Mohamed Gul Khan Momand

Político afgano (1885-1964)

Mohamed Gul Khan Momand
Nacido17 de enero de 1885
Andrabayo, provincia de Kabul , Afganistán
Fallecido18 de agosto de 1964 (79 años)
Lugar de descansoKabul, Afganistán
Nacionalidadafgano
Ocupación(es)Oficial del ejército , Ministro del Interior , diplomático
Conocido porServicio militar , Liderazgo , Pashtunwali

Mohammad Gul Khan Momand (17 de enero de 1885 - 18 de agosto de 1964) fue una figura literaria y política en Afganistán. También sirvió como oficial del ejército durante la guerra de independencia de Afganistán en 1919. Ocupó numerosos puestos gubernamentales y de liderazgo, incluido el de Ministro del Interior de Afganistán .

Vida temprana y educación

Wazir Mohammad Gul Khan Momand nació en Andrabayo, provincia de Kabul, en una familia pastún de Mohmand y sus antepasados ​​eran originarios de Nangarhar . Su padre era Khurshid Khan, mientras que su abuelo era Momen Khan, que sirvió en el ejército afgano durante el reinado del rey Abdur Rahman Khan . Su bisabuelo, Abdul Kareem, también sirvió en el ejército afgano durante el reinado del rey Dost Mohammad Khan . Mohammad Gul Khan asistió a la escuela secundaria Habibia y más tarde se fue a Turquía para realizar estudios superiores. Después de completar sus estudios primarios y secundarios, Mohammad Gul Khan ingresó en la escuela militar en 1909. Además del pastún y el dari, Mohammad Gul Khan hablaba los idiomas turco y ruso. [1] [2]

Carrera política y militar

Poco después de terminar la escuela militar, Gul Khan Momand se unió a la Guardia Real y se convirtió en comandante de unidad e instructor de algunas unidades. Después de desempeñarse como director de la Escuela Militar, más tarde se convirtió en comandante en jefe adjunto y luego comandante de la Guardia Real.

En 1919, durante la lucha de Afganistán por la independencia, Mohammad Gul Khan fue miembro de la delegación que visitó Europa para anunciar la soberanía de Afganistán bajo el rey Amanullah Khan . Mohammad Gul Khan fue entonces designado para servir como diplomático para Afganistán por el rey Amanullah Khan . De 1924 a 1928, también sirvió como gobernador de Paktia , Nangarhar y Balkh bajo el rey Amanullah Khan .

En 1929, el gobierno del rey Amanullah Khan cayó en manos de bandidos bajo el liderazgo del rey Habibullah Kalakani conocido por los pastunes en Afganistán o los afganos étnicos como ( persa : بچه سقاب Bacha-i Saqqab ; "hijo del portador de agua") o persa antiguo ( persa : بچه سقاو Bacha-i Saqqau ). [3] [4] Mohammad Gul Khan unió fuerzas con el entonces general Nadir Khan para restaurar el gobierno oficial de Afganistán. Los bandidos en Kabul fueron atacados desde tres frentes, bajo el mando de Sardar Shah Wali Khan , Shah Mahmud Khan y Mohammad Gul Khan de Nangarhar . En octubre de 1929, los bandidos fueron completamente derrotados y el gobierno oficial de Afganistán fue restaurado bajo el rey Mohammed Nadir Shah . La familia del rey Mohammed Nadir Shah tenía un enorme respeto por Mohammad Gul Khan y lo consideraba su sexto hermano. En 1930, Mohammad Gul Khan fue nombrado Ministro del Interior de Afganistán en el Gabinete del rey Mohammed Nadir Shah . [5]

Más adelante en su carrera, Mohammad Gul Khan ocupó numerosos puestos como enviado especial en todo Afganistán . Bajo su liderazgo se completaron con éxito numerosos proyectos de carreteras, puentes, agricultura, escuelas y otras infraestructuras. Las historias del servicio de Mohammad Gul Khan a Afganistán son temas de conversación habituales en los hogares afganos .

Nacionalismo pastún/afgano

Mohammad Gul Khan fue un firme defensor de la purificación de la lengua pastún . Su obra literaria trata principalmente de la lengua pastún. Escribió varios libros y compiló un diccionario pastún llamado "De Pakhtu Sind". Entre sus otros trabajos se incluyen "De Pukhtu De Zabe Lyara" (sobre la gramática pastún) y otro libro titulado "De Pashto Landakai". Su carta a Abdul Rauf Benawa sobre la importancia de la lengua para la nación y las responsabilidades de los escritores y líderes hacia su lengua fue publicada en un ensayo de cincuenta y tres páginas por Pashto Tolana (Pashto Gathering), en Kabul. "Este ensayo enumera todas las virtudes de la vida humana en relación con el pastún y el pastún ". (Hamish Khalil, 1995). [6]

Mohammad Gul Khan ha servido durante toda su carrera para defender la soberanía y la independencia de Afganistán . Fue un firme defensor de un Ejército Nacional Afgano poderoso y unificado . Mohammad Gul Khan fue un firme defensor de los derechos humanos de los pastunes incluso en la línea Durand , que incluye Khyber-Pakhtunkhwa , las Áreas Tribales Administradas Federalmente (FATA) y parte de Baluchistán .

Según sus defensores, Mohammad Gul Khan era justo y equitativo con las demás minorías étnicas de Afganistán. La autora Nancy Tapper, en su libro "Novias vendidas", describe a Mohammad Gul Khan como "a pesar de sus sentimientos ferozmente pro pastunes, Muhammad Gul Khan se negó a tolerar la opresión perpetuada por los kanes. Equilibró la dominación de los durrani desde Kandahar introduciendo a muchos más pastunes orientales en la zona (especialmente como terratenientes entre Aqcha y Balkh), y parece haber tratado de manera justa las peticiones contra los nazarzai presentadas por uzbekos y aymaks de toda la región de Saripul y su interior". p. 34. [7] [8] Según sus detractores, Mohmand aplicó una política del gobierno central de discriminación política y cultural contra los no pastunes. [9] Es cierto que fue asignado como "enviado especial al norte de Afganistán" [9] donde impulsó su pashtunización (es decir, el asentamiento de los pastunes, a menudo por la fuerza, en el norte). [10] Sus proyectos de pashtunización también incluían cambiar la lengua franca de la región del persa al pastún . [11] Independientemente de su carácter real, se le asocia con la opresión y la privación de derechos entre los no pastunes del norte de Afganistán. [8] [9]

Muerte

Gul Khan Momand murió el 18 de agosto de 1964, a la edad de 79 años. A su funeral asistieron el entonces primer ministro de Afganistán , Sardar Mohammad Daoud Khan , y el rey Zahir Shah . [12] Le sobrevive su única hija, que estaba casada con un tal Sher Ahmad Khan del distrito de Lalpura , Nangarhar.

Fue enterrado en el cementerio Shuhada-e-Saliheen en Kabul , Afganistán.

Lectura adicional

  • Da Mummad Gul Khan Momand Annd ao Zwand ta yawa Kathana - escrito por Mohammad Ismail Yoon - 1994
  • Mohammad Gul Khan Momand - escrito por Hamish Khalil - 1995
  • Loy Afghan – escrito por Syed Sabir Shah – 1998
  • NAB - د محمد ګل خان مومند بابا ژوند پېژندنه : صابر
  • pashtoonkhwa: partido socialdemócrata de los pashtoons د پښتنو ټولنيز ولسوليز ګوند پښتونخوا/ افغانستان

Referencias

  1. ^ "Muhammad Gul Khan Mohmand". khyber.org . Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2014.{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
  2. ^ wrazpanna - Mohammad Gul Baba
  3. ^ "Āp" es persa antiguo, "Āb" es nuevo persa y "Āv" o au" es persa medio o pahlevi o pehlevi y oba es pastún; aua es kurdo, "aqua" (latín) au es alemán como Donau, Mainau y en Afganistán Nijrau, Tagau, Balkhau o Balkhab
  4. ^ Noelle, Christine (25 de junio de 2012). Estado y tribu en el Afganistán del siglo XIX: el reinado de Amir Dost Muhammad Khan (1826-1863). Routledge. ISBN 9781136603174.
  5. ^ "Pashtoonkhwa: partido socialdemócrata pashtoons د پښتنو ټولنيز ولسوليز ګوند پښتونخوا / افغانستان".
  6. ^ "Mohammad Gul Khan Momand". afghanland.com . Archivado desde el original el 2 de julio de 2013.
  7. ^ Tapper, Nancy (1991). Novias vendidas: política, género y matrimonio en una sociedad tribal afgana. Estados Unidos: Cambridge University Press. p. 331. ISBN 0-521-38158-4."A pesar de sus sentimientos ferozmente pro pastunes, Muhammad Gul Khan se negó a tolerar la opresión perpetuada por los kanes. Equilibró la dominación de los durrani desde Kandahar introduciendo a muchos más pastunes orientales en la zona (especialmente como terratenientes entre Aqcha y Balkh), y parece haber tratado con justicia las peticiones contra los nazarzai presentadas por uzbekos y aymaks de toda la región de Saripul y su interior". p. 34
  8. ^ ab Necipoğlu, Gülru (16 de febrero de 2010). Confesiones de un guerrero mulá. pag. 16.ISBN 9781555848231.
  9. ^ abc Necipoğlu, Gülru (2002). Muqarnas: Anuario sobre la cultura visual del mundo islámico. BRILL. ISBN 90-04-12593-0.pág. 87
  10. ^ Artículo de Hamayoun Baha sobre las políticas pastunes durante el gobierno de Nadir y Zahir Shah
  11. ^ Byron, Robert (1982). El camino a Oxiana . Estados Unidos: Oxford University Press. pp. 320. ISBN. 0-19-503067-2.
  12. ^ "Hewad.com - Afganistán - Nuestra misión". www.hewad.com . Consultado el 5 de diciembre de 2022 .
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