Laurentius Suslyga

Laurentius Suslyga o Laurence Suslyga (en polaco: Wawrzyniec Susliga o Susłyga ) (1570-1640) fue un historiador , cronólogo y autor de poesía visual barroca polaco . Fue la primera persona en afirmar que Jesucristo nació en o antes del año 4 a. C., no en el año 1 d. C. o en el año 1 a. C., como implicaría la era cristiana. De este modo, Suslyga cuestionaba la cronología Anno Domini introducida por Dionisio el Exiguo en el año 525 d. C. ^{[1] [2]} Suslyga presentó esta teoría en su tesis doctoral de 1605 titulada Theoremata de anno ortus et mortis Domini, deque universa Jesu Christi in carne oeconomia en la Universidad de Graz . ^[3] Entre otros argumentos, el tratado de Suslyga incluía lo siguiente: el hijo de Herodes , Filipo el Tetrarca , renombró una ciudad ( Betsaida ) en honor a la hija biológica de Augusto , Julia . Dado que Augusto la había exiliado de Roma en el año 2 a. C., Suslyga asumió que Filipo debió haber renombrado la ciudad antes de esa fecha, y Herodes debió haber muerto antes de que Filipo se convirtiera en gobernante, lo que empuja la Masacre de los Inocentes al menos 3, si no más, años antes del año 1 d. C. La cronología de Dionisio el Exiguo necesitaba ser cuestionada; su cronología ni siquiera coincidía con el punto de vista de los primeros cristianos. Los Padres de la Iglesia generalmente creían que Jesús nació en el año 41 o 42 del reinado de Augusto (consulado, principado, etc.), es decir, en el año 3 o 2 a. C. ^[4]

El trabajo de Suslyga fue utilizado por Kepler para reforzar la teoría del astrónomo de que la Estrella de Belén era quizás una nueva estrella que pudo haber aparecido durante o después de la gran conjunción de Júpiter y Saturno en el año 7 a. C. (a la que luego se unió Marte en el año 6 a. C.). En el año 1604 d. C., Kepler había presenciado la aparición de una nova en la región entre los dos planetas durante una gran conjunción similar de Júpiter y Saturno. Sugirió que tal vez una nueva estrella, una milagrosa "stella nova", posiblemente había estado asociada con las conjunciones del 7/6 a. C., como había sucedido en el año 1604 d. C. ^[5] Según el relato bíblico, los magos indicaron que el nacimiento de Cristo ocurrió dentro de un año o dos de la aparición de la estrella. El escenario de Kepler parecía ofrecer una explicación lógica sobre la estrella de Belén, al tiempo que brindaba apoyo astronómico a las ideas cronológicas de Suslyga. ^{[6] [7]}

Las ideas de Suslyga sobre el cambio de nombre de Betsaida también han sido cuestionadas. Frederick M. Strickert y otros han señalado que la identidad de la hija de Augusto en los textos de Flavio Josefo sobre el cambio de nombre de Betsaida ( Antigüedades de los judíos 18.2.1, Las guerras de los judíos 2.9.1) no está fuera de discusión. ^[8] Suslyga y muchos otros eruditos en los últimos siglos asumieron que Josefo se refería a Julia la Mayor , la hija biológica del emperador Augusto, en relación con el cambio de nombre de Betsaida como Julias. Sin embargo, a través de su testamento, Augusto también adoptó oficialmente a su esposa Livia en la familia Juliana como su hija, y le dio un nuevo nombre, Julia. ^[9] Es por su nombre Julia que Josefo siempre hizo referencia a Livia, la esposa del emperador, incluso en sus descripciones de los acontecimientos anteriores a la muerte y deificación de Augusto en el año 14 d. C. El historiador romano Velleius Paterculus (c. 19 a. C. - c. 31 d. C.) confirma que Livia era conocida como la hija de Augusto: "Tomemos como ejemplo a Livia. Ella, la hija del valiente y noble Druso Claudiano, la más eminente de las mujeres romanas en nacimiento, en sinceridad y en belleza, ella, a quien más tarde vimos como la esposa de Augusto, y como su sacerdotisa e hija después de su deificación". ^[10] Muchos eruditos creen ahora que Felipe renombró Betsaida como Julias en honor a Livia (Julia) después de su muerte en el año 29 d. C. Esto también explicaría por qué el nombre Julias persistió durante generaciones. De lo contrario, el nombre probablemente habría desaparecido poco después de la desgracia de Julia la Mayor. Plinio el Viejo utiliza el nombre de Julias para Betsaida alrededor del año 77 d. C. y Claudio Ptolomeo , el geógrafo, lo utiliza en el siglo II d. C. ^{[11] [12]} Identificar a Julias con Livia, en lugar de Julia la Mayor, esencialmente invalida uno de los principales argumentos de Suslyga para una fecha del año 4 a. C. de la muerte de Herodes el Grande.