La irrumatio (también conocida como irrumation o por el coloquialismo face-fucking ) es una forma de sexo oral en la que alguien introduce su pene en la boca de otra persona, en contraste con la felación , en la que el pene es excitado oralmente de forma activa por un felador. La diferencia radica principalmente en quién toma la parte activa. Por extensión, la irrumatio también puede referirse a la técnica sexual de introducir el pene entre los muslos de una pareja ( sexo intercrural ). [1]
En el vocabulario sexual romano antiguo, irrumatio es una forma de violación oral ( os impurum ), en la que un hombre fuerza su pene dentro de la boca de otra persona, generalmente la de una mujer. [2]
Los sustantivos ingleses irrumatio e irrumation , y el verbo irrumate , provienen del latín irrumāre , que significa forzar el sexo oral masculino receptivo . [3] [4] J. L. Butrica, en su reseña de la edición de R. W. Hooper de The Priapus Poems , un corpus de poemas conocido como Priapeia en latín, afirma que "algunas prácticas sexuales romanas , como irrumatio , carecen de equivalentes simples en inglés". [5]
Hay algunas conjeturas entre los lingüistas, aún sin resolver, de que irrŭmātio puede estar relacionada con la palabra latina rūmen, rūminis , la garganta y el esófago, de donde 'rumiar', masticar el bolo alimenticio, que significa por lo tanto 'insertar en la garganta'. Otros [6] la relacionan con rūma o rūmis , una palabra obsoleta para teta, por lo que significaría "dar leche", "dar para mamar". (Compárese con la palabra fellō , que literalmente significaba "chupar (leche)" antes de que adquiriera su sentido sexual).
Como sugiere la cita de Butrica y muestra un artículo de W. A. Krenkel, la irrumatio era una práctica sexual distinta en la antigua Roma. [7] [ aclaración necesaria ] [8] JN Adams afirma que "era una broma estándar hablar de irrumatio como un medio para silenciar a alguien". [9] El sexo oral se consideraba un acto de profanación: la boca tenía un papel particularmente definido como órgano de oratoria, como en Grecia , para participar en la esfera pública central, donde los poderes discursivos eran de gran importancia. Por lo tanto, penetrar la boca podría tomarse como un signo de una enorme diferencia de poder dentro de una relación. El arte erótico de Pompeya representa la irrumatio junto con la fututio , la felación y el cunnilingus , y la pedicatio o sexo anal. [10] Las pinturas murales existentes que representan sexo explícito a menudo parecen estar en baños y burdeles, y el sexo oral era algo que generalmente se practicaba con prostitutas debido a su humilde estatus. Craig A. Williams sostiene que la irrumatio era considerada un acto degradante, incluso más que la violación anal. [11] S. Tarkovsky afirma que, a pesar de ser popular, se pensaba que era un acto hostil, "tomado directamente del griego, por el cual los hombres griegos tendrían que forzar la felación mediante la violencia". [10] Además, como Amy Richlin ha demostrado en un artículo en el Journal of the History of Sexuality , también se aceptaba como " violación oral ", un acto punitivo contra la homosexualidad . [12] Catulo amenaza a dos amigos que lo han insultado tanto con irrumatio como con pedicatio en su Carmen 16 , aunque el uso también podría significar "vete al infierno", en lugar de ser una amenaza literal. [13]
En inglés moderno, el término "felación" se ha ampliado para incluir irrumatio , y este último ha caído en desuso. [14] De la misma manera, irrumatio podría llamarse hoy "felación forzada" o "violación oral". En inglés moderno, especialmente en un contexto que no sea de violación, se utiliza a menudo el término "follando la cara". [15]
Otro sinónimo de irrumatio es violación egipcia o simplemente egipcia ; esto se remonta a la época de las Cruzadas , cuando se alegaba que los mamelucos obligaban a sus cautivos cristianos a hacer esto. [16] [ página necesaria ]
La cerámica erótica peruana de las culturas Mochica representa una forma de felación en los vasos que muestran actos genitales. Véanse los vasos ilustrados en color en Checan ( ¡Amor! ) del Dr. Rafael Larco-Hoyle, publicado en francés e inglés por Éditions Nagel en Ginebra, 1965, láminas 30-33 y 133-135. La acción debería considerarse en realidad como una irrumación [17]