J. M. Robertson
Periodista y racionalista escocés (1856-1933)

John Mackinnon Robertson
Nacido14 de noviembre de 1856
Brodick , Isla de Arran , Escocia
Fallecido5 de enero de 1933 (76 años)
Londres , Inglaterra
Ocupación(es)Periodista , político , racionalista, escritor.

John Mackinnon Robertson PC (14 de noviembre de 1856 [1] - 5 de enero de 1933 [2] ) fue un prolífico periodista escocés, defensor del racionalismo y el secularismo , y miembro liberal del Parlamento por Tyneside de 1906 a 1918.

Robertson era más conocido como defensor de la teoría del mito de Cristo .

Biografía

Robertson nació en Brodick , en la isla de Arran ; su padre trasladó a la familia a Stirling cuando aún era joven, y asistió a la escuela allí hasta los 13 años. Trabajó primero como empleado y luego como periodista, llegando a convertirse en editor asistente del Edinburgh Evening News . [3]

En febrero de 1906 escribió a un amigo que "abandonó lo 'divino'" cuando era adolescente. [4] Su primer contacto con el movimiento de librepensamiento fue una conferencia de Charles Bradlaugh en Edimburgo en 1878. Robertson se volvió activo en la Sociedad Secular de Edimburgo , [5] poco después. [4] Fue a través de la Sociedad Secular de Edimburgo que conoció a William Archer y se convirtió en escritor del Edinburgh Evening News . [4] Finalmente se mudó a Londres para convertirse en editor asistente del periódico de Bradlaugh, National Reformer , y posteriormente asumió el cargo de editor tras la muerte de Bradlaugh en 1891. [3] El National Reformer finalmente cerró en 1893. Robertson también fue profesor designado de la Sociedad Ética de South Place, de librepensadores [6] desde 1899 hasta la década de 1920.

Defensor del "nuevo liberalismo", [7] el radicalismo político de Robertson se desarrolló en las décadas de 1880 y 1890, y se presentó por primera vez al Parlamento en 1895, pero no logró ganar el antiguo escaño de Bradlaugh en Northampton como liberal radical independiente . En las elecciones generales de 1906 triunfó como candidato liberal oficial en Tynemouth . Robertson era un acérrimo defensor del libre comercio y su obra Trade and Tariffs (1908) "se convirtió en una biblia para los defensores del libre comercio que defendían la comida barata y la expansión del comercio". [8]

En 1915 fue nombrado miembro del Consejo Privado .

En las elecciones generales del Reino Unido de 1918 , como candidato liberal, se presentó a Wallsend , una circunscripción basada en gran medida en su escaño de Tyneside , pero terminó tercero. Se presentó a las elecciones generales del Reino Unido de 1923 como candidato liberal por Hendon , sin éxito.

Robertson murió en Londres en 1933. [3]

Homer Smith ha descrito a Robertson como un "exponente destacado del racionalismo y uno de los eruditos más destacados producidos en Inglaterra en las últimas seis décadas". [9]

Historial electoral

Elecciones generales de 1895 : Northampton (2 escaños) [10] [11]
FiestaCandidatoVotos%±%
LiberalHenry Labouchère4.88427.0-4,1
ConservadorAdolfo Drucker3.82021.0+2.5
Laboratorio de Lib.Edward Harford3.70320.4-9,1
ConservadorJacob Jacobs3.39418.7-2,2
Federación SocialdemócrataFrederick George Jones1.2166.7n / A
Liberal independienteJohn Mackinnon Robertson1.1316.2n / A
Mayoría1170.6
Apagar83.5+2.3
Control liberalBalancearse
Los conservadores ganan con los liberalesBalancearse
Robertson
Elecciones generales de 1906 : Tyneside [10]
FiestaCandidatoVotos%±%
LiberalJohn Mackinnon Robertson11,49662,5+11.2
ConservadorJames Knott6.88537.5-11,2
Mayoría4.61125.0+22,4
Apagar79.3+4.4
Ganancia liberal del unionismo liberalBalancearse+11.2
Elecciones generales de enero de 1910 : Tyneside [10] [12]
FiestaCandidatoVotos%±%
LiberalJohn Mackinnon Robertson13.15862.8+0,3
ConservadorAlfred Cochrane7.80737.2-0,3
Mayoría5,35125.6+0,6
Apagar81.5+2.2
Control liberalBalancearse+0,3
Elecciones generales de diciembre de 1910 : Tyneside [10] [12]
FiestaCandidatoVotos%±%
LiberalJohn Mackinnon Robertson11.69363.0+0,2
ConservadorHelenus Macaulay Robertson6.85737.0-0,2
Mayoría4.83626.0+0,4
Apagar72.1-9,4
Control liberalBalancearse+0,2
Robertson
Elecciones generales de 1918 : Wallsend [13]
FiestaCandidatoVotos%±%
Nacional DemócrataMatt Simm10,246n / A
Mano de obraJuan Chapman6.835n / A
LiberalJohn Mackinnon Robertson3.047n / A
Mayoría3.411n / A
Apagarn / A
Victoria demócrata nacional
Elecciones generales de 1923 : Hendon [13]
FiestaCandidatoVotos%±%
UnionistaPhilip Lloyd-Graeme13.27851.9-10,9
LiberalJohn Mackinnon Robertson7,32428.6+8.2
Mano de obraCharles Latham5.00519.5+2,7
Mayoría5,95423.3-3,5
Apagar67.3
El control unionistaBalancearse-9.6

Puntos de vista políticos

En el plano económico, Robertson ha sido descrito como un subconsumista , y dio una forma temprana, quizás la primera declaración formal, de la paradoja del ahorro en su libro de 1892 La falacia del ahorro. [14] [15] Estaba a favor del pago de los parlamentarios, la abolición de la Cámara de los Lores y el establecimiento del sufragio adulto , incluyendo dar voto a las mujeres. [16]

Teoría del mito de Cristo

Robertson fue un defensor de la teoría del mito de Cristo , y en varios libros argumentó que Jesús no era una persona histórica , sino una invención de un culto mesiánico judío del primer siglo a Josué , a quien identifica como una deidad solar . [17] [18] En opinión de Robertson, los grupos religiosos inventan nuevos dioses para adaptarse a las necesidades de la sociedad de la época. [17] Robertson argumentó que una deidad solar simbolizada por el cordero y el carnero había sido adorada durante mucho tiempo por un culto israelita de Josué y que este culto había inventado una nueva figura mesiánica, Jesús de Nazaret. [17] [19 ] [20] Robertson argumentó que una posible fuente del mito cristiano puede haber sido la historia talmúdica del ejecutado Jesús Pandera que data del año 100 a. C. [17] [21] Escribió que los posibles orígenes eran: un posible mesías que predicó "una doctrina política subversiva del gobierno romano, y que por ello encontró la muerte"; [22] y un "curandero galileo con reputación local [que] pudo haber sido asesinado como sacrificio humano en algún momento de tumulto social". [23]

Robertson consideró que las cartas de Pablo eran los escritos cristianos más antiguos que se conservaban, pero las consideró principalmente centradas en la teología y la moral, más que en detalles históricos:

Las porciones más antiguas de las epístolas paulinas no muestran conocimiento de ninguna biografía ni enseñanza jesuítica, circunstancia que sugiere que el Jesús de Pablo está mucho más alejado de los días de Pablo de lo que admiten los registros. [24]

Robertson consideró las referencias a los doce apóstoles y a la institución de la Eucaristía como historias que deben haberse desarrollado más tarde entre los creyentes gentiles que fueron convertidos por evangelistas judíos como Pablo. [17] [25] [26]

El teólogo y orientalista de Oxford Frederick Cornwallis Conybeare escribió un libro titulado El Cristo histórico; o una investigación de las opiniones del Sr. JM Robertson, el Dr. A. Drews y el Prof. WB Smith (1913) , dirigido contra la teoría del mito de Cristo defendida por los tres autores.

Obras seleccionadas

  • Los humanistas modernos (1891)
  • Misceláneas (1898)
  • Historia del librepensamiento en el siglo XIX (1899)
  • Cristianismo y mitología. Watts. 1900.(1900)
  • Estudios sobre la falacia religiosa (1900)
  • Una breve historia del cristianismo. Watts & Co. 1902.(1902)
  • Cristos paganos – Estudios de jeroglíficos comparados. Watts & Co. 1911 [1903].
  • Cartas sobre el razonamiento. Watts. 1902.(1905, 2da edición)
  • Breve historia del librepensamiento: antiguo y moderno, volumen 1, volumen 2 (1906)
  • Racionalismo (1912)
  • La herejía baconiana: una refutación (1913)
  • El Jesús histórico: un estudio de posiciones (1916)
  • El problema de Jesús: reformulación de la teoría del mito (1917)
  • Shakespeare y Chapman (1917)
  • Breve historia de la moral (1920)
  • Exploraciones (1923)
  • El canon de Shakespeare (1922-1932)
  • Jesús y Judas (1927)
  • Breve historia del cristianismo (tercera edición, 1931)

Referencias

  1. ^ Page, Martin. (1984) El genio desconocido de Gran Bretaña: Introducción a la obra y vida de John Mackinnon Robertson . Londres: South Place Ethical Society, pág. 13. ISBN 0902368109 
  2. ^ Wells 1987, pág. 26.
  3. ^ abc "The Rt. Hon. JM Robertson" . Consultado el 13 de febrero de 2010 .
  4. ^abc Wells 1987, pág. 13.
  5. ^ "Sociedad Secular de Edimburgo". Acerca de nosotros . Consultado el 2 de octubre de 2013 .
  6. ^ "Progreso a través de dos siglos: Una breve historia de la Sociedad Ética de South Place". Archivado desde el original el 18 de enero de 2000. Consultado el 13 de febrero de 2010 .
  7. ^ Tanner, Duncan (13 de febrero de 2003). Cambio político y el Partido Laborista 1900-1918. Cambridge University Press. ISBN 9780521530538. Recuperado el 11 de marzo de 2017 – vía Google Books.
  8. ^ Michael Freeden, 'Robertson, John Mackinnon (1856–1933)', Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, septiembre de 2004; edición en línea, mayo de 2006, consultado el 5 de abril de 2009.
  9. ^ Smith, Homer W. (1952). El hombre y sus dioses . Little, Brown and Company. pág. 477.
  10. ^ abcd Resultados de las elecciones parlamentarias británicas de 1885 a 1918, FWS Craig
  11. ^ Cámara de los Comunes y Tribunal Judicial de Debrett, 1901
  12. ^ Cámara de los Comunes y Tribunal Judicial de Debrett, 1916
  13. ^ Resultados de las elecciones parlamentarias británicas de 1918 a 1949, FWS Craig
  14. ^ Robertson, John M. (1892). La falacia del ahorro.
  15. ^ Nash, Robert T.; Gramm, William P. (1969). "Una declaración temprana olvidada: la paradoja del ahorro". Historia de la economía política . 1 (2): 395–400. doi :10.1215/00182702-1-2-395.
  16. ^ Compañero parlamentario de Dod, 1907
  17. ^ abcde Van Voorst (2000), págs.
  18. ^ Wells (1987), págs. 162-163.
  19. ^ Robertson (1900), pág. 34.
  20. ^ Robertson (1902), pág. 72.
  21. ^ Robertson (1902), págs. 6-12, 14-15.
  22. ^ Robertson, John M. (1916). "VI: El Evangelio visionario". El Jesús histórico, un estudio de posiciones . Londres: Watts & Co. p. 56.
  23. ^ Robertson, Archibald (1946) Jesús: mito o historia, pág. 44
  24. ^ Robertson 1902, pág. 13.
  25. ^ Robertson (1902), pág. 18.
  26. ^ Wells (1987), pág. 149.

Fuentes

Lectura adicional

  • Anónimo (1901). "Obra revisada: Cristianismo y mitología de John M. Robertson". The Monist . 12 (1): 145–146. JSTOR  27899295.
  • Bowen, Clayton R. (1919). "Obras revisadas: El Jesús histórico de John M. Robertson; El problema de Jesús de John M. Robertson". Revista estadounidense de teología . 23 (3): 378–381. doi :10.1086/480031. JSTOR  3155305.
  • Moncrief, JW (1903). "Trabajo revisado: Una breve historia del cristianismo por John M. Robertson". Revista Americana de Teología . 7 (1): 201. doi :10.1086/478342. JSTOR  3154389.
  • Caso, Shirley Jackson (1920). "Trabajo revisado: El problema de Jesús. Una reformulación de la teoría del mito por JM Robertson". Harvard Theological Review . 13 (3): 295–296. JSTOR  1507751.
  • Dekkers, Odin (1999). JM Robertson: Racionalista y crítico literario . Ashgate.
  • Mackenzie, John Stuart (1892). "Los humanistas modernos de John M. Robertson". Revista Internacional de Ética . 2 (2): 263–264. doi :10.1086/intejethi.2.2.2375748. JSTOR  2375748.
  • Watt, Paul (2017). Ernest Newman: una biografía crítica . The Boydell Press.
Parlamento del Reino Unido
Precedido porMiembro del Parlamento por Tyneside
1906 – 1918		Circunscripción abolida
Cargos políticos
Precedido por Secretario parlamentario de la Junta de Comercio
, 1911-1915		Sucedido por
Cargos políticos de partidos
Precedido por Presidente de la Federación Liberal Nacional
1920-1923		Sucedido por
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