James Weldon Johnson

Escritor y activista estadounidense (1871-1938)

James Weldon Johnson
Fotografiado por Carl Van Vechten , 1932
Secretario Ejecutivo de la NAACP
En el cargo
entre 1920 y 1929
Precedido porJuan Shillady
Sucedido porWalter Blanco
En el cargo
1917-1918
Precedido porEl rey Freeman Nash
Sucedido porJuan Shillady
Datos personales
Nacido( 1871-06-17 )17 de junio de 1871
Jacksonville, Florida , EE. UU.
Fallecido26 de junio de 1938 (26 de junio de 1938)(67 años)
Wiscasset, Maine , EE. UU.
Lugar de descansoCementerio de Green-Wood
Cónyuge
( nacido en  1910 )
ParientesJ. Rosamond Johnson (hermano)
Stephen Dillet (abuelo materno)
EducaciónUniversidad de Atlanta ( Licenciatura )
PremiosMedalla Spingarn
Carrera de escritor
PeríodoRenacimiento de Harlem (1891-1938)
SujetoDerechos civiles
Obras notables" Levantad todas las voces y cantad " (1900)
Autobiografía de un ex hombre de color (1912)
Los trombones de Dios (1927)

James Weldon Johnson (17 de junio de 1871 - 26 de junio de 1938) fue un escritor y activista de los derechos civiles estadounidense. Estuvo casado con la activista de los derechos civiles Grace Nail Johnson . Johnson fue un líder de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP), donde comenzó a trabajar en 1917. En 1920, fue elegido secretario ejecutivo de la organización, efectivamente el oficial de operaciones. [1] Se desempeñó en ese puesto de 1920 a 1930. Johnson estableció su reputación como escritor, y fue conocido durante el Renacimiento de Harlem por sus poemas, novelas y antologías que recopilaban tanto poemas como espirituales de la cultura negra. Escribió la letra de " Lift Every Voice and Sing ", que más tarde se conocería como el Himno Nacional Negro, la música fue escrita por su hermano menor, el compositor J. Rosamond Johnson .

Johnson fue designado bajo el presidente Theodore Roosevelt como cónsul de Estados Unidos en Venezuela y Nicaragua durante la mayor parte del período de 1906 a 1913. En 1934, fue el primer profesor afroamericano en ser contratado en la Universidad de Nueva York . [2] Más tarde en su vida, fue profesor de literatura creativa y escritura en la Universidad Fisk , una universidad históricamente negra.

Vida

Johnson nació en 1871 en Jacksonville, Florida , hijo de James Johnson, un jefe de camareros mulato y Helen Louise Dillet, nativa de Nasáu, en las Bahamas . Su bisabuela materna, Hester Argo, había escapado de Saint-Domingue (hoy Haití ) durante el levantamiento revolucionario de 1802, junto con sus tres hijos pequeños, incluido el abuelo de James, Stephen Dillet (1797-1880). Aunque originalmente se dirigían a Cuba, su barco fue interceptado por corsarios y fueron llevados a Nasáu, donde se establecieron de forma permanente. En 1833, Stephen Dillet se convirtió en el primer hombre de color en ganar las elecciones a la legislatura de las Bahamas. [3] [4]

El hermano de James, John Rosamond Johnson, se convirtió en compositor . Los niños fueron educados primero por su madre, música y maestra de escuela pública, antes de asistir a la Escuela Edwin Stanton . Después de que James obtuvo su licenciatura, también completó algunos cursos de posgrado. [5]

El éxito de su padre, predicador y jefe de camareros del Hotel St. James , un establecimiento de lujo construido cuando Jacksonville era uno de los primeros destinos turísticos de invierno de Florida, inspiró al joven James a seguir una carrera profesional. Moldeado por la educación clásica por la que era conocida la Universidad de Atlanta, Johnson consideraba su formación académica como una confianza. Sabía que se esperaba que se dedicara a ayudar a los negros a progresar. Johnson fue un miembro destacado de la fraternidad Phi Beta Sigma . [1]

Johnson y su hermano Rosamond se mudaron a la ciudad de Nueva York cuando eran jóvenes y se unieron a la Gran Migración del Sur en la primera mitad del siglo XX. Colaboraron en la composición de canciones y lograron cierto éxito en Broadway a principios del siglo XX. Durante los siguientes 40 años, Johnson ocupó varios cargos públicos, trabajando en educación, el cuerpo diplomático y el activismo por los derechos civiles . En 1904, participó en la exitosa campaña presidencial de Theodore Roosevelt . Después de convertirse en presidente, Roosevelt nombró a Johnson cónsul de los Estados Unidos en Puerto Cabello , Venezuela , donde sirvió de 1906 a 1908, y luego en Nicaragua , donde sirvió de 1909 a 1913.

En 1910, Johnson se casó con Grace Nail , a quien había conocido en la ciudad de Nueva York varios años antes mientras trabajaba como compositor. Grace Nail Johnson, una neoyorquina culta y bien educada, colaboró ​​más tarde con su esposo en un proyecto de escritura de guiones. [6] Después de su regreso a Nueva York desde Nicaragua, Johnson se involucró cada vez más en el Renacimiento de Harlem , un gran florecimiento del arte y la escritura. Escribió su propia poesía y apoyó el trabajo de otros, compilando y publicando antologías de espirituales y poesía. Debido a su influencia y su poesía innovadora, Johnson se convirtió en una voz líder en el Renacimiento de Harlem de la década de 1920. [7]

Activismo por los derechos civiles

Johnson se involucró en el activismo por los derechos civiles, especialmente en la campaña para aprobar la ley federal Dyer Anti-Lynching Bill , ya que los estados del sur no procesaban a los perpetradores. Fue orador en la Conferencia Nacional sobre Linchamientos de 1919. Empezó como secretario de campo de la NAACP en 1917 y se convirtió en uno de los funcionarios más exitosos de la organización. Viajó a Memphis, Tennessee , por ejemplo, para investigar un linchamiento brutal que fue presenciado por miles de personas. [8] Su informe sobre la atmósfera carnavalesca que rodeó la quema de Ell Persons se publicó a nivel nacional como suplemento de la edición de julio de 1917 de la revista Crisis de la NAACP , [9] y durante su visita allí fundó el capítulo de Memphis de la NAACP. [10] Su informe de 1920 sobre "la corrupción económica, el trabajo forzado, la censura de prensa, la segregación racial y la violencia desenfrenada introducida en Haití por la ocupación estadounidense animó a numerosos afroamericanos a inundar el Departamento de Estado y las oficinas de los funcionarios del Partido Republicano con cartas" pidiendo el fin de los abusos y la retirada de las tropas. [11] Estados Unidos finalmente puso fin a su ocupación de Haití en 1934, 16 años después de que la amenaza de Alemania en la zona hubiera terminado con su derrota en la Primera Guerra Mundial.

Designado en 1920 como el primer secretario ejecutivo de la NAACP, Johnson ayudó a aumentar la membresía y extendió el alcance del movimiento organizando numerosos capítulos nuevos en el Sur. [7] Durante este período, la NAACP estaba presentando frecuentes desafíos legales a la privación de derechos de los afroamericanos en los estados del Sur , que se había establecido a principios del siglo mediante dispositivos legales como impuestos electorales , pruebas de alfabetización y primarias blancas .

Johnson vivió aquí, en el barrio de Logan Circle de Washington, DC , mientras se desempeñaba como organizador nacional de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP).

Mientras asistía a la Universidad de Atlanta, Johnson se hizo conocido como un influyente orador en el campus. En 1892, ganó el concurso de redacción y oratoria en inglés del Quiz Club. Fundó y editó el periódico Daily American en 1895. En una época en la que las legislaturas del Sur estaban aprobando leyes y constituciones que privaban de derechos a los negros y leyes de Jim Crow para imponer la segregación racial, el periódico cubría temas tanto políticos como raciales. Fue clausurado un año después debido a dificultades económicas. Estos primeros esfuerzos fueron el comienzo del largo período de activismo de Johnson.

En 1904 aceptó un puesto como tesorero del Club Republicano de Color, fundado por Charles W. Anderson . Un año después fue elegido presidente del club. Organizaba mítines políticos. [12] Durante 1914, Johnson se convirtió en editor de la página editorial de The New York Age , un influyente semanario afroamericano con sede en la ciudad de Nueva York. A principios del siglo XX, había apoyado la posición de Booker T. Washington a favor del avance racial mediante el trabajo industrioso dentro de la comunidad racial, en contra de los argumentos de W. E. R. Du Bois a favor del desarrollo de un " décimo talentoso " y del activismo político para desafiar la supremacía blanca. Los escritos de Johnson para The Age mostraron el don político que pronto lo hizo famoso.

En 1916, Johnson comenzó a trabajar como secretario de campo y organizador de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP), que se había fundado en 1910. En este papel, creó y revivió capítulos locales. Oponiéndose a los disturbios raciales en las ciudades del Norte y a los linchamientos frecuentes en el Sur durante e inmediatamente después del final de la Primera Guerra Mundial , Johnson impulsó a la NAACP a participar en manifestaciones masivas. Organizó un desfile de protesta silencioso de más de 10.000 afroamericanos por la Quinta Avenida de la ciudad de Nueva York el 28 de julio de 1917, para protestar contra los linchamientos de negros, que todavía eran frecuentes en el Sur.

Las tensiones sociales estallaron cuando los veteranos regresaron de la Primera Guerra Mundial y trataron de encontrar trabajo. En 1919, Johnson acuñó el término " Verano Rojo " y organizó protestas pacíficas contra la violencia racial de los blancos contra los negros que estalló ese año en numerosas ciudades industriales del Norte y el Medio Oeste. Hubo una feroz competencia por la vivienda y el empleo. [13] [14]

Johnson viajó a Haití para investigar las condiciones de vida en la isla, que había estado ocupada por los marines estadounidenses desde 1915, aparentemente debido a la inestabilidad política. Como resultado de este viaje, Johnson publicó una serie de artículos en The Nation en 1920 en los que describía la ocupación estadounidense como brutal y ofrecía sugerencias para el desarrollo económico y social de Haití. Estos artículos fueron recopilados más tarde y reimpresos en un libro bajo el título Self-Determining Haiti. [6]

En 1920, Johnson fue elegido como el primer secretario ejecutivo negro de la NAACP, efectivamente el puesto de director operativo. [1] Se desempeñó en este papel hasta 1930. Hizo lobby a favor del proyecto de ley antilinchamientos de Dyer de 1921, que fue aprobado fácilmente por la Cámara, pero derrotado repetidamente por el bloque sureño blanco en el Senado.

Durante la década de 1920, Johnson apoyó y promovió el Renacimiento de Harlem , intentando ayudar a los jóvenes autores negros a publicar. Poco antes de su muerte en 1938, Johnson apoyó los esfuerzos de Ignatz Waghalter , un compositor judío polaco que había escapado de los nazis de Alemania, para establecer una orquesta clásica de músicos afroamericanos.

Educación y carrera de derecho

En el verano de 1891, después de su primer año en la Universidad de Atlanta , Johnson fue a un distrito rural de Georgia para enseñar a los descendientes de antiguos esclavos. "En toda mi experiencia, no ha habido ningún período tan breve que haya significado tanto en mi educación para la vida como los tres meses que pasé en los bosques de Georgia", escribió Johnson. "Por primera vez, dependí de mis propios recursos y habilidades". [1] Johnson se graduó de la Universidad de Atlanta en 1894. [12]

Después de graduarse, regresó a Jacksonville, donde enseñó en Stanton , una escuela para estudiantes afroamericanos (las escuelas públicas estaban segregadas) que era la más grande de todas las escuelas de la ciudad. En 1906, a la temprana edad de 35 años, fue ascendido a director. En el sistema segregado, Johnson recibía menos de la mitad de lo que ganaban sus colegas blancos. Mejoró la educación de los negros añadiendo los grados noveno y décimo a la escuela, para ampliar los años de escolaridad. Más tarde renunció a este trabajo para perseguir otros objetivos. [12]

Mientras trabajaba como profesor, Johnson también estudió leyes para prepararse para el examen de abogado. En 1897, fue el primer afroamericano admitido al examen de abogado de Florida desde que terminó la era de la Reconstrucción . También fue el primer negro en el condado de Duval en solicitar la admisión al colegio de abogados estatal. Para ser aceptado, Johnson tuvo que realizar un examen oral de dos horas ante tres abogados y un juez. Más tarde recordó que uno de los examinadores, que no quería ver a un hombre negro admitido, abandonó la sala. [12] Johnson se basó en su formación en derecho, especialmente durante sus años como activista de los derechos civiles y líder de la NAACP.

En 1930, a la edad de 59 años, Johnson regresó a la educación después de sus muchos años al frente de la NAACP . Aceptó la Cátedra Spence de Literatura Creativa en la Universidad Fisk en Nashville, Tennessee . La universidad creó el puesto para él en reconocimiento a sus logros como poeta, editor y crítico durante el Renacimiento de Harlem . Además de discutir literatura, dio conferencias sobre una amplia gama de temas relacionados con las vidas y los derechos civiles de los estadounidenses negros. Ocupó este puesto hasta su muerte. En 1934, también fue designado como el primer profesor afroamericano en la Universidad de Nueva York , donde impartió varias clases de literatura y cultura. [2]

Música

La canción "Under the Bamboo Tree", famosa por su interpretación en la película Meet Me in St. Louis (1944), fue escrita por los hermanos Johnson y Bob Cole para el espectáculo de Broadway Sally in Our Alley (1902).

Como se señaló anteriormente, en 1901 Johnson se había mudado a la ciudad de Nueva York con su hermano J. Rosamond Johnson para trabajar en teatro musical . Colaboraron en éxitos como "Tell Me, Dusky Maiden", "Nobody's Looking but the Owl and the Moon" y el espiritual " Dem Bones ", para el que Johnson escribió la letra y su hermano la música. Johnson compuso un poema que luego se musicalizó para convertirse en " Lift Ev'ry Voice and Sing " en honor al reconocido educador Booker T. Washington , quien estaba de visita en la escuela Stanton, cuando el poema fue recitado por 500 niños de la escuela como tributo al cumpleaños de Abraham Lincoln . [15] [16] Esta canción se hizo muy popular y se la conoce como el "Himno Nacional Negro", un título que la NAACP adoptó y promovió. La canción incluía las siguientes líneas:

Alzad todas las voces y cantad, hasta que la tierra y el cielo resuenen,
resuenen con las armonías de la libertad;
que nuestro regocijo se eleve, alto como los cielos que escuchan,
que resuene fuerte como el mar agitado.
Cantad una canción llena de fe que el oscuro pasado nos ha enseñado,
cantad una canción llena de la esperanza que el presente nos ha traído;
de cara al sol naciente de nuestro nuevo día comenzado,
marchemos hasta que se gane la victoria. [17]

"Lift Ev'ry Voice and Sing" había influido en otras obras artísticas, inspirando arte como los mosaicos acolchados de Gwendolyn Ann Magee . [18] "Lift Ev'ry Voice and Sing" contrastaba con la exploración de WEB Du Bois en Souls of Black Folk de los miedos de las generaciones de afroamericanos posteriores a la emancipación.

Después de algunos éxitos, los hermanos trabajaron en Broadway y colaboraron con el productor y director Bob Cole . Johnson también colaboró ​​en la ópera Tolosa con su hermano, quien escribió la música; la misma satirizaba la anexión estadounidense de las islas del Pacífico. [19] Gracias a su éxito como compositor de canciones de Broadway, Johnson se movió en los escalones superiores de la sociedad afroamericana en Manhattan y Brooklyn.

Johnson, que tenía alrededor de 30 años en el momento de esta foto, ya había escrito " Lift Ev'ry Voice and Sing " y había sido admitido en el colegio de abogados de Florida.

Diplomacia

En 1906, Johnson fue designado por la administración de Roosevelt como cónsul de Puerto Cabello , Venezuela. En 1909, se trasladó a Corinto, Nicaragua . [12] Durante su estancia en Corinto, estalló una rebelión contra el presidente Adolfo Díaz . Johnson demostró ser un diplomático eficaz en esos tiempos de tensión. [12]

Sus puestos también le proporcionaron tiempo y estímulo para seguir su carrera literaria. Escribió partes sustanciales de su novela, Autobiografía de un ex hombre de color , y su colección de poesía, Cincuenta años, durante este período. [20] Su poesía fue publicada en importantes revistas como The Century Magazine y The Independent. [21]

Escritura literaria

El primer éxito de Johnson como escritor fue el poema " Lift Ev'ry Voice and Sing " (1899), al que su hermano Rosamond más tarde puso música; la canción se hizo conocida extraoficialmente como el "Himno Nacional Negro". Durante su tiempo en el servicio diplomático, Johnson completó lo que se convirtió en su libro más conocido, The Autobiography of an Ex-Colored Man , que publicó anónimamente en 1912. Eligió el anonimato para evitar cualquier controversia que pudiera poner en peligro su carrera diplomática. [22] No fue hasta 1927 que Johnson reconoció haber escrito la novela, enfatizando que no era una obra autobiográfica sino principalmente ficticia.

En este período también publicó su primer poemario, Fifty Years and Other Poems (1917), que mostraba su creciente politización y adopción de las influencias vernáculas negras que caracterizan su obra posterior. [23]

Johnson regresó a Nueva York, donde participó en el Renacimiento de Harlem de la década de 1920. Tenía un amplio aprecio por los artistas, músicos y escritores negros, y trabajó para aumentar la conciencia en la sociedad en general sobre su creatividad. En 1922, publicó una antología histórica, The Book of American Negro Poetry , con un "Prefacio" que celebraba el poder de la cultura expresiva negra. Recopiló y editó la antología The Book of American Negro Spirituals, que se publicó en 1925.

Continuó publicando su propia poesía. La colección de Johnson God's Trombones: Seven Negro Sermons in Verse (1927) se considera la más importante. Demostró que la vida de la gente negra podía ser el material de una poesía seria. También comenta sobre la violencia del racismo en poemas como "Fragment", que retrata la esclavitud como algo contrario tanto al amor de Dios como a la ley de Dios.

Tras el florecimiento del Renacimiento de Harlem en la década de 1920, Johnson reeditó su antología de poesía de escritores negros, The Book of American Negro Poetry, en 1931, incluyendo a muchos poetas nuevos. Esto estableció la tradición poética afroamericana para un público mucho más amplio y también inspiró a poetas más jóvenes.

En 1930, publicó un estudio sociológico, Black Manhattan (1930). Su Negro Americans, What Now? (1934) fue un discurso extenso que abogaba por derechos civiles más plenos para los afroamericanos. En ese momento, decenas de miles de afroamericanos habían abandonado el Sur para trasladarse a ciudades del Norte y del Medio Oeste en la Gran Migración , pero la mayoría aún vivía en el Sur. Allí estaban políticamente privados de sus derechos y sujetos a las leyes de Jim Crow y a la supremacía blanca. Fuera del Sur, muchos enfrentaban discriminación pero tenían más derechos políticos y oportunidades de educación y trabajo.

Johnson ayudó a la dramaturga Annie Nathan Meyer a crear la obra de Broadway Black Souls (1924) editando la obra para garantizar la autenticidad del lenguaje. La obra está considerada como "uno de los primeros 'dramas sobre linchamientos' conocidos escritos por una mujer blanca". [24]

Película

Al menos una de las obras de Johnson fue considerada como la base de una película. Go Down, Death! fue una producción de Harlemwood Studios, dirigida por Spencer Williams . En los créditos de la película, se lee: " Alfred N. Sack presenta reverentemente..." (la película), con himnos de fondo. La película comienza así:

"Adelante: Esta historia de amor y fe sencilla y el triunfo del bien sobre el mal se inspiró en el poema "¡BAJÁ, MUERTE!" de la pluma del célebre autor negro James Weldon Johnson, ahora de santa memoria".

La película contó con un elenco íntegramente afroamericano, entre ellos Myra D. Hemings, Samuel H. James, Eddie L. Houston, Spencer Williams y Amos Droughan, entre otros. También incluyó una secuencia de baile y una banda que mostraba un club de aspecto divertido, orientado a la clase media, con bebidas y juegos de azar, como telón de fondo inicial.

Muerte

Johnson murió en 1938 mientras estaba de vacaciones en Wiscasset, Maine , cuando el coche que conducía su esposa fue atropellado por un tren. A su funeral en Harlem asistieron más de 1.000 personas. [7] Las cenizas de Johnson están enterradas en el cementerio Green-Wood en Brooklyn , Nueva York .

Ilustración de James Weldon Johnson por Charles Henry Alston

Legado y honores

Interior de la biblioteca James Weldon Johnson en South St. Petersburg, Florida, 13 de noviembre de 2024

Libros

Poesía

Antologías

  • The Book of American Negro Poetry (1922, editor), antología (enlace a través de HathiTrust)
  • El libro de los espirituales negros (1925, editor), antología
  • El segundo libro de los espirituales negros (1926, editor)

Otras obras

  • Autobiografía de un ex hombre de color (1912/1927, novela)
  • Manhattan negro (1930, estudio)
  • Negros americanos, ¿y ahora qué? (1934, ensayo)
  • Johnson, James Weldon (1968) [1933]. Por este camino: la autobiografía de James Weldon Johnson (Viking Compass ed.). Nueva York: Viking Press.

Véase también

Referencias

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  3. ^ Johnson 1968.
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  5. ^ "James Weldon Johnson". Colección Harmon . Instituto Smithsoniano.
  6. ^ ab "James Weldon Johnson, 1871–1938". Universidad de Carolina del Sur .
  7. ^ abc Andrews, William L.; Foster, Frances Smith; Harris, Trudier, eds. (1997). The Oxford Companion to African American Literature . Nueva York, Oxford: Oxford University Press. pág. 404 y siguientes.
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Bibliografía

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  • Johnson, James Weldon. Escritos . Ed. William L. Andrews. La Biblioteca de América, 2004.
  • Kishimoto, Hisao (marzo de 1988). "La víspera del Renacimiento de Harlem James Weldon Johnson (II)" (PDF) . Sociedad Literaria Inglesa de la Universidad Soka (創価大学英文学会) . 12 (2). Universidad Soka : 1–16. Archivado desde el original (PDF) el 20 de octubre de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  • Levy, Eugene. James Weldon Johnson: Líder negro, voz negra . Chicago: University of Chicago Press, 1973.
  • Morrissette, Noelle. Paisajes sonoros modernos de James Weldon Johnson . Iowa City: University of Iowa Press, 2013.
  • Price, Kenneth M. y Lawrence J. Oliver. Ensayos críticos sobre James Weldon Johnson . Nueva York: GK Hall, 1997.
  • Manning, Patrick. La diáspora africana: una historia a través de la cultura. Nueva York: Columbia University Press, 2010.
Colecciones digitales
Colecciones físicas
  • Imágenes y archivo Archivado el 7 de agosto de 2011 en la Wayback Machine en el Instituto Smithsonian .
  • Documentos de James Weldon Johnson y Grace Nail Johnson. Colección de literatura estadounidense de Yale, Biblioteca Beinecke de libros raros y manuscritos
  • Perfil, imágenes, textos En la Universidad de Carolina del Sur. Bibliotecas universitarias, libros raros y colecciones especiales.
  • Biblioteca de manuscritos, archivos y libros raros Stuart A. Rose, Universidad Emory: colección James Weldon Johnson, alrededor de 1886-1980
Otros enlaces
  • Sitio web de Grace y James Weldon Johnson Archivado el 9 de abril de 2017 en Wayback Machine .
  • Perfil en Modern American Poets Archivado el 24 de enero de 2009 en Wayback Machine.
  • James Weldon Johnson: Perfil y poemas en Poets.org
  • Perfil en la Fundación Poesía
  • "Harold Weldon Johnson, grabado el 24 de diciembre de 1935". The Speech Lab Recordings, editado por Chris Mustazza; PennSound (upenn.eud) .(audio en línea de grabaciones realizadas por W. Cabell Greet y George W. Hibbitt)
  • Su vida se cuenta nuevamente en el radioteatro de 1948 "Poet in Pine Mill", una presentación de Destination Freedom , escrita por Richard Durham.
  • James Weldon Johnson en IMDb
  • Discografía de James Weldon Johnson en Discogs
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