Pueblo Lebu

Grupo étnico del oeste de Senegal

Los lebu ( lebou , lébou ) son un subgrupo de wolof de Senegal , África occidental , que vive en la península de Cabo Verde , sitio de Dakar . Los lebu son principalmente una comunidad pesquera, pero tienen un negocio sustancial en suministros de construcción y bienes raíces. [1] [2] Hablan lebu wolof , que está estrechamente relacionado con el wolof propiamente dicho pero no es inteligible con él.

Cultura

La capital política y espiritual de Lebu se encuentra en Layene, situada en el barrio de Yoff , en el norte de Dakar . La secta y teocracia religiosa mayoritariamente lebu, los Layene , tienen su sede allí. [1] [3] Además de Yoff , otros centros de Lebu están cerca de Ouakam , Cambérène y Ngor .

La sociedad lebu enfatiza la piedad y el respeto por los mayores. Las familias lebu incluyen no solo personas vivas sino también espíritus ancestrales asociados. Los lebu son famosos por sus danzas y rituales de exorcismo públicos, a los que suelen asistir turistas. La mayoría de los lebu son seguidores del Islam . [4]

Historia

La identidad lebu, separada de las comunidades wolof y serer vecinas , se remonta al menos a principios del siglo XV, antes de que los exploradores europeos llegaran a la zona. [5] La fecha tradicional de la fundación de Yoff es 1430. [ cita requerida ]

Las tradiciones lebu sitúan sus orígenes, al igual que las de los wolof y los serer, al norte del río Senegal , lo que genera un debate frecuente en relación con los lebu. En el siglo XVI había lebu en el lago Guiers y en 1700 se habían trasladado a la península de Cap Vert, expulsando a unas pocas tribus mandinga que ya estaban allí. [6] : 11  En esa época, la zona estaba gobernada por el Damel de Cayor .

En 1776 estalló una rebelión de morabitos en Cayor. Cuando fue aplastada, algunos de los musulmanes derrotados se refugiaron entre los lebou. [7] En 1790, a pesar de que la mayoría de los lebous seguían siendo animistas, Dial Diop  [fr] llevó a estos morabitos a declarar la independencia. Después de 20 años de guerra, en 1812 Cayor finalmente reconoció su independencia y Diop fue proclamado serigne (líder espiritual) de la comunidad. [6] : 12  Esta "República Teocrática Lebou" conserva una autonomía jurídica especial hasta el día de hoy.

En la «República Lebou», la autoridad recae en dos asambleas: Diambouri Ndakarou y Diambouri Pintch , la asamblea de Dakar y de los barrios respectivamente. Los jefes de barrio eligen al serigne de una de las familias aristocráticas Lebou, y éste actúa como tribunal de última instancia. También eligen al diaraf , cuyo deber es resolver las disputas sobre tierras y herencias. El Ndeyedy Rew actúa como una especie de ministro del Interior y de Asuntos Exteriores. Históricamente, ha gestionado las relaciones con los franceses y ha servido como portavoz de la comunidad. [6] : 12 

Referencias

  1. ^ ab Keese, Alexander, "Etnicidad y Estado colonial: búsqueda y representación de identificaciones grupales desde una perspectiva global y de la costa de África occidental (1850-1960)", BRILL (2015), pág. 94, ISBN  9789004307353 [1]
  2. ^ Gellar, Sheldon (2020). Senegal: una nación africana entre el Islam y Occidente, segunda edición. Routledge. ISBN 978-1-000-31124-2.
  3. ^ Thomas, Douglas H., "Sufismo, mahdismo y nacionalismo: Limamou Laye y los Layennes de Senegal", A&C Black (2012), pág. 57, ISBN 9781441169075 [2] 
  4. ^ Yakan, Mohamad (2017). Almanaque de los pueblos y naciones de África. Routledge. ISBN 978-1-351-28930-6.
  5. ^ Boulegue, Jean (2013). Les royaumes wolof dans l'espace sénégambien (XIIIe-XVIIIe siècle) (en francés). París: Ediciones Karthala. pag. 28.
  6. ^ abc Johnson, Wesley (1971). 'El surgimiento de la política negra en Senegal:' la lucha por el poder en las cuatro comunas, 1900-1920. California: Stanford University Press . Consultado el 17 de febrero de 2024 .
  7. ^ Monteil, Vicente (1963). "Lat-Dior, damel du Kayor (1842-1886) et l'islamisation des Wolofs". Archivos de Sociología de las Religiones . 8 (16): 78. doi :10.3406/assr.1963.2004. JSTOR  30127542 . Consultado el 1 de junio de 2023 .

Lectura adicional

  • (en francés) Armand-Pierre Angrand , Les Lébous de la presqu'île du Cap-vert. Essai sur leur histoire et leurs coutumes , Dakar, E. Gensul, 1946, 143 p.
  • (en francés) Birahim Ba, La société lébu. La formación de un pueblo. La naissance d'un État , Dakar, Universidad de Dakar, 1972, 206 p. (Memoria de maîtrise)
  • (en francés) Georges Balandier et Pierre Mercier, Particularisme et évolution: les pêcheurs Lébou (Sénégal) , Saint-Louis, Sénégal, Centre IFAN-Sénégal, 1952, 216p.
  • (en francés) Adama Baytir Diop, La prise de position de la colectividad lebu en faveur du “oui” lors du référendum de 1958. Essai d'interprétation , Dakar, Université de Dakar, 1985, 51 p. (Diplôme d'études approfondies)
  • (en francés) Adama Baytir Diop, La communauté lebu face aux développement de la politique coloniale: la question des lands de Dakar (1887-1958) , Dakar, Université Cheikh Anta Diop, 1995, 277 p. (tesis)
  • (en francés) Cécile Laborde , La confrérie layenne et les Lébous du Sénégal: Islam et culture culturenelle en Afrique , Burdeos, Institut d'Etudes Politiques de Bordeaux, Université Montesquieu, 1995 ISBN 2908065304 
  • (en francés) Colette Le Cour Grandmaison, Rôles tradicionels féminins et urbanisation. Lébou et wolof de Dakar , París, EPHE, 1970, 4+310+23 p. (Thèse de 3e ciclo, publicado en 1972 bajo el título Femmes dakaroises: rôles tradicionalns féminins et urbanization , Abidjan, Annales de l'Université d'Abidjan, 249 p.)
  • (en francés) M. Mbodji, "Tiané, une jeune fille en quête d'initiation: rêver chez les Wolof-Lébou, ou comment communiquer avec les ancêtres?", dans Psychopathologie africaine , 1998-1999, vol. 29, n° 1, pág. 7-21
  • (en francés) Mariama Ndoye Mbengue, Introducción a la littérature orale léboue. Analyse ethno-sociologique etexpresion littéraire , Dakar, Université de Dakar, 1983, 378 p. (Tesis)
  • (en francés) Médoune Paye, La colectivité lebu de Dakar: organización, rôle politique dans les élections municipales de 1925 à 1934 , Dakar, Université Cheikh Anta Diop, 2001, 118 p. (Tesis de maestría)
  • (en francés) Ousmane Silla, Croyances et cultes syncrétiques des Lébous du Sénégal , París, EPHE, 1967, 517 p. (Estos de 3e ciclo)
  • (en francés) Assane Sylla, Le Peuple Lébou de la presqu'île du Cap-Vert , Dakar, Les Nouvelles Éditions africaines du Sénégal, 1992, 135 p.
  • (en francés) Tamsir Sylla, Introducción a un thème négligé: révoltes et résistances en milieu lebou au XIXe siècle. Approche critique dessources , Dakar, Université Cheikh Anta Diop, 1990, 36 p. (Memoria de la DEA)
  • (en francés) Ibrahima Thiam, Ousmane Diop Coumba Pathé, personnalité politique lebu: 1867-1958 , Dakar, Université de Dakar, 1987, 46 p. (Diplôme d'Études Approfondies)
  • (en francés) Guy Thilmans, "Étude de quelques crânes lébou (Sénégal)", Bulletin de l'IFAN , 1968, t. 30, serie B, 4, pág. 1291-1297
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