] El mundu es la forma sobreviviente de la prenda inferior de la antigua vestimenta conocida como antariya, usada de una manera especial (prenda inferior). [4] El neriyatu es la adaptación moderna de una bufanda fina que se usa desde el hombro derecho hasta el hombro izquierdo, a la que se hace referencia en los antiguos textos budistas y jainistas como uttariya . [4] [5] Estas prendas de dos conjuntos eventualmente evolucionaron hasta convertirse en lo que ahora se conoce como sari de Kerala . [6] [7] [8]

Las pinturas murales medievales sobrevivientes de Kerala representan la existencia de tres estilos de vestimenta usada por las mujeres: mundum de una pieza, sari de una sola pieza con pliegues superpuestos que se asemejan a un drapeado nivi usado hoy por las bailarinas Mohiniyattam y el atuendo mundum neriyatum de dos piezas que evolucionó hasta convertirse en el sari de Kerala . [9]

Cortina básica

Shakuntala , de Raja Ravivarma, se muestra envuelta en una variación de kaccha mundum neriyatum (pliegue hacia atrás) con velo sobre los hombros.

El mundum neriyatum es tradicionalmente de color blanco o crema y consta de dos piezas de tela, que tienen una tira de color en el borde conocida como kara . La pieza de tela que cubre la prenda inferior se llama mundu. Se usa debajo del ombligo y alrededor de las caderas, similar al mundu que usan los hombres en Kerala . La pieza de tela que se usa como prenda superior se llama neriyatu. Un extremo del neriyatu se mete dentro de la pavada o enagua y el extremo largo restante se usa cruzado sobre el torso delantero. El neriyatu se usa sobre una blusa que llega bastante por encima del esternón. Se usa en diagonal desde la cadera derecha hasta el hombro izquierdo y cruzando el abdomen, dejándolo parcialmente al descubierto. El extremo suelto restante del neriyatu se deja colgando del hombro izquierdo, similar al 'sari nivi'. Hoy en día, el 'drapeado nivi' es la forma más común del sari. [10] Un mundum neriyatum se almidona antes de cubrirlo y se usa sobre una blusa que combina con el color del borde o kara.

Uso ornamental y festivo

El mundum neriyatum se usa como traje de todos los días y también como traje distintivo en ocasiones festivas, en cuyo caso el Kara es ornamental en la alta costura. Durante el festival Keralite de Onam , las mujeres de todas las edades usan el mundum neriyatum y participan en la danza folclórica destinada solo a mujeres llamada kaikottikalli . El mundum neriyatum para ocasiones festivas tiene bordes de color dorado o un borde ancho de zari conocido como Kasavu , lo que le da al traje otro nombre de "Kasavu Sari". El color de la blusa del mundum neriyatum para esta ocasión está determinado por la edad y el estado civil de la mujer. Las jóvenes solteras usan blusas de color verde, mientras que las madres casadas de mediana edad usan blusas rojas.

El kasavu o borde dorado puede ser de oro puro, recubierto de cobre o artificial. La tela del mundu-sari es de algodón y siempre se teje a mano. Los diseños de líneas simples o kara adornan la parte inferior de estos saris, mientras que a veces pequeños diseños de pavos reales o templos adornan el pallu. El mundum neriyatum también se conoce como Set mundu , Kasavu mundu, Mundu-sari, set-sari o set veshti. El veshti es otra versión del sari que consiste en una pequeña prenda superior que se asemeja a una prenda similar a una blusa que se usa sin el pallu junto con un mundu como prenda inferior.

Sari de Kerala

El sari de Kerala se usa como una prenda que consta de una sola pieza de tela. Por lo demás, el sari de Kerala se parece mucho al mundum neriyatum y las mujeres malayalis suelen usarlo como un cuasi mundum neriyatum.

Simbolismo cultural

El mundum neriyatum es el traje cultural de las mujeres de la comunidad malayali . [1] [2] La gracia y el atractivo de los bordes dorados que contrastan con el mundum neriyatum blanco, por lo demás sencillo, de las mujeres de Kerala ha llegado a simbolizar a las mujeres malayali. Tanto los estilos tradicionales como los modernos del mundum neriyatum están representados en las pinturas del pintor indio Raja Ravi Varma . El mundum neriyatum se modificó en varias pinturas que representan a Shakuntala del Mahabharata a un estilo de drapeado que ahora se conoce popularmente como el 'nivi sari' o 'drapeado nacional'. En una de sus pinturas, el subcontinente indio se mostraba como una madre que llevaba un sari nivi fluido. [10]

Véase también

Notas

  1. ^ abcd Boulanger, C (1997) Saris: una guía ilustrada del arte indio del drapeado, Shakti Press International, Nueva York. ISBN  0-9661496-1-0
  2. ^ abc Ghurye (1951) "Traje indio", Popular book depot (Bombay); (Incluye fotografías raras de mujeres Namboothiri y Nair del siglo XIX con saris antiguos y el torso descubierto)
  3. ^ Mahaparinibbanasutta (texto budista antiguo)
  4. ^ ab Alkazi, Roshan (1983) "Traje indio antiguo", Art Heritage
  5. ^ Mohapatra, RP (1992) "Estilos de moda de la antigua India", BR Publishing Corporation, ISBN 81-7018-723-0 
  6. ^ Govind Sadashiv Ghurye (1951) "Traje indio", p.236
  7. ^ Sulochana Ayyar (1987) "Trajes y adornos representados en las esculturas del Museo de Gwalior", pág. 152
  8. ^ Kusumanjali Prakashan, 1993 "La tradición Natyasastra y la antigua sociedad india", p.63
  9. ^ Pinturas murales en el norte de Kerala, India: 1000 años de arte en los templos, Albrecht Frenz, Ke. Ke Mārār, página 93
  10. ^ ab Miller, Daniel y Banerjee, Mukulika; (2004) “El Sari”, Lustre press/Libros Roli

Referencias y bibliografía

  • Boulanger, C (1997) Saris: una guía ilustrada del arte indio del drapeado, Shakti Press International, Nueva York. ISBN 0-9661496-1-0 
  • Mohapatra, RP (1992) "Estilos de moda de la antigua India", BR Publishing Corporation, ISBN 81-7018-723-0 
  • Ghurye (1951) "Traje indio", Popular book depot (Bombay); (Incluye fotografías raras de mujeres Namboothiri y nair del siglo XIX con saris antiguos y el torso superior descubierto).
  • Alkazi, Roshan (1983) "Traje indio antiguo", Art Heritage
  • Mahaparinibbanasutta (antiguo texto budista)
  • Miller, Daniel y Banerjee, Mukulika; (2004) “El Sari”, Lustre press/Libros Roli
  • Bjorn Landstrom (1964) "La búsqueda de la India", Doubleday (editorial) Edición en inglés, Estocolmo.
  • TK Velu Pillai, (1940) "El Manual del Estado de Travancore"; 4 volúmenes; Trivandrum
  • Miller, J. Innes. (1969). El comercio de especias del Imperio romano: 29 a. C. a 641 d. C., Oxford University Press. Edición especial para Sandpiper Books. 1998. ISBN 0-19-814264-1 . 
  • KV Krishna Iyer (1971) Relaciones de Kerala con el mundo exterior, págs. 70, 71 en "El volumen conmemorativo de las celebraciones del cuatricentenario de la sinagoga de Cochin", Asociación de Historia de Kerala, Cochin.
  • Periplus Maris Erythraei "El periplo del mar Eritreo", (trad.) Wilfred Schoff (1912), reimpreso en South Asia Books 1995 ISBN 81-215-0699-9 

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