Jacob Heerbrand

Jacob Heerbrand (12 de agosto de 1521 - 22 de mayo de 1600) fue un teólogo, reformador y polemista protestante alemán.

Nació en Giengen , Suabia , el 12 de agosto de 1521. Estudió en la escuela de Ulm y en las universidades de Wittenberg (licenciatura en 1543) y Tubinga (docencia en teología en 1550). Durante cinco años (1538-1543) fue alumno de Martín Lutero y de Felipe Melanchton .

En 1543 entró al servicio de la Iglesia de Wurtemberg y aceptó el diaconado en Tubinga para continuar sus estudios. Por negarse a aceptar el interino fue destituido de su cargo, junto con Erhard Schnepf , el 11 de noviembre de 1548, pero permaneció en Tubinga para estudiar hebreo con Oswald Schreckenfuchs , en compañía de Jakob Andreä . El 11 de febrero de 1551 se convirtió en pastor en Herrenberg , cerca de Ehingen , donde residía entonces Johann Brenz .

En junio de 1551 Heerbrand, junto con otros teólogos locales, suscribió la Confessio Wirtembergica y en marzo de 1552, junto con Brenz y Jakob Beurlin , fue enviado a defenderla en el Concilio de Trento . Heerbrand cooperó con los suevos en sus esfuerzos por apaciguar las controversias osiandrianas (1552-53) y en mayo de 1554 fue enviado a una conferencia de teólogos en Naumburgo . Por invitación del margrave de Baden-Pforzheim, fue a Pforzheim en septiembre de 1556, como pastor y director de la Iglesia estatal, que acababa de ser reformada sobre la base de la agenda de Württemberg. En septiembre de 1557, regresó a Tubinga como profesor de teología, cargo que conservó durante cuarenta años, siendo el último alumno de los reformadores de Wittenberg en ocupar esta cátedra. Fue al mismo tiempo superintendente del estipendio y ocho veces rector de la universidad. En 1590 sucedió a Andreä como canciller de la universidad y preboste de la iglesia catedral.

Fue un frecuente orador en las grandes ceremonias académicas, entre ellas, la ceremonia conmemorativa en honor de Melanchton en 1560 y el jubileo universitario en 1578. El 5 de enero de 1599 renunció a su cargo por enfermedad. Murió en Tubinga el 22 de mayo de 1600.

Como dogmático ejerció influencia a través de sus disputas y su Compendium theologicae methodi quaestionibus tradatum (Tübingen, 1573). Durante las negociaciones de los teólogos de Tubinga con el patriarca Jeremías II de Constantinopla , fue traducido por Martín Crusius al griego y distribuido a Constantinopla, Alejandría, Grecia y Asia Menor.

Heerbrand, como polemista, se enfrentó a muchos teólogos católicos romanos: con el dominico Peter a Soto, en reivindicación de la Confessio Wirtembergica en 1561; con Melchior Zanger de Ehingen-Rottenburg; con E. Gotthard de Passau; con JB Fickler de Salzburgo; con Wilhelm Lindanus , obispo de Ruremond ; con el polaco Stanislas Socolocius; con los profesores de Friburgo F. Lorichius y Michael Hager, y especialmente con los jesuitas Heinrich Blissemius de Praga y Graz, Gregory de Valencia en Ingolstadt , Sigmund Emhofer de Viena y Georg Scherer de Graz. Heerbrand afirmó que el objetivo último de la actividad literaria del partido jesuita era la calumnia del protestantismo, la adulación de los príncipes católicos romanos y la subversión de la paz religiosa ( Refutatio crassissimorum errorum , ii. 17; Apologia explicationis , p. 55).

•  Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público :  Jackson, Samuel Macauley, ed. (1909). "Heerbrand, Jacob". Nueva enciclopedia Schaff–Herzog del conocimiento religioso . Vol. 5 (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls. pág. 198.