Mical

Mical ( / m ɪ ˈ x ɑː l / ; hebreo : מיכל [  miˈχal] ; griego : Μιχάλ ) fue, según el primer Libro de Samuel , una princesa del Reino Unido de Israel ; hija menor del rey Saúl , fue la primera esposa de David (1 Samuel 18:20-27), quien más tarde se convirtió en rey, primero de Judá , luego de todo Israel , convirtiéndola en reina consorte de Israel.

1 Samuel 14:49 identifica a la hija mayor de Saúl como Merab y a la hija menor como Mical. La historia de Mical está registrada en el primer Libro de Samuel , donde se dice en 1 Samuel 18:20 y 18:28 que Mical amaba a David. La narración no indica si esto era recíproco. ^[2] Después del éxito de David en la batalla contra el gigante filisteo Goliat , Merab fue entregada en matrimonio a Adriel.

Más tarde, después de que Merab se casara con Adriel el meholatita , Saúl invitó a David a casarse con Mical. David respondió: "Soy un hombre pobre y de poca estima", lo que significa que no podía pagar una dote . Saúl le advirtió entonces que no se exigía ninguna dote, excepto los prepucios de 100 filisteos. David participó en otra batalla, mató a 200 filisteos y le llevó sus prepucios a Saúl como doble dote.

En la narración bíblica, Mical prefiere el bienestar de David a los deseos de su padre. Cuando los mensajeros de Saúl buscan a David para matarlo, Mical los despide fingiendo que estaba enfermo y postrado en cama. Ella baja a David por una ventana y esconde terafines en su cama como una artimaña. ^[3] J. Cheryl Exum señala que, aunque ella arriesgó su vida para ayudarlo, después de que él abandona la corte, no hace ningún intento de comunicarse con ella. ^[3]

Mientras David se escondía para salvar su vida, Saúl le dio a Mical como esposa a Palti, hijo de Lais , y David tomó varias otras esposas , incluida Abigail . ^[4] Más tarde, cuando David se convirtió en rey de Judá e Is-boset (hermano de Mical e hijo de Saúl) era rey de Israel , David exigió que se la devolviera a cambio de la paz entre ellos. Is-boset cumplió, a pesar de las protestas públicas de Palti. ^[5] Robert Alter observa que al enfatizar que había pagado el precio solicitado por la novia, David presenta un argumento legal como un cálculo político para reforzar su legitimidad como miembro de la casa real. Alter nota el contraste entre las negociaciones medidas de David y el dolor público de Palti. ^[6]

Después de que Mical fue devuelta a David, ella lo criticó por bailar de manera indigna, mientras llevaba el Arca de la Alianza a la recién capturada Jerusalén en una procesión religiosa. ^[7] Por esto, ella es castigada, según Samuel, con no tener hijos hasta el día de su muerte. ^[8] A diferencia de Abigail y Betsabé , a Mical no se la describe como hermosa, aunque la tradición rabínica sostiene que era de una "belleza fascinante". ^[9]

Mical también es mencionada brevemente en 1 Crónicas 15:29 .

Estos acontecimientos han suscitado cuestiones morales dentro del judaísmo, especialmente en el contexto de la prohibición de Deuteronomio 24:1-4. Por un lado, algunos sostienen que está prohibido restablecer un matrimonio con un cónyuge anterior que se ha vuelto a casar posteriormente. Por otro lado, otros comentaristas explican que David no se había divorciado de Mical en ese momento, sino que Saúl actuó para romper su matrimonio casándola con otro sin el consentimiento de David. ^[10] Desde ese punto de vista, técnicamente no estaban divorciados ya que David no había emitido una orden de divorcio según la ley bíblica.

Algunos han argumentado que no está claro si Mical murió estéril y sin hijos, como se afirma en 2 Samuel 6:23, o si tuvo hijos, como se describe en la mayoría de los manuscritos ^[11] de 2 Samuel 21:8, que mencionan "los cinco hijos de Mical, hija de Saúl". La justificación de la traducción textual de la NVI (véase también ESV, NASB y NRSV) seguramente se encuentra en la terminación de la cláusula, que dice "... que ella había dado a luz a Adriel hijo de Barzilai el meholatita". Que fue Merab quien se casó con Adriel está atestiguado sin ambigüedad (1 Samuel 18:19); es extraordinariamente difícil argumentar que Mical podría haberle dado cinco hijos al esposo de su hermana.

Gill intentó resolver el enigma que presenta el uso de Mical en muchos manuscritos hebreos, en lugar de Merab, traduciendo 2 Samuel 21:8 como "los cinco hijos de Mical, hija de Saúl, a quienes ella crió para Adriel, hijo de Barzilai el meholatita". Ahora bien, Merab, la hermana mayor de Mical, era la esposa de Adriel (1 Samuel 18:19). Según Gill, estos cinco hijos no nacieron de Mical, sino que fueron criados o educados por ella después de que Merab tal vez hubiera muerto; es decir, Merab los dio a luz y Mical los crió. ^[12] Sin embargo, la palabra hebrea, ילדה, que Gill entiende que significa "crió", en todos los demás lugares significa "dio a luz".

• En 1707, Georg Christian Lehms publicó en Hannover la novela Die unglückselige Princessin Michal und der verfolgte David ('La desventurada princesa Michal y David perseguidos'), basada en la historia bíblica.
• En su poema "Michal", de su libro Flores de quizás , la poeta israelí Ra'hel Bluwstein traza un paralelo entre el hablante y Michal: "Como tú estoy triste, oh Michal... y como tú condenada a amar a un hombre a quien desprecio".
• Michal es un personaje destacado en la novela El libro secreto de los reyes , ^[13] de Yochi Brandes  [él] .

"Mical" es un nombre femenino muy común en el Israel contemporáneo . ^[14]

"Micol" es una variante italiana del nombre de pila.

Aunque poseen una ortografía idéntica o casi idéntica cuando se utiliza el alfabeto latino , el nombre "Michal" en checo y eslovaco y el nombre " Michał " en polaco (nombres de pila masculinos populares) son las formas locales de " Miguel " en lugar de "Michal". Esto se puede comparar con la ortografía francesa " Michel ", que también es una forma local de "Miguel". En español, la ortografía es Mijal.

• Medios relacionados con Michal en Wikimedia Commons