Interpretación del patrimonio
Comunicación de información a los visitantes de parques, museos y otros sitios
Un cartel interpretativo típico de la carretera sobre los acontecimientos de la Guerra Civil estadounidense . Observe el uso de un mapa, fotografías y texto para explicar el tema, ubicado en un lugar relevante.

La interpretación del patrimonio se refiere a todas las formas en que se comunica información a los visitantes de un sitio educativo, natural o recreativo, como un museo , un parque o un centro científico . Más específicamente, es la comunicación de información o la explicación de la naturaleza, el origen y el propósito de recursos, objetos, sitios y fenómenos históricos, naturales o culturales utilizando métodos personales o no personales. Algunas autoridades internacionales en museología prefieren el término mediación para el mismo concepto, siguiendo el uso en otros idiomas europeos.

La interpretación del patrimonio puede realizarse en centros de interpretación dedicados o en museos, sitios históricos , parques, galerías de arte , centros naturales , zoológicos , acuarios , jardines botánicos , reservas naturales y una gran cantidad de otros sitios patrimoniales. Sus modalidades pueden ser extremadamente variadas y pueden incluir caminatas guiadas , charlas , teatro , estaciones con personal, exhibiciones, letreros , etiquetas , obras de arte , folletos , elementos interactivos , audioguías y medios audiovisuales . El proceso de desarrollar un enfoque estructurado para interpretar estas historias, mensajes e información se llama planificación interpretativa . El enfoque temático para la interpretación del patrimonio defendido por el profesor Sam Ham de la Universidad de Idaho , la Asociación Nacional de Interpretación , el Servicio de Parques Nacionales de los EE. UU . y otros, se considera la mejor práctica. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]

Entre quienes practican esta forma de interpretación se encuentran guardabosques , guías , naturalistas , actores (que pueden vestir trajes de época y hacer representaciones ), conservadores de museos , especialistas en interpretación natural y cultural, oficiales de interpretación, comunicadores del patrimonio, docentes , educadores , personal de servicios para visitantes, intérpretes y una gran cantidad de otros títulos. El proceso interpretativo suele contar con la ayuda de nuevas tecnologías, como las técnicas de visualización. [10]

Objetivo

Un guardabosques del Parque Nacional Biscayne en Florida, EE.UU., muestra un cangrejo ermitaño a unos niños.

El objetivo de la interpretación es mejorar y enriquecer la experiencia del visitante ayudándolo a comprender el significado del lugar que está visitando y conectando esos significados con la vida personal del visitante. [11] Al tejer historias temáticas convincentes sobre fenómenos ambientales y eventos históricos, los intérpretes buscan provocar que los visitantes aprendan y reflexionen sobre sus experiencias. Una interpretación eficaz permite a los visitantes hacer asociaciones entre la información proporcionada y sus percepciones previas. [12] [13] Según Moscardo [12] la interpretación puede producir "visitantes conscientes" que procesan cuidadosamente la información y negocian los significados del objeto observado o el elemento intangible.

Los organismos gubernamentales propietarios de tierras y las ONG suelen utilizar la interpretación para promover la gestión ambiental de las tierras que gestionan.

Definiciones de interpretación del patrimonio

La interpretación del patrimonio es una actividad educativa que tiene como objetivo revelar significados y relaciones a través del uso de objetos originales, de experiencias de primera mano y de medios ilustrativos, en lugar de simplemente comunicar información factual.

—  Freeman Tilden para el Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos [ cita requerida ]

Cualquier proceso de comunicación diseñado para revelar significados y relaciones del patrimonio cultural y natural al público, a través de la interacción de primera mano con un objeto, artefacto, paisaje o sitio.

—  Interpretación Canadá [14]

La interpretación es un proceso de comunicación basado en una misión que forja conexiones emocionales e intelectuales entre los intereses de la audiencia y los significados inherentes al recurso.

—  La Asociación Nacional de Interpretación [ cita requerida ] (Estados Unidos), y adoptada por The Definitions Project (un consorcio de más de dos docenas de organizaciones federales y sin fines de lucro en los Estados Unidos) [15]

La interpretación enriquece nuestras vidas al involucrar emociones, mejorar las experiencias y profundizar la comprensión de personas, lugares, eventos y objetos del pasado y el presente.

—  La Asociación para la Interpretación del Patrimonio (Reino Unido) [ cita requerida ]

La interpretación se refiere a la gama completa de actividades potenciales destinadas a aumentar la conciencia pública y mejorar la comprensión de un sitio de patrimonio cultural [ sic ]. Estas pueden incluir publicaciones impresas y electrónicas, conferencias públicas, instalaciones in situ y fuera del sitio directamente relacionadas, programas educativos, actividades comunitarias e investigación, capacitación y evaluación continuas del proceso de interpretación en sí.

—  Carta Ename para la interpretación y presentación de los sitios del patrimonio cultural del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (2008) [16]

Mediación es la traducción del término francés médiation , que tiene el mismo significado general en el museo que 'interpretación'. La mediación se define como una acción destinada a reconciliar a las partes o hacer que lleguen a un acuerdo. En el contexto del museo, es la mediación entre el público del museo y lo que el museo ofrece a su público para ver.

—  Conceptos clave de museología (2010), Comité Internacional de Museos , Comité Internacional del ICOM para la Museología (ICOFOM) [17]

Los "principios de interpretación de Tilden"

En su libro de 1957, "Interpretando nuestra herencia", Freeman Tilden definió seis principios de interpretación:

  1. Cualquier interpretación que no relacione de alguna manera lo que se muestra o describe con algo dentro de la personalidad o experiencia del visitante será estéril.
  2. La información, como tal, no es interpretación. La interpretación es revelación basada en información. Pero son cosas completamente diferentes. Sin embargo, toda interpretación incluye información.
  3. La interpretación es un arte que combina muchas artes, ya sea que los materiales presentados sean científicos, históricos o arquitectónicos. Cualquier arte es, en algún grado, enseñable.
  4. El objetivo principal de la interpretación no es la instrucción, sino la provocación.
  5. La interpretación debe aspirar a presentar un todo más que una parte, y debe dirigirse al hombre en su totalidad más que a alguna de sus fases.
  6. La interpretación dirigida a niños (hasta los doce años, por ejemplo) no debe ser una dilución de la presentación para adultos, sino que debe seguir un enfoque fundamentalmente diferente. Para que sea óptima, se requiere un programa aparte.

Durante los últimos 50 años, los principios de Tilden han seguido siendo muy relevantes para los intérpretes de todo el mundo. En 2002, Larry Beck y Ted Cable publicaron "Interpretación para el siglo XXI: quince principios rectores para la interpretación de la naturaleza y la cultura", que ampliaba los principios originales de Tilden. En 2011, Beck y Cable publicaron una nueva versión de sus principios en "El don de la interpretación". [18]

Organizaciones de interpretación

Parte de la educación musical para niños de primaria es montar un órgano do de Orgelkids.
  • Asociación para la Interpretación del Patrimonio , Reino Unido (enlace externo)
  • Asociación de museos de historia viva, granjas y agricultura, EE. UU. (enlace externo)
  • Interpretación América Latina y el Caribe (link externo)
  • Interpretación de Australia (enlace externo)
  • Interpretación de Canadá (enlace externo)
  • Interpretar Europa (enlace externo)
  • Interpretar Escocia (enlace externo)
  • Red de interpretación de Nueva Zelanda (enlace externo Archivado el 14 de agosto de 2009 en Wayback Machine )
  • Carta del ICOMOS para la interpretación y presentación de los sitios del patrimonio cultural, internacional (enlace externo)
  • Comité Internacional de Interpretación y Presentación del ICOMOS (enlace externo)
  • Asociación Nacional de Interpretación , EE.UU. (enlace externo)
  • Centro Sueco para la Interpretación del Patrimonio (enlace externo)

Véase también

Referencias

  1. ^ Brochu, Lisa (2003). Planificación interpretativa . Fort Collins, Colorado: InterpPress. ISBN 1-879931-12-5.
  2. ^ Brochu, Lisa; Merriman, Tim (2002). Interpretación personal: cómo conectar a su audiencia con los recursos patrimoniales . Fort Collins, Colorado: InterpPress. ISBN 1-879931-06-0.
  3. ^ Caputo, Paul; Lewis, Shea; Brochu, Lisa (2008). Interpretación por diseño: conceptos básicos de diseño gráfico para intérpretes del patrimonio . Fort Collins, Colorado: InterpPress. ISBN 978-1-879931-25-1.
  4. ^ Ham, Sam (1992). Interpretación ambiental: una guía práctica para personas con grandes ideas y presupuestos reducidos . Golden, CO: Fulcrum Publishing. ISBN 1-55591-902-2.
  5. ^ Levy, Barbara; Lloyd, Sandra; Schreiber, Susan (2001). ¡ Grandes recorridos! Recorridos temáticos y formación de guías para sitios históricos . Walnut Creek, CA: AltaMira Press. ISBN 0-7591-0099-3.
  6. ^ Moscardo, Gianna; Ballantyne, Roy; Hughes, Karen (2007). Diseño de señales interpretativas: principios en la práctica . Golden, CO: Fulcrum Publishing. ISBN 978-1-55591-550-6.
  7. ^ Pastorelli, John (2003). Enriquecer la experiencia: un enfoque interpretativo para guiar . French's Forest, Australia: Hospitality Press. ISBN 1-86250-522-5.
  8. ^ Regnier, Kathleen; Gross, Michael; Zimmerman, Ron (1994). Guía del intérprete: técnicas para programas y presentaciones (3.ª ed.). Stevens Point, WI: UW-SP Foundation Press. ISBN 0-932310-17-6.
  9. ^ Ward, Carolyn; Wilkinson, Alan (2006). Cómo realizar una interpretación significativa: una guía práctica para el éxito . Golden, CO: Fulcrum Publishing. ISBN 978-1-55591-530-8.
  10. ^ Sideris A., 2008. "Antigüedad recontextualizada: visualización interpretativa en realidad virtual del arte y la arquitectura antiguos" Archivado el 24 de abril de 2018 en Wayback Machine en Mikropoulos TA y Papachristos NM (eds.), Actas: Simposio internacional sobre "Tecnologías de la información y la comunicación en el patrimonio cultural" del 16 al 18 de octubre de 2008 , Universidad de Ioannina 2008, ISBN 978-960-98691-0-2 , pp. 159-176. 
  11. ^ Joeckel, Jeff (1 de febrero de 2002). "Telling the Stories, Part 4: National Register of Historic Places Bulletin" (Contar historias, parte 4: Boletín del Registro Nacional de Lugares Históricos). nps.gov . Archivado desde el original el 26 de enero de 2018. Consultado el 24 de abril de 2018 .
  12. ^ ab Moscardo, G. (1996) Visitantes conscientes: patrimonio y turismo Archivado el 17 de noviembre de 2015 en Wayback Machine , Elsevier
  13. ^ Staiff, Russel (2014). Reimaginar la interpretación del patrimonio: encantar el pasado y el futuro . Ashgate Publishing, Ltd.
  14. ^ "Definición de nuestro trabajo | InterpScan.ca". Archivado desde el original el 17 de enero de 2016. Consultado el 4 de agosto de 2015 .
  15. ^ http://www.definitionsproject.com/definitions/def_full_term.cfm [ enlace muerto permanente ]
  16. ^ "La Carta de Nombres del ICOMOS". Archivado desde el original el 1 de febrero de 2009. Consultado el 28 de enero de 2009 .
  17. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 16 de junio de 2015. Consultado el 18 de marzo de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  18. ^ Beck, L, Cable, T. (2011) The Gifts of Interpretation: Fifteen guiding principles for interpreting nature and culture (Los dones de la interpretación: quince principios rectores para interpretar la naturaleza y la cultura) . Sagamore Publishing, ISBN 978-1-57167-636-8 «Copia archivada» (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 2014-11-11 . Consultado el 2014-11-11 .  {{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  • Beck, L.; Cable, T. (1998). Interpretación para el siglo XXI: Quince principios rectores para la interpretación de la naturaleza y la cultura . Sagamore Publishing, ISBN 1-57167-133-1 
  • Hadden, Robert Lee. "Reviviendo la Guerra Civil: manual para recreadores". Mechanicsburg, PA: Stackpole Books, 1999.
  • Ham, S. (1992). Interpretación ambiental: una guía práctica para personas con grandes ideas y presupuestos reducidos . Fulcrum Publishing, ISBN 1-55591-902-2 
  • Ham, S. (2009). De la interpretación a la protección: ¿existe una base teórica? Journal of Interpretation Research, 14(2), 49-57 [ enlace muerto permanente ] .
  • Salazar, N. (2007). ¿Hacia una cultura global de interpretación del patrimonio? Evidencias de Indonesia y Tanzania. Tourism Recreation Research , 32 (3), 23–30.
  • Salazar, N. (2012). Envisioning Eden: Movilizando imaginarios en el turismo y más allá. Oxford: Berghahn, ISBN 978-0-85745-903-9 . 
  • Silberman, N. (2006). "La iniciativa de la Carta Ename del ICOMOS: replanteando el papel de la interpretación del patrimonio en el siglo XXI". Foro George Wright
  • Tilden, F. (1957). Interpretando nuestra herencia . University of North Carolina Press, Carolina del Norte ISBN 0-8078-4016-5 

Recursos en línea

  • Un sentido de lugar: un manual de planificación interpretativa. James Carter
  • Manual de cursos de habilidades interpretativas básicas. Thorsten Ludwig
  • Proyecto de definiciones
  • Destilando la esencia - Manual y normas de interpretación del Departamento de Conservación de Nueva Zelanda
  • Biblioteca de recursos interpretativos de Heritage Destination Consulting
  • Centros de interpretación del patrimonio. Manual de hicira* Museos Galerías Escocia Guía de interpretación
  • Guía de interpretación del patrimonio natural escocés
  • Manual de planificación de la interpretación temática de Tasmania
  • Revista The Interpret Scotland: números anteriores
  • ShineNet.net, una red profesional en línea para interpretación, educación ambiental, educación patrimonial y educación no formal.
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