Señor Narain Lal

Jagat Narain Lal (21 de julio de 1894 - 3 de diciembre de 1966) fue un activista independentista indio que desempeñó un papel influyente en la creación de la Bihar moderna ^{[ cita requerida ]} . Como miembro del Congreso Nacional Indio (1918 - 1966) y de la Asamblea Constituyente, contribuyó significativamente ^{[ cita requerida ]} a los debates y cuestiones que marcaron el rumbo de la independencia india . Además de ser uno de los principales líderes del Congreso en Bihar , su asociación con la All India Hindu Mahasabha (convirtiéndose en su Secretario General en su sesión de Calcuta en 1926) lo convierte en una figura muy importante de la historia nacionalista de la India.

Fuente: ^[1]

Jagat Narain Lal nació el 21 de julio de 1894 en un pequeño pueblo mofussil llamado Akhgaon en el distrito de Arrah , Presidencia de Bengala , en una familia Kayastha . ^[2] Su padre, Bhagawat Prasad, tenía un trabajo en el ferrocarril como jefe de estación, cuyo trabajo transferible lo llevó a muchos lugares. Su madre, Radhika Devi, era ama de casa y una gran bhakt de Kirshna . La inspiración del bhakti de su madre y el encanto de lo metafísico formaron el núcleo de la religiosidad de Jagat Narain Lal, pero también de su política.

Recibió educación primaria, como muchos otros niños de aquella época, de un maulvi que solía venir a casa. Jagat Narain Lal ingresó en una escuela formal mucho más tarde en Gorakhpur, donde su padre, Bhagwat Prasad, había sido destinado. En 1910, para realizar estudios superiores, primero ingresó en el prestigioso y más cosmopolita Irwin Christian College, y luego, después de graduarse con honores, se trasladó a la Universidad de Allahabad para realizar estudios de posgrado en economía y derecho.

En 1918, Lal se trasladó a Patna , donde comenzó a ejercer en el Tribunal Superior de Patna en la augusta compañía de Sir Ali Imam , Syed Hasan Imam , Sachidanand Sinha , Sri Baidyanath Singh, Shambhu Sharan Verma, Anugrah Narayan Sinha y, sobre todo, el Dr. Rajendra Prasad . Bajo su tutela, Jagat Narain Lal pronto empezó a hacerse un nombre. Pero justo cuando empezaba a hacerse un nombre profesionalmente, se vio arrastrado al movimiento nacional. La nación se dio cuenta de la ^eficacia y las inmensas posibilidades de una forma de resistencia que era una combinación de lucha extraconstitucional y de fuerza moral contra un adversario que tenía tanto el imperio de la ley como el poder de su lado. Casi todos los líderes destacados de Bihar - ^{Brajkishore Prasand} , Rajendra Prasad , Muzharul Haq - participaron en el movimiento.

Jagat Narain Lal fue un hombre muy culto con un amplio interés en la filosofía vedántica , la filosofía política occidental, la economía y las cuestiones jurídicas. Fue profesor de economía en Bihar Vidyapith (inaugurado por Gandhi el 4 de febrero de 1921), abogado en ejercicio, editor de la revista Mahavir (hasta 1928), un escritor que escribió extensamente sobre su vida política y su despertar espiritual. La Biblioteca Nehru Memorial tiene más de dos mil páginas escritas a mano que registran sus amplios intereses intelectuales y su repertorio. ^[3] En un libro que relata sus años en prisión, Light Unto a Cell , ^[4] hace referencia al Mahabharat , el Bhagwat Gita , Isha Upanishad , entre otros. En el libro hay una anécdota interesante: “Junto con mi viejo amigo Narayan Prasad Sinha, diputado con quien había comenzado a estudiar el Bhagavad Gita y los Upanishads en 1921, quise formar un círculo de estudio de amantes del Bhagavad Gita. Pero la mayoría de los seguidores de Gandhi y los congresistas estaban tan nerviosos por el sesgo antirreligioso de nuestros compañeros de prisión socialistas y comunistas que apenas tuvieron el coraje de abordar el asunto abiertamente”. ^[4]

Como luchador por la libertad y congresista comprometido, Jagat Narain lal fue encarcelado durante los movimientos de No Cooperación , Desobediencia Civil y Quit India y pasó casi una década en prisión. Como secretario adjunto del Comité del Congreso Provincial, jugó un papel importante en el éxito del Congreso de Gaya en 1922 después de su liberación de la cárcel de Buxer. ^[5] Fue sentenciado a prisión por segunda vez en 1929 bajo los cargos de sedición por haberse convertido, como él escribe, "en la bestia negra del Gobierno y el jefe de policía de la provincia, gracias a mi amarga y mordaz crítica de su torpeza que había resultado en antagonismo comunal y disturbios". ^[4] Después de ser liberado de la cárcel central de Hazaribagh en 1929, prestó su apoyo y encabezó el Salt Satyagraha como presidente del Comité del Congreso del Distrito de Patna.

Mientras tanto, Lal, bajo la influencia de Madan Mohan Malviya y BS Moonje , también adquirió la doble membresía de la Hindu Mahasabha . Su asociación con la All India Hindu Mahasabha se fortaleció y se convirtió en su Secretario General en su sesión de Calcuta en 1926. A principios de la década de 1930, su encanto con la Hindu Mahasabha comenzó a menguar. Al ser liberado de la cárcel central de Hazaribagh en 1932, se unió a los Servidores de la Sociedad Hindú. Escribió: '[Cuando] Bhai Paramanand fue elegido presidente de la Hindu Mahasabha, abogó abiertamente por una política pro-gobierno y anti-Congreso, desafiando todas las tradiciones anteriores. La grieta entre nosotros se hizo cada vez más grande hasta que... sentí que ya no podía asociarme con él'. En protesta, y para registrar su desencanto, Jagat Narain Lal finalmente dejó de recibir su asignación de la Mahasabha. ^[4] Su desencanto con la Hindu Mahasabha era total cuando se celebraron las primeras elecciones a la asamblea provincial en 1937, cuando se presentó a las elecciones en una lista del Congreso y derrotó al candidato de la Mahasabha que se presentó contra él. 'La elección fue casi un paseo para mí. El candidato de la Hindu Sabha perdió su depósito'. ^[4] En 1937, se convirtió en el secretario parlamentario del entonces ^[6] Ministro de Finanzas y Viceministro Principal de la provincia de Bihar, Dr. Anugraha Narayan Sinha.

En la sesión del Congreso en Allahabad en 1942, presentó una resolución con el apoyo y respaldo de Nehru –conocida como la Resolución de Jagat Narain lal ^{[7] [8]} – que rechazaba la propuesta provisional de Sir Stafford Cripps para un estatus de dominio y partición de la India, y derrotaba la resolución de C. Rajagopalachari en apoyo de las propuestas de los Cripps.

Jagat Narain Lal se convirtió en miembro de la Asamblea Constituyente como representante del Congreso de Bihar . Hizo varias intervenciones importantes con respecto al derecho a la religión, sobre asuntos relacionados con la estructura federal y la naturaleza de la ciudadanía en los debates de la Asamblea Constituyente. ^[9] También fue nombrado miembro de la Comisión Dar , 1948 - (una comisión de tres miembros) - que fue la primera comisión de reorganización lingüística de la India. ^[10] Pasó a convertirse en miembro de la asamblea legislativa del distrito electoral de Danapur , y vicepresidente de la asamblea del estado de Bihar dirigida por el ministro principal Krishna Sinha y ministro del gabinete en 1957, manejando las carteras de Derecho, Cooperativas y Ganadería .