Caracol
Familia del clan somalí
El nombre de Karanle
Clan somalí
Etnicidadsomalí
UbicaciónSomaliaSomalia
EtiopíaEtiopía
Descendiente deٍJeque Ahmed Bin Abdulrahman Bin Uthman
Tribu de padresHawiye Irir Samaale (origen cusita)
Sucursales
IdiomaSomaliasomalí
Religión Islam sunita
Parte de una serie sobre
Clanes somalíes
Darod
Isaac
Director
Hawiye
Rahanweyn
Benadiri

Los Karanle ( árabe : كرنلي, كرن, somalí : Karanle, Karan ) son un clan somalí que forma una de las seis ramas del clan Hawiye , más grande . [1] Los Karanle están distribuidos geográficamente en tres países: Somalia , Etiopía y Kenia . Entre todas las regiones habitadas por Karanle del Cuerno de África , Etiopía es donde reside la mayoría del clan. En Etiopía , los Karanle se encuentran principalmente en Harar , Hubat y Babile pero también habitan en la región de Somali , Dire Dawa y las regiones circundantes. [2] La mayoría de los subclanes Karanle residen predominantemente en las regiones de Etiopía donde predomina la población somalí, con la excepción del subclan Murusade , que reside en el centro y sur de Somalia .

Karanle, fue el hijo primogénito de ( Hawiye ), [3] y nació de su primera esposa Arbera, quien se dice que es de ascendencia Harari , y por lo tanto se le encargó el deber de mantener la armonía dentro de la comunidad. Los Karanle han estado notablemente involucrados en la facilitación de resoluciones pacíficas a través de la mediación. Según relatos históricos, son reconocidos como los antepasados ​​​​maternos de varios clanes prominentes, como los Hiraab, los Bimal y otros subclanes del clan Ogaden. [4] [5] [6] Por su edad en la antigüedad y sus relaciones con muchos clanes, los Garads y Ugases de Karanle a menudo han participado en coronaciones de nuevos líderes tradicionales en muchas partes de los países.

A los Karanle se les atribuye la lucha contra los invasores extranjeros en Somalia y Etiopía, donde históricamente compartieron una larga frontera. [7] [8] [9] [10] La tumba de Karanle se puede encontrar en Qundhuro , situada dentro de la región de Haraghe junto a la tumba de su padre, Shiekh Ahmed Hawiye . [11]

El Karanle de Somalia y Etiopía y el NFD Kenia también están estrechamente vinculados con varias capitales históricas antiguas como Harrar y Mogadiscio , estableciendo barrios fundacionales de las ciudades como la Puerta Erer de Harar de Reer Erer Nur de la familia del clan Gidir que alberga la tumba de Nur Mujahid y la Mezquita Jami, la más antigua de la ciudad. Infraestructura similar incluye el mercado Gidir Magala de Harrar y la Puerta Murursade del Sur de Mogadiscio . [12] La Mezquita Sheikh Basikh (o Raoûf), una vez la más grande de la ciudad, fue un centro político para las figuras de Karanle antes de su conversión a la iglesia Medhane Alem en 1890 a manos de Menelik después de la Batalla de Chelenqo .

Historia

Imam Ahmad Ibn Ibrahim Al Ghazi

Un mapa antiguo de Harar , la patria tradicional de los Karanle (escrito aquí como Garanle)

Cuando el Sultanato de Adal sucedió al Sultanato de Ifat , los Karanle ocuparon un lugar destacado como líderes y soldados en lo que culminó en la conquista de Etiopía del siglo XVI ( Futuh Al-Habasha ).

Estatua de Ahmed Gurey en Mogadiscio, Somalia

El historiador público más famoso y leído de Etiopía, ex ministro de Educación, Artes y Cultura y decano de la Biblioteca Nacional bajo Haile Selassie , Takla Sadiq Mekuria, autor de la "Historia de Etiopía; Nubia, Aksum, Zagoe hasta la época del reinado de Aşe Yækunno Amlak", [13] había dedicado el estudio más grande - un libro de 950 páginas en 1961 a la vida y los tiempos del imán Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi (conocido como Ahmed Gurey o Mohamed Gragne, el Atila de África y el Rey de Zeila) así como la historia de la unidad familiar de élite del Ejército Malassay en su monografía preliminar sobre las Guerras de Gragn llamada "Ya Gragn Warara" (Las conquistas de Gragn), en la que se basa en la evidencia del faqih árabe Sihab Uddin y las crónicas de Sarsa-Dengel. Por mediación de Dagazmac Wargnah, entrevistó a Ahmed Ali Shami, el erudito más importante de Harar que produjo la historia manuscrita concisa de Harar (en su manuscrito Fatah Madinat Harar) para varias instituciones europeas y mantiene varios manuscritos árabes preservados, que proporcionan el único árbol genealógico extenso y la tradición genealógica conocida de 8 generaciones del padre y parientes del linaje de Gragne de la rama Karanle Hawiye con su madre declarada como de la etnia Harla . [14] Esto también se encuentra en las crónicas y libros de Aussa escritos por Manfred Kropp, Layla Sabaq y Berhanu Kamal y otros. La esposa de Gragne también era hija del emir Mahfuz , un pariente importante, [15] [16] gobernante de Zeila y un Balaw, un subclan Karanle también listado como un grupo de tribus de Bale [17] y una traducción errónea comúnmente etíope del sinaxarium cristiano copto de Alejandría "badawī musulmán (descendencia beduina/nómada)" para los musulmanes en Egipto, Sudán, Somalia y el Golfo del Mar Rojo. Véase un ejemplo: crónicas etíopes del converso musulmán del siglo X San Jorge el Balaw egipcio. [18] [19] [20] El imán Ahmad Ibn Ibrahim Al Ghazi era un Karanle, específicamente el subclan Balaw de los Sehawle Karanle. Debilitados por siglos de conflicto en el norte, los Karanle del Emirato de Harar posterior a Adal continuaron siendo poderosos en el interior de Somalia y más tarde formarían una dinastía de juristas en la Zeila moderna temprana . [21] [22] [23] [24] [25] [26]

Sucursales

Los Karanle se dividen en cuatro subclanes: [27]

Caracol
    • Kaariye Karanle
      • Por el haaj
      • Laasuge
        • Abu Bakr
          • Sa'ad ad-diin Abu Bakr
          • Muhammad Abu Bakr
            • Sultán Muhammad
    • Gidir Karanle
      • Aw Bakr
        • Ahmed Maqi
      • Advertencia
        • Taa'uud
        • Faasi
          • Aw Qariib
      • Abshale
    • Sexo en la cama
      • Balao
        • Yo sí
          • Reer Garaad Mahiiqe
        • Shurbul
      • Baad
      • Buraal
        • Bade Samatar
          • Árabe
          • Haro
        • Farah Samatar
    • Mursal Karanle
Un jefe Karanle en 1930

Miembros notables

  • Sheikh Mohamed Khalif, erudito que introdujo el Islam al emperador Lij Yasu [28]
  • Ali Mohamed Osoble "Wardhigley", diputado electo de Mogadiscio, ministro de Información, Salud y Trabajo, vicepresidente del SNM, presidente del USC
  • Mohamed Afrah Qanyare , político, empresario y presidente de la Alianza para la Restauración de la Paz y la Lucha contra el Terrorismo (ARPCT)

Referencias

  1. ^ Sensenig, Peter (2 de marzo de 2016). Peace Clan: Mennonite Peacemaking in Somalia [Clan de la paz: la paz menonita en Somalia]. Wipf and Stock Publishers, pág. 173. ISBN 9781498231015.
  2. ^ La geografía universal: la tierra y sus habitantes (PDF) .
  3. ^ Sensenig, Peter (2 de marzo de 2016). Peace Clan: Mennonite Peacemaking in Somalia [Clan de la paz: la paz menonita en Somalia]. Wipf and Stock Publishers, pág. 55. ISBN 9781498231015.
  4. ^ Lewis, IM (enero de 1960). "Somalia. Scritti vari editi ed inediti. II. Diritto. Etnografia. Linguistica. Come viveva una tribù Hawiyya. Por Enrico Cerulli. A cura dell'Amministrazione Fiduciaria Italiana della Somalia. Roma, 1959. Pp. 392, ill". África . 30 (1): 92–93. doi :10.2307/1157752. ISSN  0001-9720. JSTOR  1157752.
  5. ^ Ullendorff, Edward (febrero de 1960). "Enrico Cerulli: Somalia: scritti vari editi ed inediti, II. Diritto, etnografia; Linguistica; Come viveva una tribù Hamiyya. (A cura dell'Amministrazione Fiduciaria Italiana della Somalia.) [v], 392 págs., col. frontal. , 36 láminas Roma: Istituto Poligrafico dello Stato, 1959". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 23 (1): 191. doi :10.1017/s0041977x00149468. ISSN  0041-977X.
  6. ^ Abbink, J. (1999). La genealogía total del clan somalí: un bosquejo preliminar. Centro de Estudios Africanos.
  7. ^ Italiana, Società Geografica (1893). Atti del primo congresoso geográfico italiano tenuto en Génova. pag. 362.
  8. ^ El último imperio cristiano, político y religioso en la Etiopía contemporánea (1916-1974)|quote="Los jefes hawiye, que junto con sus hijos, participaron en los planes de Lij Jasu, no hicieron más que agravar la violencia en ambos bandos. Los hawiyas, en venganza, destruyeron los cultivos en torno a Harar para crear una política de tierra quemada y saquearon numerosos animales, que en parte eran propiedad de Aqa Gabru. La expedición punitiva dirigida por los amharas se enfrentó a toda una coalición formada por soldados somalíes geri y ogaden, pero liderada por los hawiya."
  9. ^ Moizo, Bernard (1999). Variaciones. El Aube. pag. 33.
  10. ↑ Roma, La Somalia Italiana e l'eccidio di Lafole , (Rivista Marittima: 1897)
  11. ^ "Etimología y génesis de los hawiye". 26 de junio de 2024.
  12. ^ Guías, en bruto (2018). La guía en bruto de Etiopía. Apa Publications. pág. 136. ISBN 978-0-241-18185-0.
  13. ^ Uhlig, Siegbert (2010). Enciclopedia Aethiopica. Eisenbrauns. pag. 29.ISBN​ 978-3-447-06246-6.
  14. ^ Kropp, Manfred (1990). "Mäläsay: Selbstbezeichnung Eines Harariner Offizierskorps Und Ihr Gebrauch in Äthiopischen Und Arabischen Chroniken". Paideuma . 36 : 112. ISSN  0078-7809. JSTOR  40732663.
  15. ^ ʻArabfaqīh, Shihāb al-Dīn Aḥmad ibn ʻAbd al-Qādir; Pankhurst, Richard (2003). La conquista de Abisinia: siglo XVI. Tsehai Publishers & Distributors. pág. 9. ISBN 978-0-9723172-6-9.
  16. ^ Peacock, ACS (8 de marzo de 2017). Islamización: perspectivas comparativas desde la historia. Edinburgh University Press. pág. 15. ISBN 978-1-4744-1714-3.
  17. ^ "Futuh Al Habasha - La conquista de Etiopía (Shihabuddin Arab Faqih)". 2023-12-29. Archivado desde el original el 2023-12-29 . Consultado el 2024-06-29 . El uso del plural de tribus demuestra un gran grupo de parientes nómadas nativos. A modo de comparación, los somalíes se cuentan como tribus plurales (donde Hawiye es una tribu, Marehan es una tribu, etc.) mientras que los Harla también se cuentan como tribus múltiples por tener una contribución igualmente significativa. Esto también muestra que los individuos étnicos Belewta de otras regiones en la época de Sa'ad ad-Din después de 1350 d. C. no constituirían tribus plurales, de ahí el énfasis del término relacionado con la gallardía nómada que el historiador amárico Mekuria retoma, al igual que el sinaraxium de Alejandría y otros relatos. El fundador de Awsa y pariente de Gragn, el imán Mohamed Gasa, según las crónicas de Awsa, abandonaría la región de Bale (una patria tradicional de los Hawiye) para luego formar una dinastía más allá del río Awash, evadiendo a los Oromo y teniendo un contacto mínimo o nulo con los nativos de Eritrea o Sudán, incluso mientras los otomanos reconocían a los jefes Belewta de Massawa para gobernar ese puerto en su nombre desde 1554 en adelante.
  18. ^ Sahner, Christian C. (31 de marzo de 2020). Mártires cristianos bajo el Islam: la violencia religiosa y la creación del mundo musulmán. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-20313-3El sinaraxium etíope se refiere a él como un "musulmán de Balaw", lo que puede ser una traducción errónea del sinaxarium de Alejandría, que dice "musulmán badawi".
  19. ^ IV Congreso internazionale di studi etiopici: (Sezione storica). Academia Nacional de los Lincei. 1974. pág. 615.
  20. ^ Levtzion, Nehemia; Pouwels, Randall L. (31 de marzo de 2000). La historia del Islam en África. Prensa de la Universidad de Ohio. pag. 229.ISBN​ 978-0-8214-4461-0.
  21. ^ Italiana, Società Geografica (1894). Atti del primo congresso geográfico italiano tenuto en Genova del 18 al 25 de septiembre de 1892 (en italiano). Tipogr. del R. Istituto Sordo-Muti. En la batalla de Harmale en 1891, solo los Hawiya, liderados por Garad Omar Abdi, se enfrentaron a 15.000 invasores de Menelik en Ogaden, derrotados sólo a raíz de menos números y armas, aunque no de valor.
  22. ^ Italiana, Società Geografica (1893). "Atti del primo congresso geográfico italiano tenuto en Genova del 18 al 25 de septiembre de 1892".
  23. ^ Reclus, Elisée (1890). La Tierra y sus habitantes, África: África meridional y oriental. D. Appleton. Los hawiyas, que dominan Ogaden, es decir, el gran territorio central de la Tierra Somalí, son sin duda los más poderosos de todo el pueblo somalí. M. Revoil los describe como menos belicosos que las otras ramas de la raza, pero al mismo tiempo más fanáticos y más peligrosos para los extranjeros. Pertenecen a una secta musulmana distinta, que, a juzgar por sus prácticas, parece de algún modo afín o análoga a la de los wahabitas en Arabia Central.
  24. ^ Grant, Jonathan A. (15 de marzo de 2007). Gobernantes, armas y dinero: el comercio mundial de armas en la era del imperialismo. Harvard University Press. pág. 68. ISBN 978-0-674-02442-7El vicecónsul británico en Harar , escribiendo sobre la tribu hawiya de Ogaden, que se había rebelado contra los etíopes, informó que siempre habían sido poderosos, pero que se habían vuelto mucho más fuertes después de haber recibido un buen suministro de armas de Yibuti. Anticipó que todas las tribus somalíes estarían tan bien armadas en el futuro cercano que los etíopes tendrían grandes dificultades para preservar su dominio en Harar.
  25. ^ Borruso, Paolo (2002). L'ultimo impero cristiano: politica e religione nell'Etiopia contemporanea (1916-1974) (en italiano). Guerini e associati. ISBN 978-88-8335-277-5Los jefes hawiya, que junto con sus hijos, participaron en los planes de Lij Jasu, no hicieron más que agravar la violencia en ambos bandos. Los hawiya, en venganza, destruyeron los cultivos de los alrededores de Harar para crear una política de tierra quemada y saquearon numerosos animales, que en parte eran propiedad de Aqa Gabru. La expedición punitiva dirigida por los amhara se enfrentó a toda una coalición formada por soldados somalíes geri y ogadenes, pero liderada por los hawiya .
  26. ^ Burton, Sir Richard Francis (1856). Primeros pasos en África Oriental: o una explicación de Harar. Longman, Brown, Green y Longmans. pág. 65.
  27. ^ "(PDF) Karanle Hawiye Irir Samaale Hiil Abroone Sixawleftpmirror.your.org/pub/wikimedia/images/wikipedia/so/b/b...Taacuud Faasi Axmed Makki Garaad Kaamil Aw Qariib Afxaaj Laagsuge Buraale". dokumen.tips (en somalí) . Consultado el 6 de mayo de 2024 .
  28. ^ L'ultimo imperio cristiano politica e religione nell'Etiopia contemporanea (1916-1974)
  29. ^ "CRD Somalia". Centro de Investigación y Diálogo. 12 de julio de 2005. Consultado el 12 de octubre de 2010 .
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