Juan Mauropous

Juan Mauropoo ( griego : Ἰωάννης Μαυρόπους , Iōánnēs Maurópous , lit. " Juan Pie Negro") fue un poeta, himnógrafo y autor de cartas y oraciones de la Roma oriental , que vivió en el siglo XI.

Juan Mauropous nació en Paflagonia alrededor del año 1000. Llegó a Constantinopla y rápidamente se ganó una reputación como maestro. Entre sus estudiantes, Miguel Psellos sería el más importante. También fue Psellos quien lo presentó al emperador Constantino IX Monómaco (1042-1055). Durante un par de años, Mauropous perteneció al círculo favorito de poetas y eruditos que Constantino reunió a su alrededor, y funcionó como orador de la corte. Pero por una razón desconocida, estos amigos cayeron repentinamente en desgracia alrededor del año 1050, y presumiblemente en esta ocasión, ^[1] Mauropous fue nombrado metropolitano de Euchaita . En muchas cartas, Mauropous se quejó de este "honorable exilio" y pidió a su amigo Psellos que instara a los emperadores sucesivos a llamar a Mauropous de regreso a la capital. Parece que Mauropoo lo consiguió al final de su vida: se retiró al monasterio de Agia Petra en Constantinopla y murió, presumiblemente, en la década de 1070.

Parece que Mauropoo había preparado durante su vida una colección de sus propias obras literarias. El manuscrito Vaticanus Graecus 676 es una copia muy fiel de esta colección. Esta colección consta de noventa y nueve poemas ( epigramas , poemas polémicos y autobiográficos, oraciones fúnebres en verso), setenta y siete cartas y trece discursos (de contenido mayoritariamente religioso).

Aparte de estas obras, Mauropous compuso una gran cantidad de cánones litúrgicos . Mauropous ha sido considerado un precursor de la nueva mentalidad cultural en Bizancio a mediados del siglo XI. La típica mezcla de piedad religiosa y cultura clásica lo vincula con su alumno Psellos y poetas contemporáneos como Cristóbal de Mitilene . Un tema particular en sus poemas y cartas son las vicisitudes y los peligros de la vida pública y las carreras políticas, lo que no es sorprendente dada la inestabilidad política y social de este período.

• Johannis Euchaitarum metropolitae quae supersunt en bacalao. Vaticano griego 676 Ed. P. de Lagarde y J. Bollig. Berlín 1882 (edición moderna estándar).
• Karpozilos A., Las cartas de Ioannes Mauropous, metropolitano de Euchaita . Ed. y trad. Apostolos Karpozilos (Tesalónica: Asociación para la Investigación Bizantina, 1990).
• Follieri E., "El ' Heirmologion viviente ' en la producción himnográfica de John Mauropus, Metropolitano de Euchaita", Studies in Eastern Chant 4 (1979) 54-75 (para referencias a publicaciones de obras litúrgicas).
• Tre canoni di Giovanni Mauropode in onore di santi militari . Ed. y trad. Francesco d'Aiuto (Roma: Accademia Nazionale dei Lincei, 1994).
• Ufficio di Giovanni Mauropode Euchaita composto dal nipote Teodoro . Ed. Silvio Giuseppe Mercati, en Collectanea Byzantina (Roma: Dedalo Libr, 1970).
• Novella Constitutio saec. XI medii, quae est de schola juris Constantinopoli constituenda et legum custode creando, a Ioanne Mauropode conscripta a Constantino IX Monomacho promulgata . Ed. A. Salač (Praga, 1954).

• Hussey JM, "Los escritos de John Mauropus", en: Byzantinische Zeitschrift vol. 44 (1951).
• Karpozilos A., Συμβολή στη μελέτη του βίου και του έργου του Ιωάννη Μαυρόποδος , Ioannina 1982.
• Karpozilos, Ap., “La biografía de Ioannes Mauropous otra vez”. Ελληνικά 44 (1994): 51–60.
• Anastasi R., Giovanni Mauropode, metropolita di Euchaita, Canzoniere , Catania 1984 (traducción italiana de los poemas).
• Anastasi R., "Su Giovanni d'Euchaita'", Siculorum Gymnasium 29 (1976) 19–49.
• Lauritzen, F., "La parodia del altivo Mauropous de Cristóbal de Mitilene". Byzantinische Zeitschrift 100, núm. 1 (2007): 125–32.
• Lefort J., "Rhétorique et politique. Trois discours de Jean Mauropous en 1047", Travaux et mémoires 6 (1976) 265–303.
• Lemerle, P., “Le Gouvernement des Philosophes: L'enseignement, Les écoles, La Culture”. En Cinq études sur le Xle siècle Byzantin , 195-258. París: CNRS, 1977.
• Livonos, C., “Exilio y retorno en John Mauropous, poema 47”. Byzantine and Modern Greek Studies 32, no. 1 (2008): 38–49.