Sutras de Jaimini

Los Jaimini Sutras , también conocidos como Upadesa Sutras ^{[1] [2],} son un antiguo texto sánscrito sobre la parte predictiva de la astrología védica , atribuido al sabio Jaimini , fundador de la rama Purva Mimamsa de la filosofía védica , discípulo de Vyasa y nieto de Parashara . Comprende novecientos treinta y seis sutras o aforismos organizados en cuatro capítulos y, aunque tiene varias características distintivas propias, el sistema Jaimini, que es un sistema único, aparece como una rama del sistema Parashari solamente; dondequiera que se desvíe, no se encuentra en conflicto con el sistema Parashari, ^[3] y da la debida importancia a Rahu y Ketu , los dos nodos lunares. ^[4]

Los Sutras Jaimini, organizados en cuatro capítulos, cubren Karakamsa, Arudha, Upapada y Navamsa en el primer capítulo; Longevidad, Enfermedades, Profesión, Progenie y Esposa, en el segundo; Longevidad, Naturaleza y causa de muerte, en el tercero; y en el cuarto capítulo cubre el relato de la época prenatal. El Sistema Jaimini de pronóstico es claramente diferente del Sistema Parashari, las diferencias básicas están con respecto a los aspectos Rasi, la determinación de Karakas, Badhaka bhavas y Dashas. En el Sistema Jaimini, se ha asignado un aspecto a los Rasis o signos que son sinónimos de Bhavas o Casas, los Karakas se fijan de acuerdo con las longitudes ganadas por los planetas en signos particulares, los Dashas se asignan a los signos, y el método de determinación de Badhakas es mucho más complicado, y su método de predicción basado en Padas también es diferente. ^{[5] [6]} En su libro, Luz sobre la Vida , Hart De Fouf escribe: Es posible que algún comentarista haya desarrollado el Jaimini Jyotish a partir del sistema de Parashara y luego haya añadido el nombre de Maharshi Jaimini a su creación... o puede ser... que haya extraído esos pocos capítulos del Jaimini Jyotish que comparten los dos sistemas. ^[7]

El libro de Bangalore Venkata Raman , Estudios sobre la astrología Jaimini , explica la complejidad del sistema Jaimini, en particular cuando se mencionan varios dashas y el lector, desorientado, debe adivinar por sí mismo. Jaimini desarrolló un sistema casi nuevo que no resultó popular porque los principios presentados en forma de sutras siempre son susceptibles de una variedad de interpretaciones; los sutras de Jaimini han sido explicados y comentados por Neelakantha y Premanidhi. Jaimini parece haber favorecido el Charadasha no solo para determinar la longevidad sino también para predecir eventos importantes que sucederán durante la vida de una persona. Raman ha encontrado ciertos sutras difíciles, vagos o susceptibles de una doble interpretación. También afirma que los Raja yogas dados por Jaimini no han sido probados porque su método no ha estado de moda. ^[8]

Jaimini, en el Sutra 37 de Adhyaya II Pada iv, al afirmar que la santidad reconoce que todos los principios explicados en esta obra son verdades propuestas en otras obras. El tratamiento de los diferentes Bhavas, Rasis y Planetas que se encuentran confusos requiere paciencia, diligencia y práctica para comprenderlos. Él da varios Lagnas y sus dashas se basan principalmente en Rasis y Navamsas, y también los cálculos hacia atrás y hacia adelante para los signos pares e impares y la extensión de los dashas difiere de las concepciones ordinarias como se explica por los principios generales de la astrología. Él no ha dado prominencia a los Nakshatras y está la fusión de dos o tres planetas en un karaka. Además, los significados exactos de los sutras que aunque son breves y dulces, y fáciles de memorizar, no son fáciles de captar. ^[9]